‌ ‌حرف التاء 939 - تبارك مصرف القلوب»، رُوِيَ أن رسول الله - دليل الواعظ إلى أدلة المواعظ - جـ ٢

‌

‌حرف التاء

939 -

تبارك مصرف القلوب»، رُوِيَ أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء بيت زيد بن حارثة فاستأذن فأذنَتْ له زينب ولا خمار عليها، فألقت كُمّ دِرْعِها على رأسها، فسألها عن زيد فقالت:«ذهب قريبًا يا رسول الله» ، فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وله همهمة، قالت زينب: فاتبعته فسمعته يقول: «تبارك مصرف القلوب» ، فما زال يقولها حتى تغيب (1).

940 -

تباعدوا تحابُّوا.

941 -

تحت البحر نار.

942 -

تحدثوا على الطعام، وخالفوا سنة اليهود.

943 -

تحرُّوا الصدق وإن رأيتم أن فيه الهلكة فإن فيه النجاة، واجتنبوا الكذب وإن رأيتم أن فيه النجاة فإن فيه الهلكة.

944 -

تحفة الصائم الزائر أن يغلف لحيته، ويجمر ثيابه، ويُذَرر» (2). رُوِيَ عن سعد الحذاء عن عمير بن المأموم قال: أتيت المدينة أزور ابنة عم لي تحت الحسن بن علي، فشهدتُ معه صلاة الصبح في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأصبح ابن الزبير قد أوْلَمَ، فأتى رسول ابن الزبير فقال:«يا ابن رسول الله! إن ابن الزبير أصبح قد أولم، وقد أرسلني إليك» ، فالتفت إليَّ فقال:«هل طلعت الشمس؟» قلت: «لا أحسب إلا قد طلعت» ، قال:«الحمد لله الذي أطلعها من مطلعها» . قال: «سمعت أبي وجدي - يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من صلى الغداة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، جعل

الله بينه وبين النار سترًا» (1).

ثم قال: «قوموا فأجيبوا ابن الزبير» ، فلما انتهينا إلى الباب تلقاه ابن الزبير على الباب فقال:«يا ابن رسول الله! أبطأتَ عني هذا اليوم؟» فقال: «أما إني قد أجبتكم وأنا صائم» ، قال:«فها هنا تحفة» ، فقال الحسن بن علي: سمعت أبي وجدي - يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «تحفة الصائم الزائر أن يغلف لحيته ويجمر ثيابه ويذرر» . قال: قلت: «يا ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعِدْ عليَّ الحديث» ، قال:«سمعت أبي وجدي - يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «من أدام الاختلاف إلى المسجد أصاب آية محكمة، أو رحمة منتظرة، أو علمًا مستطرفًا، أو كلمة تزيده هدى أو ترُدُّه عن ردًى، أو يدع الذنوب خشية أو حياء» .

945 -

تحية البيت الطواف (2).

946 -

تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام، فتخطم الكافر بالخاتم، وتجلو وجه المؤمن بالعصا، حتى إن أهل الخوان ليجتمعون على خوان، فيقول هذا:«يا مؤمن» ، ويقول هذا:«يا كافر» .

947 -

تخيّروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوتهن وأخواتهن (1).

948 -

تدرون لم سمي رمضان؟ لأنه ترمض فيه الذنوب، وإن رمضان ثلاث ليال من فاتته؛ فاته خير كثير: ليلة سبع وعشرين، وليلة إحدى وعشرين، وآخر ليلة». فقال عمر:«يا رسول الله، هي سوى ليلة القدر؟» ، قال:«نعم: ومن لم يغفر له في شهر رمضان ففي أي شهر يغفر له؟» .

949 -

تدرون لم سمي شعبان؟ لأنه يشعب فيه خير كثير. وإنما سمي رمضان؛ لأنه يرمض الذنوب؛ أي: يدنيها من الحر.

950 -

تذهب الأرضون كلها يوم القيامة إلا المساجد، فإنها تنضم بعضها إلى بعض.

