الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أمراء الجماعات الذين يمنعون
أتباعهم من الذهاب إلى أفغانستان
مداخلة: شخص ينتمي للتنظيم الإسلامي وقال له أميره: لا تذهب لأفغانستان لأننا نجتمع هنا هو جهاد هل يسمع ويطيع أم يعصيه ويذهب؟
الشيخ: من أمره؟
مداخلة: هو بايعه.
الشيخ: من أمَّره هذا الأمير؟
مداخلة: التنظيم إن كان مثل تنظيم الإخوان المسلمين.
الشيخ: لا تحد عن الجواب سامحك الله.
مداخلة: من أمره يعني عليه يعني التنظيم أمره.
الشيخ: هذا الأمير من أمره من جعله أميراً؟
مداخلة: هو التنظيم الذي جعله إماماً على هذا الشخص.
الشيخ: التنظيم وهل التنظيم من الإسلام.
مداخلة: التنظيم. أنا ما أعتقد يعني أنه من الإسلام.
الشيخ: أنت تعلم أن هنا أمير وهناك أمير وهناك أمير أليس كذلك وفي ظنك هؤلاء الأمراء متفقون أم مختلفون؟
مداخلة: الأمراء الأصل أن يكونوا متفقين على هدف واحد.
الشيخ: حدت، حدت الجواب.
مداخلة: هم مختلفون.
الشيخ: من باب حاد يحيد.
مداخلة: هي حيدة.
الشيخ: نعم.
مداخلة: هم مختلفون واقعاً.
الشيخ: أنا أسأل عن الواقع هل هم متفقون أم مختلفون؟
مداخلة: مختلفون.
الشيخ: فإذا كانوا مختلفين أوامرهم ستكون متفقة أم مختلفة؟
مداخلة: مختلفة.
الشيخ: وإذا كانت أوامرهم مختلفة هم سيكونون متفقين أم مختلفين؟
مداخلة: مختلفين.
الشيخ: وربنا يقول: {وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} [الروم: 31 - 32].
لذلك أقولها بصراحة معك: إن التنظيمات القائمة اليوم هي من الأسباب التي زادت في ضعف المسلمين وفي تفرقهم.
من حيث: أنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً، وإذا عرفت هذه المقدمة، وهي مقدمة لنتيجة، وهي جوابك، أنه لا تطع أميراً من هؤلاء الأمراء؛ لأنهم ليسوا أمراء شرعيين، وليس لهم عليك طاعة كطاعة الخليفة الذي إذا أمرك بأمر أصله مباح يصبح عليك فرضاً تنفيذه.
أما هؤلاء الأمراء، فلو كان كل منهم يدعي أنه هو الخليفة وبويع بين المسلمين فينظر من المبايع الأول ثم يقتل الآخر، هذا نص معروف في صحيح مسلم.
«إذا بويع لخليفتين فاقتلوا آخرهما» .
فالتنظيمات أخي هذه يعني: إذا كانت بهذه المثابة التي شرحناها فهي ليست من الإسلام بشيء، أما تنظيم عادي إنسان مثلاً: نفترض أنه رجل عالم في علم من علوم الشريعة فينظم دروساً، ولكنه لا يمنع أحد هؤلاء الذين يحضرون درساً من دروسه أن يحضر عند شيوخ آخرين رجل أوتي الذي أشرت أنت إليه في التدريب على استعمال الأسلحة ما في مانع أن يكون له أوقات منظمة للتعليم والتدريس، لكن
…
يترأس عليهم، ويفرض آراؤه عليهم لا تروح عند فلان وعلان، وو إلى آخره ليتكتل هو وجماعته كتلة واحدة، هذا ينافي الإسلام تماماً.
مداخلة: نحن طبعاً نفس السؤال إذاً: التنظيمات العسكرية في داخل المعسكرات أيضاً غير متفقة.
الشيخ: وقد رأيت آثارها.
مداخلة: نعم. فهل يعني إذاً.
الشيخ: نعم.
مداخلة: فهل يعني هذا أنه يطيع أمير الجبهة؟
الشيخ: لا. إذا كنت أنت الآن ذهبت هناك تقاتل أنا قلت لكثير ممن سافروا من هنا حتى لما ذهبت إلى السعودية ووصلت إلى الدمام وتلك البلاد منذ بضعة أشهر استشارني بعضهم ليذهب هناك في وقت الإجازة، فقلت له: كم وقت الإجازة؟ قال: شهر أو شهرين أنا نسيته. قلت: وبعد ذلك؟ قال: أعود إلى وظيفتي. قلت له: لا يجوز لك أن تعود إلى وظيفتك باختيارك، وإنما يجب أن تسلم مقاليد أمورك للرئيس الذي أنت تجاهد معه، فإذا وجد في الوقت الفسحة وقال لك: عد إلى بلدك وحينما نحتاجك نطلبك فلك ذلك، أما تروح أنت أمير نفسك فأنت ما بدك تروح أنت ما بدك ترجع، فهذا لا يجوز واضح؟
مداخلة: واضح.
الشيخ: نعم.
مداخلة: جزاك الله خير.
(الهدى والنور /344/ 57: 19: 00)
(الهدى والنور /344/ 12: 24: 00)