الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السابع عشر: الآثار الواردة في قصور الجنة وخيامها
.
1146 -
حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن سليمان، عن أبي جعفر عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه قال:"الخيمة في الجنة لؤلؤة واحدة في كل ناحية منها أهل للمؤمن يطوف عليهم"
(1)
.
1147 -
حدثنا علي بن الجعد، أنا شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث عن عبد اللَّه مسعود في قوله عز وجل {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)}
(2)
قال: "درٌّ مجوّف"
(3)
.
1148 -
حدثنا الحسن بن عيسى، أنا ابن المبارك، أنا سليمان التيمي، عن قتادة، عن خليد العصري، عن أبي الدرداء -ولا يجاوز خليدا-
(4)
(1)
إسناده صحيح، صفة الجنة (95) رقم (318)، ورواه مسلم بنفس الطريق مرفوعا (4/ 2182) رقم (28/ 38).
(2)
سورة الرحمن، الآية (72).
(3)
إسناده صحيح، صفة الجنة (95) رقم (319)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 42) رقم (34061)، وابن جرير في تفسيره (27/ 161)، ونسبه السيوطي في الدر (7/ 719) إلى مسدد وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر، وأخرجه ابن المبارك في الزهد برقم (247) من قول أبي الأحوص.
(4)
كأن هذه العبارة فيها إشارة إلى أن المشهور في هذا الأثر أنه من قول خليد نفسه، وأنه لم يتجاوز إلى من فوقه، لا سيما وقد رواه غير واحد من طريق المعتمر بن سليمان عن أبيه فلم يجاوز به خليدا واللَّه أعلم.
قال: "الخيمة لؤلؤة واحدة لها سبعون بابا كلها من درّ"
(1)
.
1149 -
حدثنا حمزة بن العباس، أنا عبد اللَّه بن عثمان، أنا ابن المبارك، أنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:"الخيمة درة مجوّفة، فرسخ في فرسخ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب"
(2)
.
1150 -
حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا شريك، عن منصور، عن مجاهد:{حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72)} قال: "مقصورات الأعين والأنفس إلا على أزواجهن، لا يردن بهم بدلا، هي؟ خيام اللؤلؤ، قال مجاهد: الخيمة لؤلؤة واحدة"
(3)
.
(1)
إسناده حسن إلى خليد؛ فيه خليد العصري وهو صدوق يرسل التقريب (1751)، صفة الجنة (96) رقم (320)، وابن المبارك في الزهد رقم (250)، وابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير (4/ 281)، وذكره العيني في عمدة القاري (15/ 153)، ونسبه السيوطي في الدر (7/ 119) لعبد الرزاق وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائده على الزهد (233)، وابن جرير في تفسيره (27/ 161) من طريق المعتمر بن سليمان عن أبي عن قتادة عن خليد من قوله.
(2)
إسناده صحيح، صفة الجنة (16) رقم (321)، ورقم (325) بسياق أطول، ومعمر في الجامع كما في مصنف عبد الرزاق (11/ 418) رقم (20882)، وابن المبارك في الزهد رقم (249)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 41) رقم (34058)، وعبد الرزاق في تفسيره (3/ 267)، وابن جرير في تفسيره (27/ 162).
(3)
إسناده لين؛ والأثر صحيح، فيه شريك وهو القاضي، لكن تابعه غير واحد، صفة الجنة (96) رقم (322)، وأخرجه البخاري معلقا (4/ 1849)، وابن أبي شيبة في =
1151 -
حدثنا إسحاق، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن جابر، عن القاسم بن أبي بزّة، عن أبي عبيدة، عن مسروق، عن عبد اللَّه قال:"لكل مسلم خيرة، ولكل خيرة خيمة، ولكل خيمة أربعة أبواب، تدخل عليها كل يوم من كل باب تحفة وهدية وكرامة لم تكن من قبل ذلك، لا مراحات، ولا ذفرات، ولا سخرات، ولا طماحات، حور عين كأنهن بيض مكنون"
(1)
.
1152 -
حدثنا داود بن عمرو الضبي، ثنا الزنجي بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:{وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)} : "عظيما فلا تدخل الملائكة إلا بإذن"
(2)
.
= المصنف (7/ 215) رقم (35456) من طريق فضيل عن منصور به، وهناد في الزهد (1/ 56) رقم (16) من طريق عبيدة عن منصور به، وابن جرير في تفسيره (27/ 159) من طريق جرير عن منصور به، وانظر تغليق التعليق (4/ 333 - 334).
(1)
إسناده ضعيف؛ فيه جابر وهو الجعفي وقد سبق (1078)، صفة الجنة (94) رقم (313)، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 284) ونسبه للمصنف موقوفا وأشار إلى تضعيفه.
(2)
إسناده ضعيف؛ فيه الزنجي وقد سبق (1072)، مع كلام في سماع ابن أبي نجيح من مجاهد التفسير وقد سبق (1066) بيانه، صفة الجنة (67) رقم (198)، ورقم (200) بسند حسن، ثم رواه كذلك عن كعب رقم (202)، وانظر تفصيل الاستئذان كيف يتم في رقم (199)، ونسبه السيوطي في الدر (8/ 376) لعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي.
1153 -
حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا جرير، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن مغيث
(1)
بن سمي قال: "إن في الجنة قصورا من ذهب وقصورا من زبرجد، جبالها المسك، وترابها الوَرْس
(2)
والزعفران"
(3)
.
