‌المبحث الرابع: الآثار الواردة في تلاقي الأرواح بعد الموت - الآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنيا - جـ ٣

(1)

هو خالد بن زيد بن كليب الأنصاري، أبو أيوب، من كبار الصحابة، شهد بدرا، ونزل النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة عليه، مات غازيا الروم سنة (50 هـ) وقيل بعدها، الإصابة (2/ 234)، التقريب (1633).

(2)

إسناده حسن، ويحيى بن إسحاق هو السيلحيني صدوق التقريب (7549)، المنامات الناس (8) رقم (3)، وابن المبارك في الزهد رقم (443)، وابن عدي في الكامل (3/ 301)، ونسبه السيوطي في الدر (8/ 607) لابن المبارك، ويروى مرفوعا ولا يصح رفعه انظر العلل المتناهية (2/ 911)، ويراجع لزاما الإمتاع بالأربعين المتباينة السماع لابن حجر (1/ 87).

(3)

إسناده لين؛ ولا أعرف لعبد الرحمن سماعًا من أبي الدرداء واللَّه أعلم، المنامات (9) =

= رقم (4)، والذي بعده وفيه أن عبد اللَّه بن رواحة خال أبي الدرداء، وابن المبارك في الزهد رقم (165).

(1)

هو أبو لبيبة الأنصاري الأشهلي، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يرو عنه غير ابنه عبد الرحمن، انظر الإصابة (7/ 351)، الاستيعاب (1/ 560).

(2)

إسناده ضعيف؛ فضيل بن سليمان صدوق له خطأ كثير التقريب (5462)، ويحيى ابن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ليس بشيء انظر لسان الميزان (6/ 274)، المنامات (17 - 18) رقم (14)، وذكره ابن حجر في الإمتاع (87) وضعفه وقال:"وروى الطبراني من وجه آخر: أن أم بشر -وهي هذه- جاءت إلى كعب بن مالك عند موته فقالت: أقرئ بشر السلام، وهو شاهد قوي لحديث أبي لبيبة"، وفي التاريخ الكبير (5/ 305) للبخاري نحوه، وذكره ابن القيم في كتاب الروح (1/ 210) مصدرا بقوله:"وقد جاءت سنة صريحة بتلاقي الأرواح".

(1)

إسناده ضعيف، يحيى بن يمان صدوق عابد يخطئ كثيرا وقد تغير التقريب (7729)، المنامات (18 - 19) رقم (15)، ، وذكره ابن القيم في الروح (1/ 19)، والسيوطي في شرح الصدور (92).

(2)

إسناده ضعيف جدا، فيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو متروك وقد كذبه الثوري التقريب (4291)، المنامات (19) رقم (16)، وذكر ابن القيم في الروح (1/ 12) بقوله:"وصح عن مجاهد"، والسيوطي في الدر (7/ 323) ونسبه لأبي نعيم في الحلية، وابن الجوزي في الثبات عند الممات (73).

(3)

إسناده ضعيف؛ فيه صالح المري وقد سبق (174)، المنامات (48) رقم (60).

(1)

إسناده حسن إن كان سالم سمع من حذيفة فإنه ثقة وكان يرسل كثيرا التقريب (2183)، المنامات (11 - 13) رقم (7)، والبيهقي في إثبات عذاب القبر رقم (45) دون قوله:"فذلك حتى يخاطب"، وذكره ابن طاهر في البدء والتاريخ (2/ 120).

(2)

إسناده لين، عبد الرحمن بن أبي زياد مقبول التقريب (3889)، المنامات (13 - 14) رقم (8)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 158) رقم (34952).

(3)

إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن عثمان بن صفوان وهو الجمحي ضعيف التقريب (6170)، المنامات (14 - 15) رقم (9)، ذكره ابن رجب في أهوال القبور (297)، والسيوطي في شرح الصدور (94) ونسباه للمصنف فقط.

(4)

هو بكر بن عبد اللَّه المزني، أبو عبد اللَّه البصري، ثقة ثبت جليل، مات سنة =