الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السادس: الآثار الواردة في شراب أهل الجنة وأكلهم
.
1068 -
حدثنا محمد بن عباد بن موسى، ثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن سليم بن عام، عن أبي أمامة قال:"إن الرجل من أهل الجنة ليشتهي من شراب أهل الجنة فيجيء الإبريق فيقع في يده فيشرب ثم يعود إلى مكانه"
(1)
.
1069 -
حدثني هارون بن سفيان، ثنا محمد بن عمر، ثنا ابن أبي ميسرة
(2)
، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عوف بن الحارث بن الطفيل، عن أخي عائشة، عن كعب في قوله:{وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27)}
(3)
، قال: "نهر يستنم
(4)
على الغرف"
(5)
.
1070 -
حدثنا داود بن عمرو، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن
(1)
إسناده لين؛ فيه شيخ المصنف وقد سبق (947) أنه صدوق يخطئ، صفة الجنة (53) رقم (132)، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (14/ 290) وقال:"رواه ابن أبي الدنيا موقوفا بإسناد جيد".
(2)
كذا وأظنه تصحيف من ابن أبي سبرة فهو الذي يروي عن عبد المجيد بن سهيل، ويروي عنه الواقدي كما في ترجمته من تهذيب الكمال.
(3)
سورة المطففين، الآية (28).
(4)
يعنى يجري فوقها، مختار الصحاح (326).
(5)
إسناده ضعيف جدا؛ فيه محمد بن عمر وهو الواقدي وقد سبق (451)، وابن أبي سبرة رموه بالوضوع، وقال مصعب بن الزبير: كان عالما، التقريب (8030)؛ صفة الجنة (53) رقم (133).
عبد اللَّه بن مرة عن مسروق، عن عبد اللَّه رضي الله عنه في قول اللَّه عز وجل {يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25)} قال:"الرحيق هي الخمر، والمختوم يجدون عاقبتها ريح المسك"
(1)
.
1071 -
حدثنا داود بن عمرو، ثنا إسماعيل بن علية، ثنا حميد الطويل، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة رضي الله عنه:{وَكَأْسًا دِهَاقًا}
(2)
قال: "دمادم"
(3)
.
1072 -
حدثنا داود بن عمرو، ثنا الزنجي بن خالد، عن أبي نجيح:{وَكَأْسًا دِهَاقًا (34)} قال: تباعا"
(4)
.
1073 -
حدثنا أبو خيثمة، ثنا محمد بن خازم، عن الأعمش، عن المنهال، عن قيس بن السكين، عن عبد اللَّه قال: "إن الرجل من أهل الجنة ليؤتى بالكأس فيشربها ثم يلتفت إلى زوجته فتقول: لقد زدت في عيني
(1)
إسناده صحيح، صفة الجنة (53) رقم (134)، وهناد في الزهد (1/ 75) رقم (64).
(2)
سورة النبأ، الآية (34).
(3)
إسناده صحيح، صفة الجنة (53) رقم (136)، وابن جرير في تفسيره (30/ 19)، ونسبه السيوطي في الدر (8/ 399) لابن جرير وعبد بن حميد، وفسر الكلمة بأنها متتابعة بالفارسية، كلاهما بلفظ:"دمادم" ومعناه شيء يشبه القطران يسيل من السَّلَم والسَّمُر أحمر، الواحد دمدم، انظر لكلمة دمادم لسان العرب (4/ 410)، وفي غريب الحديث لابراهيم الحربي (3/ 1148) أنه جيد.
(4)
إسناده ضعيف؛ فيه الزنجي بن خالد وهو فقيه صدوق كثير الأوهام التقريب (6669)، صفة الجنة (54) رقم (137).
سبعين ضعفا حسنا"
(1)
.
1074 -
حدثنا أبو خيثمة، ثنا محمد بن خازم، عن الأعمش، عن المنهال، عن قيس بن السكين، عن عبد اللَّه قال:"إن الرجل من أهل الجنة ليؤتى بالكأس فيشربها ثم يلتفت إلى زوجته فتقول: لقد زدت في عيني سبعين ضعفا حسنا"
(2)
.