1154 -
حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الواحد بن واصل أبو عبيدة، ثنا عباد بن ميسرة المنقري قال: سمعت الحسن بن أبي الحسن قال: قال عمر لكعب: "يا كعب أخبرني عن جنة عدن؟ قال: يا أمير المؤمنين، مبنيّة من ذهب شُرُفُها درٌّ وياقوت، لا يدخلها إلا نبيّ، أو صدّيق، أو شهيد، أو حَكَم عدل"
(4)
.
(1)
في المطبوع: "مصعب" وهو خطأ.
(2)
الوَرْس بوزن الفلس، نبت أصفر يكون باليمن، تتخذ منه الغُمرة للوجه، مختار الصحاح (740).
(3)
إسناده حسن؛ فإن إسحاق بن إسماعيل متكلم في سماعه من جرير خاصة، إلا أنه تابعه محمد بن أبي عبيدة فرواه عن أبيه عن الأعمش به وهما ثقتان التقريب:(6165)(4246)، صفة الجنة (62) رقم (177)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 38) رقم (34025)، وأبو نعيم في الحلية (6/ 68)، ونسبه السيوطي في الدر (4/ 238) لابن أبي شيبة.
(4)
إسناده ضعيف؛ والأثر حسن إلى الحسن، عباد بن ميسرة المنقري لين الحديث عابد التقريب (3166)؛ لكن تابعه أبو هلال الراسبي وهو صدوق فيه لين التقريب (5960)، صفة الجنة (62) رقم (179)، وبمعناه ابن المبارك في الزهد -زيادات نعيم- رقم (1527)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (44/ 403)، من طريقيهما =
1155 -
حدثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا خالد الطحان، عن سفيان بن حسين، عن الحكم أو عن رجل، عن مجاهد قال: تلا عمر بن الخطاب {جَنَّاتِ عَدْنٍ} قال: "قصر في الجنة له أربعة آلاف مصراع، على كل باب خمسة وعشرون ألفا من الحور العين، لا يدخله إلا نبي، ثم قال: هنيئا لك يا رسول اللَّه، أو صدِّيق ثم هنيئا لك يا أبا بكر، أو شهيد فأنى لعمر بالشهادة؟ ثم قال: إن الذي أخرجه من دار حشمة
(1)
قادر على أن يرزقه الشهادة"
(2)
.
= عن أبي هلال الراسبي عن الحسن به، وسيأتي نحوه برقم (1155).
(1)
كذا في طبعة عبد المنعم، وفي طبعة الطنطاوي "من ضرى" وكذا وقع في مصنف ابن أبي شيبة، وفِي باقي المصادر "بالحثمة"، وهي الصواب فقد أورد الفاكهى في تاريخ مكة (4/ 208) هذا الأثر وأورد أنها مكان مولد عمر رضي الله عنه، وأورد أبياتا لمهاجر بن خالد يقول فيها:
لنساء بين الحجون إلى الحثـ
…
ـمة في ليال مقمرات وشرق
ساكنات البطاح أشهى إلى القلـ
…
ـب من الساكنات دور دمشق
(2)
إسناده صحيح؛ واختلاف النسخ في قول سفيان بن حسين: "وعن رجل" أو "أو عن رجل" الذي جعل المحقق عمرو عبد المنعم يتردد في الحكم على السند، صوابه:"وعن رجل"؛ لأن الحارث رواه بسنده عن سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم -وهو ثمة- دون تردد، ولعله هنا يشير بقوله:"وعن رجل" إلى يعلى هذا واللَّه أعلم، وعون بن موسى لا ينزل عن درجة الصدوق انظر الجرح والتعديل (6/ 386)، صفة الجنة (61 - 62) رقم (174)، والحارث في مسنده كما في بغية الباحث =
1156 -
حدثنا عبد اللَّه بن عبد الوهاب، ثنا عون بن موسى، عن الحسن قال:"قصر من ذهب لا يدخله إلا نبيّ أو صدّيق أو حكم عدل يرفع بها صوته"
(1)
.
1157 -
حدثنا أبي رحمه الله، أنا محمد بن يزيد، عن العوام بن حوشب، عن أبي روح الشامي قال: "مرّ معاوية على كعب وهو يحدّث، قال: ما هذه الأحاديث يا كعب بن أم كعب؟ قال كعب: نعم واللَّه يا معاوية إن للَّه عز وجل لدارا فيها سبعون ألف دار على عمد واحد من ياقوت، ما فيها صدع ولا فصل، لا يسكنها إلا خمسة: نبيّ، أو صدّيق، أو شهيد،
= (2/ 891) رقم (963)، وكما في المطالب العالية (4/ 273) رقم (3996)، والفاكهي في أخبار مكة (4/ 208)، وروي عن قيس بن أبي حازم مثله، أخرجه الطبراني في الأوسط (9/ 164) رقم (9430)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (44/ 404)، وقال الهيثمي في المجمع (9/ 55):"رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير شريك النخعي وهو ثقة وفيه خلاف".
(1)
إسناده حسن؛ والظاهر أن شيخ المصنف هو الحجبي ثقة التقريب (3472) فهو في طبقة متقدميهم من العاشرة؛ ولم أقف على نص -من خلال بحثي في الشيوخ والرواة عنه وعن عون والمصنف- يبين علاقة بين شيخه والراوي عنه واللَّه أعلم، صفة الجنة (72) رقم (175)، وسعيد بن منصور في سننه (5/ 434) رقم (1168)، وابن جرير في تفسيره (10/ 181 - 182) وفيه زيادة في أوله:"جنات عدن وما أدراك ما جنات عدن؟ "، ونسبه السيوطي في الدر (4/ 638) لسعيد بن منصور وابن المنذر، ويروى عن غيره انظر ابن أبي شيبة (4/ 210 - 211)(4/ 440)(6/ 421).