الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1660] عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصَعَة
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة المَدَني المازِني الأَنْصاري.
روى عن أبيه، وعن عطاء بن يسار.
روى عنه مالك بن أنس، ويزيد بن خُصَيْفَة. حديثه في المدنيين. مات سنة تسع وثلاثين ومائة.
[خُصَيْفة](1) : بضم الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة، وسكون الياء، وبالفاء.
(1) زيادة من خ، وهي ساقطة من م.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1660) تهذيب الكمال (2/138) ، (140) ، (696) ، تهذيب التهذيب (6/209) ، تقريب التهذيب (6/209) ، (425) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1006) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/67) ، (138) ، (140) ، الكاشف (2/97) ، (170) ، تاريخ البخاري الكبير (5/303) ، الجرح والتعديل (5/1196) ، طبقات ابن سعد (8/433) ، الثقات (7/64) .
[1661] عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار
هو عبد الرَّحمن بن عبد الله بن أبي عَمَّار المَكِّي.
روى عن جابر، وسمع معاذاً.
روى عنه عبد الله بن عُبَيْد بن عُمَيْر، وابن جريج، ويوسف بن مَاهَك.
عُبَيْد، وعُمَيْر: مصغران.
وماهَك: بفتح الهاء، وبالكاف.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1661) تهذيب الكمال (2/799) ، (806) ، تهذيب التهذيب (6/213) ، (430) ، تقريب التهذيب (1/487) ، (1011) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/140) ، الكاشف (2/171) ، تاريخ البخاري الكبير (5/301) ، الجرح والتعديل (5/94) ، (113) ، (249) ، (7/66) .
[1662] عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن كَعْب
هو أبو الخَطَّاب، عبد الرَّحْمن بن عبد الله بن كَعْب بن مالك الأَنصاري المَدَني السلمي، يُعَدُّ في تابعي المدينة. قال الحازمي: لم يترجم البخاري، ولا أبو حاتم في كتابيهما على عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وإِنما ترجما على عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك هكذا. ومَيَّز أبو أحمد الحاكم بينهما في كتاب الكنى، وجعل عبد الرحمن بن كعب مقدماً على هذا، وكناهما جميعاً بأبي الخطاب. والاختلاف في ذلك عن الزُّهْري، لأنه روى حديثهما.
روى عنه الزُّهري.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1662) تهذيب الكمال (2/701) ، (800) ، تهذيب التهذيب (6/215) ، (432) ، تقريب التهذيب (1/488) ، (1013) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/71) ، (141) ، الكاشف (2/172) ، تعجيل المنفعة (634) ، تاريخ البخاري الكبير (5/33) ، الجرح والتعديل (5/ص249) ، الثقات (5/80) .