1075 -
حدثنا أبو مسلم، ثنا سفيان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:"لو أخذت فضة من فضة أهل الدنيا فضربتها حتى جعلتها مثل جناح الذباب لم تر الماء من ورائها، ولكن قوارير الجنة في بياض الفضة وصفاء القارورة"
(3)
.
1076 -
حدثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا الزنجي بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: "قوارير: قوارير من فضة في بياض الفضة وصفاء
(1)
إسناده حسن، المنهال وهو ابن عمرو صدوق ربما وهم التقريب (6966)، صفة الجنة (54) رقم (138)، ورقم (142)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 33) رقم (33993)، ونسبه في الدر (8/ 9) لابن أبي شيبة.
(2)
إسناده حسن، المنهال وهو ابن عمرو صدوق ربما وهم التقريب (6966)، صفة الجنة (54) رقم (138)، ورقم (142)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 33) رقم (33993)، ونسبه في الدر (8/ 9) لابن أبي شيبة.
(3)
إسناده حسن؛ شيخ المصنف صدوق طعنوا فيه للرأي كما سبق (125)، صفة الجنة (54) رقم (139)، وعبد الرزاق في تفسيره (3/ 338)، ونسبه في روح المعاني (159/ 29) لعبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي.
القوارير"
(1)
.
1077 -
حدثنا محمد بن عباد بن موسى، ثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح:{كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ}
(2)
قال: "كان ترابها فضة بصفاء الزجاج في بياض الفضة"
(3)
.
1078 -
حدثني حمزة بن العباس، أنا عبد اللَّه بن عثمان، أنا ابن المبارك، أنا رجل، عن جابر، عن عبد الرحمن بن سابط قال: قال أبو الدرداء: {خِتَامُهُ مِسْكٌ}
(4)
قال: "هو شراب أبيض مثل الفضة، يختمون به أشربتهم، لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل فيه يده ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريحها"
(5)
.
(1)
إسناده ضعيف؛ فيه الزنجي وقد سبق (1072)، صفة الجنة (54) رقم (140)، وابن جرير في تفسيره (29/ 215) بسند ضعيف فيه مهران وهو ابن أبي عمر العطار وهو صدوق له أوهام سيء الحفظ، التقريب (6982).
(2)
سورة الإنسان، الآيتان (14 - 15).
(3)
إسناده حسن؛ فيه شيخ المصنف لكن تابعه يعقوب وهو ابن إبراهيم الدورقي عند ابن جرير، صفة الجنة (54) رقم (141)، والطبري في تفسيره (29/ 216).
(4)
سورة المطففين، الآية (26).
(5)
إسناده ضعيف؛ فيه جابر وهو الجعفي ضعيف رافضي التقريب (886)، وجهالة شيخ ابن المبارك المبهم، صفة الجنة (52) رقم (128)، وابن المبارك في الزهد رقم (276)، وذكره ابن حجر في فتح الباري (6/ 322)، ومجاهد في تفسيره (739/ 2)، وذكره ابن كثير من طريق ابن جرير عن جابر به، ونسبه السيوطي في الدر (8/ 452) لابن جرير وابن المنذر والبيهقي.
1079 -
حدثني حمزة، ثنا عبد اللَّه بن عثمان، أنبا ابن المبارك، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن زيد بن معاوية، عن علقمة بن قيس، عن ابن مسعود:{خِتَامُهُ مِسْكٌ}
(1)
قال: "خلطا، وليس بخاتم يختم به"
(2)
.
1080 -
حدثني حمزة، أنا عبد بن عثمان، أنا ابن المبارك، أنا معمر، عن رجل، عن أبي قلابة
(3)
قال: "يؤتون بالطعام والشراب، فإذا في آخر ذلك أتوا بشراب الطهور فيشربون، فتضمر بطونهم ويفيض عرق من جلودهم، مثل ريح المسك، ثم قرأ:{وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}
(4)
"
(5)
.
(1)
سورة المطففين، الآية (26).
(2)
إسناده حسن؛ زيد بن معاوية قال عنه الذهبي انظر اللسان (2/ 511): "ذكره أبو حاتم بن حبان في الذيل ومشاه غيره"، صفة الجنة (52) رقم (129)، ونعيم في زياداته في على الزهد رقم (277)، والحاكم في المستدرك (2/ 562) وقال:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، والطبراني في الكبير (9/ 219) رقم (9062)، وقال الهيثمي في المجمع (7/ 132):"رواه الطبراني عن عبد اللَّه بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف".
