‌ ‌عن الموازنات مداخلة: الحقيقة شيخنا أيضاً إخواننا هؤلاء، أو الشباب هؤلاء - جامع تراث العلامة الألباني في المنهج والأحداث الكبرى - جـ ٦

‌

‌عن الموازنات

مداخلة: الحقيقة شيخنا أيضاً إخواننا هؤلاء، أو الشباب هؤلاء جمعوا أشياء كثيرة من ذلك قولهم: لا بد لمن أراد أن يتكلم في رجل مبتدع قد بان ابتداعه وحربه للسنة، أو لم يكن كذلك لكنه أخطأ في مسائل تتصل بعقيدة أهل السنة والجماعة أو بمنهج أهل السنة والجماع، لا يتكلم في ذلك أحد إلا من ذكر بقية حسناته، وما يسمونه بالقاعدة: في الموازنة بين الحسنات والسيئات، وألفت كتب شيخنا في هذا الباب ورسائل من بعض الذين يرون هذا الرأي، بأنه لا بد منهج الأولين في النقد .. ولا بد من ذكر الحسنات وذكر السيئات، هل هذه القاعدة على إطلاقها، أو هناك مواضع لا يطلق فيها هذا الأمر؟ نريد منكم بارك الله فيكم التفصيل في هذا الأمر.

الشيخ: التفصيل:

وكل خير في اتباع من سلف ..

هل كان السلف يفعلون ذلك؟

مداخلة: هم يستدلون حفظك الله شيخنا ببعض المواضع مثل يعني: كلام الأئمة في الشيعة مثلاً: فلان ثقة في الحديث رافضي خبيث .. يستدلون ببعض هذه المواضع ويريدون أن يقيموا عليها القاعدة بكاملها دون النظر إلى آلاف

النصوص الذي فيها كذاب ومتروك وضعيف.

الشيخ: هذه طريقة المبتدعة، حينما يتكلم العالم بالحديث برجل صالح .. رجل صالح .. وعالم وفقيه، فيقول عنه: سيء الحفظ، هل يقول: أنه مسلم، وأنه صالح، وأنه فقيه، وأنه يرجع إليه ..

مداخلة: يكرم الضيف ولا يؤذي الجار.

الشيخ: يرجع إليه في استنباط الأحكام الشرعية؟ الله أكبر .. الحقيقة القاعدة السابقة مهمة جداً تشمل فرعيات عديدة خاصة في هذا الزمان .. خاصة في هذا الزمان، من أين لهم أن الإنسان إذا جاءت مناسبة لبيان خطأ، خطأ مسلم إن كان داعية أو غير داعية .. لازم أن يعمل محاضرة ويذكر محاسنه من أولها إلى آخرها

…

مداخلة:

…

شعبة.

الشيخ: الله أكبر، شيء عجيب والله!

مداخلة: الإيمان بضع وستون شعبة.

الشيخ: شيء عجيب!

مداخلة: نعم، وبعض المواضع التي تدلنا مثلاً من كلام الذهبي في سير أعلام النبلاء أو في غيرها تحمل شيخنا على فوائد كأن يكون عند الرجل فوائد يحتاج إليها المسلمون مثل الحديث.

الشيخ: هذا تأليف يا أستاذ! ليست قضية إنكار منكر أو أمر بمعروف، يعني:

الرسول حينما يقول: «من رأى منكم منكراً فليغيره» تريد أن تنكر على المنكر هذا وتحكي ما هي محاسنه.

مداخلة: أو حينما قال: «بئس الخطيب أنت .. » ما قال: لكنك تفعل وتفعل.

الشيخ: الله أكبر .. الله أكبر.

علي حسن: شيخنا! من عجائب استدلالاتهم في هذا قالوا: ربنا عز وجل عندما ذكر الخمر ذكر فوائدها.

الشيخ: يا سلام الله أكبر! هؤلاء: {يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ} [آل عمران: 7] سبحان الله! أنا شايف في عندهم أشياء ما عندنا نحن منها.

