الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[1799] عبد الملك بن عُمَيْر
هو أبو عمر، وقيل: أبو عَمْرو، عبد الملك بن عُمَيْر بن سُوَيْد الفَرسِي الكوفي. من ولد مُرَّة بن أُدَد، ويقال له: القبطي، لأنه كان له فرس سابق يعرف بالقبطي، فنسب إِليه. ويقال له أيضاً: الفَرسي، منسوب إِلى الفَرس، ومن لا يدري يقول: القرشي، نسبة إِلى قُرَيش، وليس كذلك إنما هو منسوب إِلى فرسه. كان على قضاء الكوفة بعد الشَّعبي، وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم، ومن كبار أهل الكوفة.
روى عن جندب بن عبد الله، وجابر بن سَمُرَة، ورأى عليّاً، والمغيرة.
روى عنه الثوري، وشُعْبَة. مات سنة ستّ وثلاثين ومائة، أو نحوها، وهو ابن مائة سنة وثلاث سنين.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1799) تهذيب الكمال (2/858) ، تهذيب التهذيب (6/411) ، (865) ، تقريب التهذيب (1/521) ، (1331) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/178) ، الكاشف (2/212) ، تاريخ البخاري الكبير (5/526) ، تاريخ البخاري الصغير (2/39) ، الجرح والتعديل (5/1700) ، ميزان الاعتدال (2/660) ، لسان الميزان (7/292) ، البداية والنهاية (10/61) ، مقدمة الفتح (422) ، سير الأعلام (5/438) والحاشية، الثقات (5/166) .
[1800] عبد الملك بن أبي القاسم
هو أبو الفتح، عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكَرُوخي الهَرَوي. راوية كتاب الترمذي، وهو شيخ الناس في البلاد يومئذ لهذا الكتاب. ورد بغداد وحدَّث بها، وأسمع أهلها وغيرهم ذلك رواه عن مشايخه، وهم مذكورون في أول الكتاب. [مات سنة ثمان وأربعين وخمس مائة](1) .
الكَرُوخي: بفتح الكاف، وضم الراء، وتخفيفها، وبالخاء المعجمة.
(1) بياض في م، خ وما أثبت بين حاصرتين من " تذكرة الحفاظ " للذهبي.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1800) الأنساب -دمج- (10/4099-910) مرجليوث، والمنتظم (10/154-9155، معجم البلدان (5/ 3458) ، اللباب (3/95) ، سير الأعلام النبلاء (20/273-275) ، الصبر (ع/131) ، تذكرة الحفاظ (4/1313) ، فيه الكروجي) ومرآة الجنان (3/288) شذرات الذهب.
[1801] عبد الملك بن أَبي مَحْذُورة
هو عبد الملك بن أبي مَحْذُورة - واسم أبي مَحْذُورة سمرة - بن مِعْيَر الجُمَحي القُرَشي. وقد تقدَّم تمام نسبه عند أبيه في حرف السين.
⦗ص: 686⦘
روى عن أبيه.
روى عنه ابنه محمد، والنُّعمان ابن راشد، وإِسماعيل بن عبد الملك، وإِبراهيم بن عبد العزيز المكي، وهو صالح الحديث على قِلَّته.
مَحْذُورَة: بفتح الميم، وسكون الحاء المهملة، وضم الذال المعجمة.
ومِعْيَر: بكسر الميم، وسكون العين المهملة، وفتح الياء تحتها نقطتان، وبالراء.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(1801) تهذيب الكمال (2/86) ، تهذيب التهذيب (6/418) ، (872) ، تقريب التهذيب (1/522) ، (1341) ، خلاصة تهذيب الكمال (2/180) ، الكاشف (2/213) ، تاريخ البخاري الكبير (5/430) ، الجرح والتعديل (5/659) ، الثقات (5/117) .