الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[37] أنس بن النَّضر
هو أنس بن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرام الأنصاري البخاري، وقد تقدم تمام النسب في اسم أنس بن مالك، وهو عم أنس، قتل يوم أحد شهيداً، ووجد فيه بضع وثمانون بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم، وفيه نزلت:{من المُؤْمِنينَ رِجال صَدَقُوا مَا عاهَدُوا الله عليه فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا} . [الأحزاب: 23](1) .
روى عنه أنس بن مالك.
النَّضر: بالنون، والضاد المعجمة.
وضمْضم: بضادين معجمتين مفتوحتين.
وحَرَام: ضد حلال.
(1) انظر الحديث رقم (761) ، و (6066) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(37) طبقات خليفة (86) ، تاريخ الصحابة (28) ، معرفة الصحابة (2/194-197) ، حلية الأولياء (1/129) ،الاستيعاب (1/108-109) ، صفة الصفوة (1/316- 317) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (143) ، أسد الغابة (1/155 - 156) ، تهذيب الأسماء واللغات (1/128) ، تجريد أسماء الصحابة (1/31-32) ،الوافي (9/419) ، الإصابة (1/74) .
[38] أُنَيس بن جُنادَة
هو أُنَيْس بن جُنادةَ بن كعب بن سفيان بن عُبَيْد بن حَرام بن غِفار الغفَاري، أخو أبي ذرّ الغِفاري. وفي نسبه خلاف.
روى عنه أبو ذر في قصة إسلامه، وأسلم مع أخيه قديماً، وكان شاعراً (1) .
أُنيس: بضم الهمزة، وفتح النون، وبالسين المهملة.
وجُنادة: بضم الجيم، وتخفيف النون، وبالدال المهملة.
وعُبيد: تصغير عبد.
وحرَام: ضد حلال.
(1) انظر الحديث رقم (6594) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(38) تاريخ الصحابة (31) ، معرفة الصحابة (2/228- 231) ، الاستيعاب (1/113) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (163) ، أسد الغابة (1/157) ، تجريد أسماء الصحابة (1/32) ، الوافي (9/433) ، الإصابة (1/76075) .
[39] أوْس بن أوْس
هو أوْس بن أوس، ويقال: أوس بن أبي أوس الثَّقفي، وهو والد عمرو بن أوْس، وقيل: إن أوس بن أوس غير أوس بن أبي أوس، وسيرد مبيناً في أوس بن حُذيفة.
روى عنه ابنه عمرو، وأبو الأشعث الصَّنعاني، وعطاء والد يعلى.
⦗ص: 151⦘
الأشعث: بالثاء المثلثة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(39) تهذيب الكمال: (1/126)، تهذيب التهذيب:(1/381)، تقريب التهذيب:(1/85) ، الكاشف (1/141)، أسماء الصحابة الرواة:(112)، الثقات:(4/43)، الجرج والتعديل:(2/1126) ، تجريد أسماء الصحابة (1/34)، أسد الغابة:(1/170) الإصابة: (1/143)، الوافي بالوفيات:(9/242)، حلية الأولياء:(1/347)، أعيان الشيعة:(3/509) .