مداخلة: لكن شيخنا ما يأتون إليك الشباب أنت هنا .. ما يأتون إليك يكلمونك بمثل هذه الأشياء لكن الذين ..

علي:

…

شيخنا نحن رأيناه قرأناه.

الشيخ: لا، لا بأس! لكن هنا لا يوجد عندنا.

علي: لكن هنا.

علي: هنا غير الخير مشهور ولله الحمد.

الشيخ: لا، لا أقول: بالنسبة هنا يعني لا يوجد عندنا.

علي: لذلك من فضل الله يا شيخنا أنا ذكرت للأخ أبي الحسن.

مداخلة: نفع الله بوجودكم هنا.

علي: قلت له: منهج الشيخ حفظه الله ودعوته وأصوله في هذا البلد طاغية على كل أحد، مع أنه يوجد أناس عندهم الأفكار هذه لكنهم إلى الآن مكبوتين بفضل الله عز وجل.

الشيخ: مطبوعين.

علي: ونسأل الله يا شيخنا أن يحفظكم.

الشيخ: الله يسلمكم.

علي: و

…

سداً منيعاً ضد البدع وأهلها.

الشيخ: الله يحفظكم.

مداخلة: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، كذلك شيخنا الشباب هؤلاء هم، يعني: الواضح أن من كلامهم أنهم يكادون لا يجدون فرقة تبغض إلا طلبة العلم أو أبناء الدعوة السلفية.

الشيخ: أعوذ بالله.

مداخلة: فمثل هذا الكلام السابق في مسألة الحسنات والسيئات، في الحقيقة فيها تهوين من أمر أهل البدع، ويذكر الرجل وهو صاحب بدعة ومقالات خبيثة فيذكر بحسناته وأنه فعل وفعل وفعل، لكن له اجتهادات لا يوافق عليها مثلاً، يأتي في الأشياء التي هي واضحة مخالفتها تسمى باجتهادات لا يوافق عليها، في المقابل يقولون مثلاً على السلفيين أنهم .. لماذا ما يعامل السلفيون بمثل هذه القاعدة المشؤومة لو كانت صحيحة؟ لماذا ما يعامل السلفيين المخالفين لهم بهذا؟ فيذكرون أنهم ولله الحمد دافعوا عن العقيدة ونفع الله بهم، ودافعوا عن

التوحيد وبينوا سنن ونشروها في الناس، وحاربوا بدعاً وكذا وكذا، إنما يذكرون الخير الذي عند السلفيين يذكر شيخنا على سبيل التهكم هؤلاء جالسون في المكتبات .. عندنا ألف كتاب.

الشيخ: بين الكتب الصفراء.

مداخلة: أي نعم، عندنا يا شيخنا ألف كتاب .. يقولون: عندنا ألف كتاب، ألفوا كتاباً ألف وواحد ماذا في ماذا حصل جديد؟ وإن جئنا للكلام حول قضية الدعوة إلى التوحيد قد يسمى بين هذا تفرقة للصفوف وبلبلة فكرية، فما هو حسنات السلفيين .. تنقل للجانب المقابل. جانب المثالب والعياذ بالله، والمبتدعة وأعمالهم هذه اجتهادات يخالفون فيها لكن لهم مواقف كذا وكذا، فالقاعدة حقيقة حتى لم ينصفوها هم القائلون بها ولا تعاملوا بها مع غيرهم.

الشيخ: يعني: هم الذين وضعوها لم يعملوا بها.

مداخلة: وأول من نقضها، بارك الله فيكم.

الشيخ: هو كذلك.

مداخلة: أيضاً يقولون شيخنا: الجماعات هذه .. الجماعات الإسلامية الموجودة ظاهرة صحية بهذا التعبير.

الشيخ: يا سلام!

مداخلة: ظاهرة صحية، ويكمل بعضها بعضاً، ونسعى إلى التكامل لا للتآكل هكذا.

الشيخ: يا سلام! منافقاً عليم اللسان.

مداخلة: الله أكبر.

(الهدى والنور /850/ .. : 07: .. )