(3)
هو عبد اللَّه بن زيد بن عمرو أو عامر الجرمي، أبو قلابة البصري، ثقة فاضل، كثير الإرسال، مات بالشام هاربا من القضاء سنة (104 هـ) وقيل بعدها، التقريب (3333).
(4)
سورة الإنسان، الآية (21).
(5)
إسناده ضعيف؛ لجهالة الراوي المبهم، وورد عند عبد الرزاق والطبري أنه أبان وهو ابن أبي عياش متروك التقريب (143)، صفة الجنة (52) رقم (130)، وابن المبارك في الزهد رقم (232)، والصنعاني في تفسيره (3/ 338)، وابن جرير في =
1081 -
حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جبير قال:"المعين: الخمر"، وبإسناده قال:"لا فيها غول، ولا فيها أذى"
(1)
.
1082 -
حدثنا عبيد اللَّه بن عمر، ثنا عمران بن عيينة، عن ابن أبي خالد، عن أبي صالح:{وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)}
(2)
: "صرفا ويمزج لسائر أهل الجنة"
(3)
.
1083 -
حدثنا بشر بن الوليد، أخبرتنا أم الضحاك مولاة خالد بن معدان، عن خالد بن معدان قال: "إن الرمانة والأترجّة من فاكهة الجنة، تأتي العبد فيأكل منها رمانا أو أترجا ما اشتهى، ثم ينقلب أي لون
= تفسيره (29/ 223)، ونسبه السيوطي في الدر (8/ 377) إلى عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر.
(1)
إسناده لين، فيه شريك وهو القاضي وقد سبق (376) أنه اختلط؛ صفة الجنة (51) رقم (124 - 125)، ونسبه السيوطي في الدر (7/ 88) لعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم.
(2)
سورة المطففين، الآيتان (27 - 28).
(3)
إسناده حسن؛ عمران بن عيينة صدوق له أوهام التقريب (5199)، صفة الجنة (52) رقم (126)، والذي بعده ورقم (135) نفسه عن مالك بن الحويرث، وذكره ابن كثير (4/ 488)، وروح المعاني (30/ 76)، ولم أجده مسندا من قول أبي صالح.
اشتهى"
(1)
.
1084 -
حدثنا العباس بن عبد اللَّه، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم -يعني بن أبان- عن عكرمة، عن ابن عباس قال:"الرمانة من رمان الجنة يجتمع حولها بشر كثير، يأكلون منها، فإن جرى على ذكر أحدهم شيء يريده وجده في موضع يده حيث يأكل"
(2)
.
1085 -
حدثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن حميد بن أبي سويد، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة قال: "الطلح المنضود: الموز
(3)
"
(4)
.
(1)
إسناده حسن، شيخ المصنف هو بشر بن الوليد القاضي صاحب أبي يوسف، لم أجده في شيوخه نصا وإنما نسبه الزيلعي في تخريج الأحاديث والآثار (1/ 56) إلى القضاء وهو في درجة الصدوق انظر السير (10/ 673)، ومولاته أوردها ابن حبان في الثقات (7/ 670) ولم أجدها عنده غيره، صفة الجنة (49) رقم (113).
(2)
إسناده ضعيف، وقد سبق مثله، صفة الجنة (51) رقم (121)، ونسبه السيوطي في الدر (7/ 391) للمصنف في صفة الجنة، وقبله المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 293).
(3)
في الأصل: "اللوز" وهو خطأ واضح لم أجد من ذكره.
(4)
إسناده ضعيف جدا؛ فيه حميد بن أبي سويد مجهول التقريب (1559)، قلت: بل هو منكر الحديث كما في تذهيب التهذيب (1/ 495)، صفة الجنة (35) رقم (63)، وذكر ابن كثير في تفسيره (4/ 289 - 290) أنه روي عن:"ابن عباس وأبي هريرة والحسن وعكرمة وقسامة بن زهير وقتادة وأبي حزرة مثل ذلك".