الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السادس: الآثار الواردة في حيّاتها وعقاربها
.
1208 -
حدثنا خلف بن هشام قال: حدثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن عبد اللَّه بن مرَّة، عن مسروق، عن عبد اللَّه في قوله:{زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ}
(1)
قال: "عقارب أنيابها كالنخل الطوال"
(2)
.
1209 -
حدثنا أبو خيثمة قال: دثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان قال: حدثني غير واحد عن السدي، عن مرة، عن عبد اللَّه:{ضِعْفًا مِنَ النَّارِ}
(3)
قال: "أفاعي"
(4)
.
1210 -
حدثني محمد بن إدريس الحنظلي قال: حدثنا محمد بن
(1)
سورة النحل، بعض الآية (88).
(2)
إسناده لين؛ أبو شهاب سبق (122) أنه صدوق يهم، والأثر صحيح فقد تابعه سفيان وشعبة وغيرهما، صفة النار (71) رقم (93)، والحاكم في المستدرك (4/ 593 - 494) وقال:"حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي، والطبراني في الكبير (9/ 229) رقم (9103)، وأبو يعلى في مسنده (5/ 65) رقم (2659)، وقال الهيثمي في المجمع (7/ 48):"رواه الطبراني بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح"، وانظر التخويف من النار (103).
(3)
سورة الأعراف، بعض الآية (38).
(4)
إسناده ضعيف؛ لإبهام شيوخ سفيان، لكنه رواه عن السدي نفسه كما في طريق الطبراني وابن جرير، صفة النار (71) رقم (94)، وابن جرير في تفسيره (8/ 174)، والطبراني في الكبير (9/ 226) رقم (9102)، وقال الهيثمي في المجمع (7/ 100):"رجاله رجال الصحيح".
عثمان أبو الجماهر، عن إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام قال: حدثني الحجاج بن عبد اللَّه الثمالي -وكان قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وحج معه حجة الوداع- أن سفيان بن مجيب
(1)
حدّثه -وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقدمائهم-: "أن في جهنم سبعين ألف واد، في كل واد سبعون ألف شعب، في كل شعب سبعون ألف دار، في كل دار سبعون ألف بيت، في كل بيت سبعون ألف شِق، في كل شِق سبعون ألف ثعبان، في شِدق كل ثعبان سبعون ألف عقرب، لا ينتهى الكافر والمنافق حتى يواقع ذلك كله"
(2)
.
1211 -
حدثني محمد بن إدريس قال: حدثنا محمد بن عثمان، عن إسماعيل بن عياش، عن فلان بن حيان قال: سمعت شهر بن حوشب
(1)
وقيل اسمه: نفير، انظر الإصابة (3/ 128)، والإكمال (7/ 165).
(2)
إسناده ضعيف؛ فيه سعيد بن يوسف وهو الرحبي ضعيف التقريب (2438)، صفة النار (73 - 74) رقم (97)، والبخاري في التاريخ الكبير (8/ 124)، وعنه الذهبي في الميزان (2/ 163)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (21/ 353 - 354)، وذكره المنذري في الترغيب والترهيب (4/ 454) وقال:"قال الحافظ: سعيد بن يوسف وهو اليمامي الحمصي الرحبي ضعفه يحيى بن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن أبي حاتم: ليس بالمشهور، ولا أرى حديثه منكرا، كذا قال فأورد عليه هذا الحديث لظهور نكارته واللَّه أعلم"، وابن رجب في التخويف من النار (91) ونقل عن ابن عبد البر قوله:"قال أبو عمر بن عبد البر: هذا حديث منكر لا يصح" وانظر في الاستيعاب (4/ 1510) فيه أنه حديث مرفوع ولم أقف عليه كذلك.