الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الخامس: الآثار الواردة في أرض الجنة
.
1064 -
حدثنا أبو الأحوص، أنا يحيى بن يمان، عن أشعث، عن سعيد بن جبير قال:"أرض الجنة فضّة"
(1)
.
1065 -
حدثنا سويد بن سعيد، ثنا عبد ربه بن بارق الحنفي، حدثني خالي زميل بن سماك، أن سماكا سمع أباه يحدث أنه لقى ابن عباس بالمدينة بعدما كف بصره فقال: "يا ابن عباس ما أرض الجنة؟ قال: مرمرة
(2)
بيضاء من فضة كأنها مرآة، قلت: ما نورها؟ قال: أما رأيت الساعة التي تكون قبل طلوع الشمس فذلك نورها، إلا أنه ليس فيها شمس ولا زمهرير، قال: قلت: فما أنهارها؟ أفي أخدود؟ قال: لا، ولكنها تجري على أرض الجنة مستكنة لا تفيض هاهنا ولا هاهنا، قال اللَّه عز وجل لها: كوني، فكانت، قلت: فما حلل الجنة؟ قال: شجرة فيها ثمر كأنه الرمان، فإذا أراد ولي اللَّه عز وجل منها كسوة انحدرت إليه من غصنها، فانفلقت له عن سبعين حلة ألوانا بعد ألوان، ثم تنطبق فترجع كما كانت"
(3)
.
(1)
إسناده ضعيف؛ فيه يحيى بن يمان وقد سبق (1057)، صفة الجنة (103) رقم (342)، وأبو نعيم في صفة الجنة رقم (155)، ونسبه السيوطي في الدر (1/ 92) لأبي نعيم.
(2)
قال ابن حجر: "هو جنس من الرخام رفيع معروف" فتح الباري (8/ 106).
(3)
إسناده لين؛ فيه عبد ربه بن بارق صدوق يخطئ التقريب (3807)، صفة الجنة (55) رقم (144)، ثم كرره مختصرا برقم (166)، وأبو الشيخ في العظمة =
1066 -
حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال:"أرض الجنة من وَرِق، ترابها مسك، وأصول شجرها ذهب وياقوت، والورق والثمر تحت ذلك، ومن أكل جالسا لم يؤذه، ومن أكل قائما لم يؤذه، ومن أكل مضطجعا لم يؤذه، {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)} "
(1)
.
1067 -
حدثنا إسحاق بن إسماعيل، ثنا وكيع، ثنا شعبة، عن المغيرة بن مالك، عن رجل يقال له عبد الكريم، أو يكنى أبا عبد الكريم قال: أقامني على رجل بخراسان فقال: حدثني هذا أنه سمع علي بن أبي
= (3/ 893) رقم (432)، وأورده المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 286) وقال:"رواه ابن أبي الدنيا موقوفا بإسناد حسن"، ونسبه في السيوطي في الدر (1/ 93) إلى ابن أبي الدنيا في صفة الجنة وأبي الشيخ في العظمة.
(1)
إسناده صحيح، ابن أبي نجيح ثقة وربما دلس، وأخرج له الستة وله في البخاري عن مجاهد، وانظر مقدمة فتح الباري (416)، أما ما ذكره عمرو عبد المنعم من كونه يروي التفسير عن مجاهد من كتاب ابن أبي بزة ولم يسمعه منه، فلا يضر لأنه ثقة، التقريب (5487)، وتعقب الذهبي قول من قال إنه لم يسمع كل التفسير من مجاهد في السير (6/ 126) بقوله:"هو أخص الناس بمجاهد"، صفة الجنة (34) رقم (60)، وانظر رقم (114) نحوه، وابن المبارك في الزهد رقم (229)، وابن أبي شيبة في المصنف (7/ 28) رقم (33954)، وذكره ابن كثير في تفسيره (4/ 457)، ونسبه السيوطي في الدر (8/ 374) إلى ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي.