المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المقطوعات المشتملة على الأغراض العديدة - الإحاطة في أخبار غرناطة - جـ ٤

[لسان الدين بن الخطيب]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الرابع]

- ‌[تتمة قسم الثانى]

- ‌ومن الغرباء

- ‌عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن بن محمد ابن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الحضرمي

- ‌عبد المهيمن بن محمد الأشجعي البلّذوذي

- ‌عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي

- ‌ومن العمّال

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز الأسدي العراقي

- ‌عبد القادر بن عبد الله ابن عبد الملك بن سوّار المحاربي

- ‌ومن الزهّاد والصلحاء وأولا الأصليون

- ‌عبد الأعلى بن معلا

- ‌عبد المنعم بن علي بن عبد المنعم بن إبراهيم ابن سدراي بن طفيل

- ‌ومن الطارئين وغيرهم

- ‌عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن فتح ابن سبعين العكّي

- ‌دعواه وإزراؤه:

- ‌وفيما يسمى بإحدى عيون الإسلام من الأسماء العينية وهم عتيق وعمر وعثمان وعلي، وأولا الأمراء والملوك وهم ما بين طارىء وأصلي وغريب

- ‌دخوله غرناطة وإلبيرة:

- ‌عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي

- ‌ومن الغرباء

- ‌عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن

- ‌علي بن حمود بن ميمون بن حمود بن علي بن عبيد الله ابن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن حسن بن علي ابن أبي طالب

- ‌علي بن يوسف بن تاشفين بن ترجوت

- ‌ظهور الموحدين في أيامه:

- ‌الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌عتيق بن زكريا بن مول التجيبي

- ‌عمر بن يحيى بن محلّى البطّوي

- ‌عامر بن عثمان بن إدريس بن عبد الحق

- ‌علي بن بدر الدين بن موسى بن رحّو بن عبد الله ابن عبد الحق

- ‌علي بن مسعود بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن مسعود المحاربي

- ‌علي بن لب بن محمد بن عبد الملك ابن سعيد العنسي

- ‌علي بن يوسف بن محمد بن كماشة

- ‌عثمان بن إدريس بن عبد الله بن عبد الحق بن محيو

- ‌القضاة الأصليون

- ‌عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الغساني

- ‌علي بن محمد بن توبة

- ‌علي بن عمر بن محمد بن مشرف بن محمد بن أضحى ابن عبد اللطيف بن الغريب بن يزيد بن الشمر ابن عبد شمس بن الغريب الهمداني

- ‌ومن الطارئين والغرباء

- ‌عثمان بن يحيى بن محمد بن منظور القيسي

- ‌علي بن أحمد بن الحسن المذحجي

- ‌علي بن عبد الله بن الحسن الجذامي النّباهي المالقي

- ‌المقرئون والعلماء

- ‌علي بن أحمد بن خلف بن محمد بن الباذش الأنصاري

- ‌علي بن محمد بن دري

- ‌علي بن عمر بن إبراهيم ابن عبد الله الكناني القيجاطي

- ‌ومن الطارئين

- ‌عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي

- ‌عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي

- ‌علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح ابن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد

- ‌علي بن إبراهيم بن علي الأنصاري المالقي

- ‌علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي

- ‌الكتاب والشعراء وأولا الأصليون منهم

- ‌علي بن محمد بن عبد الحق بن الصباغ العقيلي

- ‌علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان ابن حسن الأنصاري

- ‌علي بن عبد الرحمن بن موسى بن جودي القيسي

- ‌ومن الطارئين

- ‌عمر بن خلاف بن سليمان بن سلمة

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عمر الغساني

- ‌علي بن محمد بن علي بن البنا

- ‌علي بن محمد بن علي العبدري

- ‌علي بن عبد العزيز ابن الإمام الأنصاري

- ‌أخباره في الجود والجلالة:

- ‌ومن المحدّثين والفقهاء والطلبة النجباء

- ‌علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الجذامي

- ‌علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري

- ‌علي بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري

- ‌ومن الطارئين والغرباء

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الخشني

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني

- ‌علي بن صالح بن أبي الليث الأسعد بن الفرج بن يوسف

- ‌علي بن أبي جلّا المكناسي

- ‌علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن علي ابن سمحون الهلالي

- ‌علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي

- ‌علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الله ابن يحيى بن عبد الله بن يحيى الغافقي

- ‌محنته ودخوله غرناطة:

