الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[]
السَّرَقُسْطي
السَّرَقُسْطي: بفتح السين، والراء، وبالقاف، وسين أخرى.
منسوب إِلى سَرَقُسْطَة مدينة من مدائن الأندلس (1) .
(1) انظر " معجم البلدان " 3 / 212.
[1209] السَّعْدي
السَّعْدي: منسوب إِلى سعد بن زيد مناة بن تميم. منهم الأحنف بن قيس ورهطه. وإِلى سعد هذيم بن زيد بن ليث. وقد تقدَّم النسب.
وإِلى سعد العشيرة بن مذحج، وإنما قيل له: سعد العشيرة، لأنه كان يركب في ثلاثمائة من ولده وولد ولده، فإِذا قيل له: من هؤلاء؟ قال: عشيرتي، مخافة العين عليهم. وإِلى سعد بن بكر بن هوازن بطن منهم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1209) في الإكمال (4/562) ، والأنساب (288ب-289أ) وعجالة المبتدي 73، واللباب (2/117- 118) .
[1210] السَّكُوني
السَّكُوني: بفتح السين، وضم الكاف، وبالنون.
منسوب إِلى السَّكُون بن أَشْرَس بن كِنْدَة بن ثور بن عُفَيْر بن الحارث بن مُرَّة بن أَدَد بن زَيْد (1) بن يَشْجُب بن عريب بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ، ويقال فيه: السَّكَني بطن من كندة.
أَشْرَس: بتقديم الشين المعجمة على المهملة.
وعُفَيْر: بضم العين المهملة، وفتح الفاء. وباقي الأسماء قد تقدَّم ضبطها مراراً.
(1) ليست في م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1210) في الأنساب (1، 3أ. ب) ، وعجالة المتبدي (73) واللباب (2/124) ، (125) .
[1211] السَّلْماني
السَّلْماني: بفتح السين، وسكون اللام، وبالنون.
منسوب إِلى سَلْمان بن يشكر بن ناجية بن يُحابِر - وهو مراد - منهم عَبِيدة السَّلْماني.
ناجية: بالنون، والجيم، والياء تحتها نقطتان.
ويُحابِر: بضم الياء تحتها نقطتان، وبالحاء المهملة، وكسر الباء الموحدة.
وعَبِيدة: بفتح العين المهملة، وبكسر الباء الموحدة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1211) في الأنساب (2/3ب) ، عجالة المبتدي (74) واللباب (2/127) .
[1212] السَّلَمِي
السَّلَمِي: بفتح السين، وفتح اللام.
⦗ص: 494⦘
منسوب إِلى سَلِمة - بكسر اللام - ابن سَعْد بن عَليّ بن أَسَد بن سارِدَة بن تزيد بن جُشَم بن الخَزْرَج بن حارثة، بطن من الأنصار. هكذا يقوله أصحاب اللغة والنحو. وبعض أصحاب الحديث يفتحون اللام في النسب قياساً على نظائره، وهرباً من توالي الكسرات، وأكثر أصحاب الحديث يكسرون اللام في النسب مثلها قبل النسب.
ساردة: بالسين المهملة، والراء، والدال المهملة.
وتَزيد: بفتح التاء فوقها نقطتان، وبالزاي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1212) الإكمال (4/524 - 525) ، الأنساب (303/أ) ، عجالة المبتدي (74) ، اللباب (2/129) .