951 -

ترفع البركة من البيت إذا كانت فيه الكناسة.

952 -

تَرْكُ الدنيا أمَرُّ من الصبر، وأشد من حطم السيوف في سبيل الله، ولا يتركها أحد إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء، وتركها قلة الأكل والشبع، وبغض الثناء من الناس، فإنه من أحب الثناء من الناس أحب الدنيا ونعيمها، ومن سره النعيم فليدع الثناء من الناس.

953 -

ترك العادة عداوة مستفادة.

954 -

تزوّجوا النساء فإنهن يأتين بالمال (2).

955 -

تزوّجوا الفقراء يُغْنِكم الله (1).

956 -

تزوجوا في الحجر الصالح فإن العرق دساس.

957 -

تزوجوا ولا تطلقوا فإن الطلاق يهتز منه العرش.

958 -

تستغفر الصحفة للاحِسِها.

959 -

تسحروا ولو بشربة من ماء، وأفطروا ولو على شربة من ماء.

960 -

تسعة أعشار الرزق في التجارة، والعشر في المواشي.

961 -

تسمونهم محمدًا ثم تسُبّونهم.

962 -

تُسَمُّونَهُمْ مُحَمَّدًا ثُمَّ تَلْعَنُونَهُمْ.

963 -

تَصَافحوا يذهب الغل عن قلوبكم (2).

964 -

تَصدَّقوا تُرْزَقوا.

965 -

تُضاعف الحسنات يوم الجمعة.

966 -

تُعَادُ الصلاة من قدر الدرهم من الدم.

967 -

تعرفه؟»، رُوِيَ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقسم غنائم خيبر وجبرائيل عليه السلام إلى جنبه فجاء ملَك فقال: «ربك عز وجل يأمرك بكذا وكذا» ، فخشي النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يكون شيطانًا فقال لجبريل:«تعرفه؟» ، فقال:«هو ملك وما كُلّ الملائكة أعرف» .

968 -

تعلموا العلم، وتعلموا للعلم السكينة والوقار، وتواضعوا لمن تَعَلّمُون منه.

969 -

تعلموا الفرائض وعلموه الناس؛ فإنه نصف العلم، وهو يُنْسَى، وهو أول شيء يُنْزَع من أمتي.

970 -

تعوذوا بالله من جب الحزن»، رُوِيَ عن على رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تعوذوا بالله من جب الحزن أو وادي الحزن»، قيل:«يا رسول الله، وما وادي أو جب الحزن؟» ، قال:«وادٍ فى جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة، أعده الله تعالى للقُراء المرائين» .

971 -

تفترق أمتى على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة، إلا فرقة واحدة وهي الزنادقة (1).

972 -

تَفَكّروا في الخلق، ولا تفَكّروا في الخالق (2)؛ فإنكم لا تَقْدِرُون قَدْرَه.

973 -

تَفَكّروا في خلق الله ولا تفَكّروا في الله (1) فتهلكوا.

974 -

تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصي، والقوهم بوجوه مكفهرة، والتمسوا رضا الله بسخطهم، وتقربوا إلى الله بالتباعد منهم.

975 -

تُقْطَع الآجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتى.

976 -

تقول النار يوم القيامة للمؤمن: جُزْ يا مؤمن! فقد أطفأ نورك لهبي.

977 -

تكبيرة الإحرام خير من الدنيا وما فيها.

978 -

تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين، فأما إبل الشياطين، فقد رأيْتُها، يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها، فلا يعلو بعيرًا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به، فلا يحمله. وأما بيوت الشياطين فلم أرها (2).

979 -

تمام البر أن تعمل في السر عمل العلانية.

980 -

تمام التحية الأخذ باليد والمصافحة باليمين.

981 -

توسلوا بجاهي؛ فإن جاهي عند الله عظيم.

982 -

تَيَمّنوا؛ فإن في اليمين بركة (3).