- ‌علي بن عبد الله بن محمد ابن يوسف بن أحمد الأنصاري

- ‌عمر بن علي بن غفرون الكلبي

- ‌علي بن يحيى الفزاري

- ‌الزهاد والصلحاء والصوفية والفقراء

- ‌عتيق بن معاذ بن عتيق بن معاذ بن سعيد بن مقدم بن سعيد بن يوسف بن مقدم اللخمي

- ‌علي بن علي بن عتيق بن أحمد بن محمد ابن عبد العزيز الهاشمي

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن عثمان الأشعري

- ‌ومن الطارئين

- ‌علي بن عبد الله النميري الششتري

- ‌الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌عامر بن محمد بن علي الهنتاني

- ‌ومن الطارئين في القضاة والغرباء

- ‌عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف بن رجا ابن حكم الأنصاري

- ‌عياض بن محمد بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي

- ‌عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى ابن عياض بن محمد بن عبد الله بن موسى ابن عياض اليحصبي

- ‌عقيل بن عطية بن أبي أحمد جعفر بن محمد ابن عطية القضاعي

- ‌ومن الكتّاب والشعراء

- ‌عاصم بن زيد بن يحيى بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن محمد التميمي ثم العبادي الجاهلي

- ‌ومن الأصليين من ترجمة المحدّثين الفقهاء والطلبة النجباء

- ‌عيسى بن محمد بن أبي عبد الله بن أبي زمنين المرّي

- ‌عيسى بن محمد بن عيسى بن عمر بن سعادة الأموي

- ‌غالب بن أبي بكر الحضرمي

- ‌ومن المقربين

- ‌غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمام ابن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن خفاف ابن أسلم بن مكتوم المحاربي، أبو بكر

- ‌غالب بن حسن بن غالب بن حسن بن أحمد بن يحيى ابن سيد بونه الخزاعي

- ‌غالب بن علي بن محمد اللخمي الشقوري

- ‌فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر

- ‌فرج بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر

- ‌فرج بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر

- ‌ومن الكتاب والشعراء

- ‌الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله الكاتب المشهور

- ‌ومن المقرئين والعلماء

- ‌فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي

- ‌ومن الصوفية والصلحاء

- ‌فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري

- ‌ومن العمال الأثرا

- ‌فلّوج العلج

- ‌ومن المقرئين والعلماء

- ‌قاسم بن عبد الله بن محمد الشّاط الأنصاري

- ‌قاسم بن عبد الكريم بن جابر الأنصاري

- ‌قاسم بن يحيى بن محمد الزّروالي

- ‌ومن الكتّاب والشعراء

- ‌قرشي بن حارث بن أسد بن بشر بن هندي بن المهلب ابن القاسم بن معاوية بن عبد الرحمن الهمداني

- ‌قاسم بن محمد بن الجد العمري

- ‌ومن المحدّثين والفقهاء والطلبة النجباء

- ‌قاسم بن أحمد بن محمد بن عمران الحضرمي

- ‌قاسم بن خضر بن محمد العامري

- ‌سوّار بن حمدون بن عبدة بن زهير بن ديسم بن قديدة ابن هنيدة

- ‌حاله وبعض آثاره وحروبه:

- ‌مبدأ أمره وحروبه وشعره:

- ‌سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله الخليفة بقرطبة

- ‌سليمان بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام ابن عبد الملك بن مروان

- ‌سعيد بن سليمان بن جودي السّعدي

- ‌ومن ترجمة الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن أحمد بن إبراهيم ابن مالك الأزدي

- ‌سليمان بن موسى بن سالم بن حسان بن أحمد ابن عبد السلام الحميري الكلاعي

- ‌ومن القضاة في هذا الحرف

- ‌سلمون بن علي بن عبد الله بن سلمون الكناني

- ‌ومن المحدّثين والفقهاء وسائر الطلبة النجباء بين أصلي وغيره:

- ‌سعيد بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن سعيد الغساني

- ‌ومن الكتاب والشعراء

- ‌سهل بن طلحة

- ‌سالم بن صالح بن علي بن صالح بن محمد الهمداني

- ‌هشام بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الناصر لدين الله بن محمد بن عبد الله

- ‌ومن ترجمة الأعيان والكبرا والأماثل والوزرا

- ‌هاشم بن أبي رجاء الإلبيري

- ‌يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الأنصاري الخزرجي

- ‌رئيس الغزاة ويعسوب الجند الغربي:

- ‌من كان على عهده من الملوك:

