الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[278] بُشَيْر بن كعْب
هو أبو أيّوب بُشَير بن كَعْب العَدَويّ. بصري من الزُّهاد المَذْكورين. قيل: لما كان طاعون الجارف احتفر قبراً يقرأ فيه القرآن، فلما مات دُفن فيه، تابعي.
روى عن أبي ذرّ، وأبي الدَّرْداء، وابن عباس.
روى عنه العلاء بن زياد، وطلْق بن حبيب.
بُشَيْر: بضم الباء، وفتح الشين المعجمة، وسكون الياء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(278) تهذيب الكمال (1/154) ، تهذيب التهذيب (1/471) ، تقريب التهذيب (1/104) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/132) تاريخ البخاري الكبير (2/132) ، تاريخ البخاري الصغير (1/193) ،سير أعلام النبلاء (4/351) ،تاريخ الإِسلام (3/243) ، الثقات (4/73) ، أسد الغابة (1/238) ، الإصابة (1/313) ، الوافي بالوفيات (10/165) .
[279] بُشَيْر بن يَسَار
هو بُشَيْر بن يسار الأنْصاري المدني، مولى بني حارثة. من الأنصار، من الثقات. روى عن جماعة من الصحابة منهم أنس بن مالك، وسهل بن أبي حَثْمة.
سمع منه يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق.
يسَار: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة، وليس بأخي سليمان بن يسار.
وحَثْمَة: بفتح الحاء المهملة، وسكون الثاء المثلثة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(279) تهذيب الكمال (1/154) ، تهذيب التهذيب (1/472) ، تقريب التهذيب (1/104) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/132) ، الكاشف (1/160) ، تاريخ البخاري الكبير (2/133) ، الجرح والتعديل (2/1539) سير الأعلام (4/591) ، طبقات ابن سعد (5/303) ، طبقات خليفة (2155) ، تاريخ الإِسلام (4/93) ، العبر (1/123) .
[280] بَقِيَّة بن الوَليد
هو أبو يُحْمِد بَقِيَّة بن الوليد بن صايد بن كعب بن جَرير بن فضالةَ الكلاعِي، الميْتَمِي الحَضْرَمي. سَكن حمص، وهو كثير الرواية عن المجهولين، كثير الغرائب، والناس مختلفون فيه. وقيل: إنه كان ثقة مأموناً إلا أنَّه كان مُدَلِّساً (1) .
ولد سنة عشر ومائة.
⦗ص: 220⦘
سمع بَحِير ابن سعْد، ومحمد بن زياد.
مات سنة ست وتسعين وقيل: سنة سبع وتسعين ومائة.
يُحْمِد: بضم الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الميم.
وبقيَّة: بكسر القاف، وتشديد الياء.
وفضالة: بفتح الفاء، وتخفيف الضاد المعجمة.
والكَلاعي بفتح الكاف، وتخفيف اللام.
والميْتَمِي: بفتح الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح التاء فوقها نقطتان، وبالميم.
وبَحِيْر: بفتح الباء الموحدة، وكسر الحاء المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان.
(1) قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 1 / 1/ 435: قال أبو مسهر (عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي وهو من العلماء الجهابذة النقاد بالشام) : بقية أحاديثه ليست نقية، فكن منها على تقيّة.
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي في " شرح علل الترمذي " ص 370: وكذلك ذكر أبو حاتم الرازي: أن بقية بن الوليد كان يروي عن شيوخ ما لم يسمعه، فيظن أصحابه أنه سمعه، فيروون عنه تلك الأحاديث، ويصرحون بسماعه لها من شيوخه ولا يضبطون ذلك. وحينئذ ينبغي التفطن لهذه الأمور، ولا يغتر بمجرد ذكر السماع والتحديث في الأسانيد.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(280) تهذيب الكمال (1/155) ، تهذيب التهذيب (1/473) ، تقريب التهذيب (1/105) ، خلاصة تهذيب الكمال (1/144) ، الكاشف (1/160) ، تاريخ البخاري الكبير (2/150) ، تاريخ البخاري الصغير (2/281) ، الجرح والتعديل (1/135، 2/1728) ، ميزان الاعتدال (1/331) ، لسان الميزان (7/185) ، البداية والنهاية (10/237) ، ضعفاء ابن الجوزي (1/146) ، طبقات الحفاظ (120) ، طبقات ابن سعد (7/349) ، سير الأعلام (8/518) .