‌دخول المسجد للحائض وحضور دروس العلم - جامع تراث العلامة الألباني في الفقه - جـ ١

كنا نؤمر بالخروج في العيدين والمخبأة والبكر قالت: الحيَّض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس. م «3/ 20 - 21» وراجع خ في العيدين وغيره.

[الثمر المستطاب (1/ 43)].

‌

‌حكم جلوس الحائض في المسجد وهل تصلي تحية المسجد

؟ !

مداخلة: المرأة الحائض؛ النبي صلى الله عليه وسلم أجاز لها أن تدخل المسجد، غير أن لا تطوف بالبيت، [إذا دخلت المسجد تصلي] أم لا تصلي تحية المسجد، هل تصلي أو تجلس في المسجد؟

الشيخ: تجلس بدون صلاة، لا يجوز لها أن تصلي، تجلس في المسجد دون أن تصلي.

مداخلة: دون أن تصلي، ولكن الدليل بهذا يا شيخ؟

الشيخ: الدليل ما ذكرته من الحديث، وهو في صحيح البخاري:«اصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي ولا تُصَلّي» فماذا يصنع الحاج؟ يدخل المسجد، ويصلي، ويطوف، ويجلس، ويقرأ القرآن، كل ذلك مما أباحه الرسول عليه السلام لها، ولكنه استثنى من الإباحة: الصلاة والطواف بالبيت.

مداخلة: هذا الحديث النبوي الشريف لا يجوز لها أن تصلي.

الشيخ: نعم، وهناك أحاديث أخرى في أن المرأة لا تُصَلي ولا تصوم، ولكنها تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة.

(الهدى والنور / 160/ 15: 06: 00)

‌

‌دخول المسجد للحائض وحضور دروس العلم

السائل: بعض النسوة حائضات أو حُيَّض يسألن: هل يجوز لهن الحضور لدرس الجمعة، ودرس السبت -مثلاً- والأحد، وهُنَّ حِيّض، هل يجوز لهن داخل

المسجد؟

الشيخ: نعم يجوز لهن ذلك، لأن الحيض لا يمنع امرأة من حضور مجالس العلم، ولو كانت في المساجد، لأن دخول المرأة المسجد في الوقت الذي لا يوجد دليل يمنع منه، أو هناك على العكس من ذلك، ما يدل على الجواز.

ومن هذه الأدلة حديثان للسيدة عائشة -رضي الله تعالى عنها-.

الأول: حينما حَجّت مع النبي صلى الله عليه وسلم، وقد جاءها الحيض وهي نازلة في مكان قريب من مكة، اسمه سرف، دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فوجدها تبكي، قال لها: ما يبكيك؟ أنفستك أو نفستي، قالت نعم يا رسول الله، قال:«هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات أدم، فاصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي ولا تصلي» والشاهد من هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنعها من دخول أفضل المساجد وهو المسجد الحرام، وإنما منعها من الصلاة والطواف بالبيت.

فإذاً: فيه دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم جَوَّز لها أن تدخل المسجد الحرام، ولكن منعها من الصلاة والطواف، الذي يدل على أنه يجوز للمرأة تصير هناك.

فهذا هو الحديث الأول الذي يدل على أنه يجوز للمرأة وهي حائض، أن تدخل المسجد أيّ مسجد كان، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أباح للسيدة عائشة أن تدخل المسجد الحرام وهي حائض، ولم يمنعها إلا من الصلاة والطواف بالبيت، فيكون حكم غير المسجد الحرام جائز من باب أولى.

أما الحديث الثاني: فهو أيضاً كما ألمحت -أنفاً- من رواية السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها والحديث الأول في صحيح البخاري، وحديثنا الثاني في صحيح مسلم قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم لها يوماً: «ناوليني الخمرة من المسجد» فقالت: يا رسول الله إني حائض فقال صلى الله عليه وسلم: «إن حيضتك ليست بيدك» .

والمقصود هنا بالحيضة هو دم الحائض، فدم الحائض بلا شك هو نجس، لكن الحائض هي نفسها ليست نجسة، فلا يلزم من خروج نجاسة ما، من شخص ما أن