- ‌يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة ابن نافع الفهري

- ‌ومن غير الأصليين

- ‌يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عزفة اللخمي

- ‌يحيى بن علي بن غانية الصحراوي، الأمير أبو زكريا

- ‌يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن توقورت بن وريابطن ابن منصور بن مصالة بن أمية بن وايامى الصنهاجي ثم اللمتوني

- ‌يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر

- ‌يوسف بن عبد المؤمن بن علي

- ‌يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو

- ‌يعقوب بن عبد الحق بن محيو بن بكر بن حمامة ابن محمد بن رزين بن فقوس بن كرناطة بن مرين

- ‌الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌يحيى بن رحو بن تاشفين بن معطي بن شريفين

- ‌يحيى بن طلحة بن محلّى البطوي، الوزير أبو زكريا

- ‌يحيى بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن الحكيم اللخمي

- ‌يحيى بن عمر بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق

- ‌يوسف بن هلال

- ‌ومن القضاة الأصليين وغيرهم

- ‌يحيى بن عبد الله بن يحيى بن كثير بن وسلاسن ابن سمال بن مهايا المصمودي

- ‌يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع الأشعري

- ‌يحيى بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري

- ‌يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد ابن أبي الأحوص القرشي الفهري

- ‌يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد ابن أحمد الجذامي المنتشاقري

- ‌ومن المقرئين

- ‌يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي

- ‌يحيى بن عبد الكريم الشنتوفي

- ‌يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن محمد بن قاسم ابن علي الفهري

- ‌ومن الكتّاب والشعراء بين أصلي وغيره:

- ‌يحيى بن محمد بن يوسف الأنصاري

- ‌ومن ترجمة الشعراء من السفر الأخير وهو الثاني عشر المفتتح بالترجمة بعد

- ‌يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الهذلي

- ‌يحيى بن بقي

- ‌يوسف بن محمد بن محمد اليحصبي اللوشي، أبو عمر

- ‌يوسف بن علي الطرطوشي، يكنى أبا الحجاج

- ‌ومن ترجمة المحدّثين والفقهاء وسائر الطلبة النجباء:

- ‌يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن علي الأنصاري

- ‌ومن العمال

- ‌يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف ابن رضوان بن يوسف بن رضوان بن محمد بن خير بن أسامة الأنصاري النّجاري

- ‌ومن ترجمة الزهاد والصلحاء

- ‌يحيى بن إبراهيم بن يحيى البرغواطي

- ‌[ترجمة ابن الخطيب]

- ‌ذكر بعض ما صدر لي من التشريعات الملوكية أيام تأبّشي بهذه الغرور

- ‌المقطوعات المشتملة على الأغراض العديدة

- ‌ومن المقطوعات أيضا:

- ‌ومن الأوصاف وما يرجع إليها

- ‌ومن أغراض الإشارات الصوفية وغيرها من الوعظ والجدّ والحكم، ولعلّ ذلك ماحيا لما تقدّمه بفضل الله

- ‌رسالة السياسة

- ‌فهارس الإحاطة

- ‌فهرس تراجم الأعلام

- ‌فهرس الكنى والألقاب

- ‌فهرس الكتب والمؤلّفات

- ‌فهرس الأماكن والبقاع

- ‌فهرس القوافي

- ‌فهرس الأرجاز

- ‌فهرس المحتويات

الفصل: ‌المقطوعات المشتملة على الأغراض العديدة

‌المقطوعات المشتملة على الأغراض العديدة

منها في غرض التّورية «1» : [البسيط]

ناديت دمعي إذ جدّ الرّحيل بهم

والقلب من فرق التّوديع قد وجبا «2»

سقطت، يا دمع، من عيني غداة نأى

عنّي الحبيب ولم تقض الذي وجبا

وقلت في التورية أيضا «3» : [الوافر]

كتبت بدمع عيني صفح خدّي

وقد منع الكرى هجر الخليل

وراب «4» الحاضرين فقلت: هذا

كتاب «العين» ينسب للخليل

وقلت في التورية أيضا «5» : [الطويل]

ولمّا رأت عزمي حثيثا على السّرى

وقد رابها صبري على موقف البين

أتت بصحاح «6» الجوهريّ دموعها

فعارضت من دمعي بمختصر العين «7»

وقلت في التورية أيضا «8» : [الخفيف]

مضجعي فيك عن قتادة يروي

وروى عن أبي الزّناد فؤادي «9»

وكذا النوم شاعر «10» فيك أمسى

من دموعي يهيم في كلّ وادي

ص: 425

وقلت في التورية أيضا «1» : [الخفيف]

