الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفرع الثالث: في جماعة متفرقة
[]
جُذَام
جُذَام: بضم الجيم، وبالذال المعجمة، أبو قبيلة يرد ذِكرها في فصل النَّسب.
[434] جُرْهُم
جُرّهُم: بضم الجيم، وسكون الراء، وضم الهاء، هو جُرْهُم بن قحطان بن عابَر بن شالَخ بن أرْفَخشذ بن سَام بن نُوح عليه السلام.
عابَر: بالعين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبالراء.
وشالَخ: بالشين المعجمة، وفتح اللام، وبالخاء المعجمة.
وأَرْفَخشذ: بفتح الهمزة، وسكون الراء، وفتح الفاء، وسكون الخاء، وفتح الشين المعجمة، وبالذال المعجمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(434) لسان العرب (جرهم) : جُرْهُمُ: حي من اليمن نزلوا مكة وتزوج فيهم إسماعيل بن إِبراهيم عليهما السلام، وهم أصهاره ثم ألحدوا في الحرم فأبادهم الله تعالى.
[435] جُرَيج
هو جُرَيْج الرَّاهِب، الذي جاء ذِكره في كتاب القصص من حرف القاف (1) وهو
…
(2) .
(1) في الحديث رقم (7821) الأطفال المتكلمون في المهد.
(2)
بياض في م، خ مقدار كلمة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(435) الإصابة (1/231) .
[]
جهينة
جُهَينَة: بضم الجيم، وفتح الهاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون: أبو قبيلة ويرد في فصل النّسب.
[436] جَيْسُون
هو جَيْسُون: بفتح الجيم، وسكون الياء تحتها نقطتان، وضم السين المهملة، وبالنون. وهو اسم الغلام الذي قتله الخضر عليه السلام وذكره في سورة الكهف (1) . وقال الدَّارَقطني: هو جَيْسور: بالراء بدل النون.
(1) انظر الحديث رقم (706) .
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(436) علل أحمد (1/71) ، وفيه «جيسور» ، الإكمال (2/377)«جيسور» ، والمؤتلف والمختلف للدارقطني (2/806) ، تبصير المنتبه (1/400) .
القسم الثاني: في النساء
[437] جُدَامَة بنت وهب
هي جُدَامَة بنت وَهب الأسدية. أسلمت بمكّة وبايعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وهاجرت مع قومها، وكانت تحت أُنَيْس بن قَتَادَة من بني عمْرو بن عوف.
⦗ص: 271⦘
روت عنها عائشة.
جُدامة: بضم الجيم، وبالدال المهملة، ويروى بالذال المعجمة أيضاً. قال الدارقطني: وهو تصحيف. وأُنَيس: تصغير أنس.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
(437) تهذيب (12/405 رقم 2749) ، تقريب (2/593) ، إسعاف المبطأ (224) ، أعلام النساء (1/157) مؤتلف الدارقطني (899) ، الثقات (3/67) ، أسد الغابة (7/48) ، الاستيعاب (4/1800) ، الإصابة (7/552) ، تجريد أسماء الصحابة (2/254) ، الكاشف (3/466) تهذيب الكمال (3/1679) ، تلقيح فهوم أهل الأثر (376) .