حين ساروا عنّي وقد خنقتني

عبرات قد أعربت عن ولوعي «2»

صحت من فيض العذيب؟ فلمّا

لم أجد ناصرا فلعت دموعي «3»

وقلت في التورية أيضا «4» : [الخفيف]

قال لي والدموع تنهلّ سحبا

في عراض «5» من الخدود محول:

بك ما بي، فقلت: مولاي عافا

ك المعافي من عبرتي ونحولي «6»

أنا جفني القريح يروي عن الأع

مش والجفن منك عن مكحول «7»

وقلت في التورية أيضا: [الكامل]

مكناسة جمعت بها زمر العدا

فمدا بريد فيه ألف بريد

من واصل الجوع لا لرياضة

أو لابس الصّوف غير مريد

فإذا سلكت طريقها متصوّفا

فابن السّلوك بها على التّجريد

وقلت في التورية أيضا ولها حكاية»

: [الخفيف]

قلت لمّا استقلّ مولاي زرعي

ورأى غلّة الطعام قليله:

دمنتي لانتجاعي الحرث كلّت

فهي اليوم دمنة وكليله

وقلت في التورية أيضا، وقد أهدى الوزير عمر بن عبد الله فرسا به جراد في عرقوبه:[البسيط]

أشكو إلى الله «9» من أبناء يعقوب

والوعد ما بين مرموق ومرقوب

ص: 426

زرعت عرقوب أرضي من شعيركم

جاء الجراد فأفنى زرع عرقوب

وقلت أيضا، وقد جلس السلطان للسلام في يوم شديد البرد «1» :[الرمل]

جلس المولى لتسليم الورى

ولفضل «2» البرد في الجوّ احتكام

فإذا ما سألوا عن يومنا

قلت: هذا اليوم برد وسلام

وقلت في التورية أيضا في سنة قحط: [الطويل]

سألنا ربيع العام للعام رحمة

فضنّ ولم يسمح بذرّة إنعام

وقلنا، وقد ردّ الحياء وجوهنا:

قليل الحيا والله أصبح من عام «3»

وقلت في التورية أيضا وضمّنته مثلا «4» : [الكامل]

لمّا رأوا كلفي به وردوا «5»

قدر الذي في فيه من حبّ

قالوا الفتى حلو فقلت: نعم «6»

طلعت حلاوته على القلب «7»

وقلت في ذلك والله وليّ التّجاوز: [الكامل]

أنا كافر وسواي فيه بعاذل

لا يستبين الصّدق في آياته

ومصدّق بصحيفة الخدّ الذي

قد أعجب الكفّار حسن نباته

وقلت في التورية أيضا «8» : [مجزوء الكامل]

بأبي ظبي «9» غزاني

مستبيحا شرح «10» صدري

فأنا اليوم شهيد ال

حبّ من غزوة بدر

ص: 427

وقلت في التورية أيضا على طريقة المشارقة «1» : [الكامل]

أشكو لمبسمه الحزين «2» وقد حمى

عنّي لماه المشتهى ورحيقه

يا ريقه حيّرتني ومطلتني

ما أنت إلّا بارد يا ريقه

وقلت في التورية فيمن ركب البحر وماد «3» : [الكامل]

ركب السفينة واستقلّ بأفقها

فكأنما ركب الهلال الفرقد

وشكوا إليه «4» بميده فأجبتهم

لا غرو أن ماد القضيب الأملد

وقلت في التورية أيضا «5» : [المجتث]

يا مالكي بخلال

تهدي إلى الفكر خيره «6»

أضرمت قلبي نارا

يا مالك بن نويره «7»

وقلت في التورية على عرف العامة «8» : [السريع]

قلت وقد ألبس جسمي الضّنا

صبغة سقم أبدا لا تحول «9»

يا من رآني أشفق «10» لما حلّ بي

يلبس «11» مخيوطّ «12» على ذي النحول

وقلت في التورية، وقد دلّك السلطان يديه بالحنّاء:[المديد]

إن شمس الدّين مخبر الملوك

درّة العقد ووسطى السّلوك

دلّك الكفّ بحنّاء فقلنا

أنت شمس الدّين عند الدّلوك

ص: 428

وقلت من التورية في رثاء رجل اسمه الحسن «1» : [البسيط]

أشكو إلى الله من بثّي ومن شجني

لم أجن من شجني «2» شيئا «3» سوى محن

أصابت الحسن العين التي رشقت

وعادة العين لا تضمي سوى الحسن

وقلت من التورية الغريبة، عندما خرج السلطان من المدينة البيضاء بفاس طالبا حقّه، يريد الحمراء بغرناطة «4» :[الطويل]

ولمّا حثثت السّير والله حاكم

لملكك في الدنيا بعزّ وفي الأخرى

حكى فرس الشّطرنج طرفك لا يرى

ينقّل من بيضاء إلّا إلى حمرا

وقلت في قرية شخت من بادية المنكّب، وتمكنت فيها التورية من وجهين:

[المتقارب]

بات رفيقي لهم شخت

بشيبته عافها العيان

وقلت: ما هذه البوادي

فقال لي: شخت يا فلان

وقلت في قريب منه «5» : [الطويل]

تعجّلت وخط الشّيب في زمن الصّبا

لخوضي غمار الهمّ في طلب المجد

فمهما رأيتم شيبة فوق «6» مفرقي

فلا تنكروها إنها شيبة الحمد

وقلت من التورية بالفقه، وقد صدّرت بها كتابا، مجيبا به آخر تقدّمه «7» :

[الكامل]

يا من تقلّد للعلاء سلوكا

والفضل أضحى «8» نهجه مسلوكا

كاتبتني متفضّلا فملكتني

لا زلت منك مكاتبا مملوكا

ص: 429

وقلت من أبيات في التورية: [الطويل]

وما كان إلّا أن جنى الطّرف نظرة

غدا القلب رهنا في عقوبة ذنبه

وما الحقّ أن يأتي امرؤ بجريرة

فيؤخذ في أوزارها جار جنبه

وقلت في التورية «1» : [الكامل]

ما للسّها «2» بادي النّحول كأنّه

متستّر تبدو مخايل خوفه؟

قالوا: عليل «3» ، قلت: هذا ممكن

والله أعلم «4» داؤه من جوفه

وقلت في التورية أيضا «5» : [الطويل]

أجاد يراع الحسن خطّ عذاره

وأودعه السّرّ المصون الذي يدري «6»

ولم يفتقر فيه لختم وطابع

فمبسمه أغناه عن طابع السّرّ

وقلت في عين قرية البذول «7» ، وفيه التورية:[السريع]

قلت اعشقوا عين البذول التي

في مثلها يرفض قول العذول

فقلّ ما أبصرتم منظرا

أملح من منظر عين البذول

وقلت أيضا في التورية: [الطويل]

وظبي لأوضاع الجمال مدرّس

عليم بأقسام المحاسن ماهر

أرى جيده نصّ المحلّى وقررت

ثناياه ما ضمّت صحاح الجواهر

وقلت في التورية أيضا، وفي إشارة إلى رجل يقصد الولائم من أجل بطنه، وشدّة نهمه «8» :[السريع]

اذمم ذوي التّطفيل مهما أتى

وإن تكن أجملتهم فاعنه

يمشي على رجليه مع كونه «9»

من جنس من يمشي على بطنه

ص: 430

وقلت في التورية أيضا، والتورية طبّية، وقد سهرت في طريق المنكّب برأس المزاد، وقد صدعتني وعورته:[الخفيف]

عند رأس المزاد عادني السّه

د ولم تغن حيلتي واجتهادي

حسبي الله كيف يبرأ سريعا

سهر عن صداع رأس الزاد؟

وقلت في التورية بكتاب مسلم، من كتب الحديث «1» :[مجزوء الكامل]

ذهب «2» الألى كانوا نجو

ما للورى فالكون مظلم

وتذاكر «3» الناس الحدي

ث الحقّ وافتقد المعلّم

أنا كاتب السلطان ما

طالعت قطّ «4» كتاب مسلم

إلّا سخاما قادحا

في الدّين والله المسلّم

وقلت في التورية النجومية في المدح «5» : [البسيط]

إن أبهم الخطب جلّى في دجنّته

رأيا يفرّق بين الغيّ والرّشد

وإن عتا «6» الدّهر أبدى من أسرّته

وكفّه هدي حيران وريّ صد

وإن نظرت إلى لألاء غرّته

يوم الهياج رأيت الشمس في الأسد

وقلت من التورية في المدح: [الطويل]

تخوّنه صرف الزمان وهل ترى

دواما لحال أو بقاء على أمر؟

هو الدهر ذو وجهين يوم وليلة

ومن كان ذا وجهين معتب في غدر

وقلت وقد جمدت رجلاي لشدة البرد بتاجرة، موريا بعرف العامة، إذ تقول لمن بولغ في نكاله، عملت إطرافه:[الطويل]

لقد جمدت رجلاي تاجرة الرّدى

فخفّضت من بأي لديها وإشراف

وما أرتجي من بقعة قد هجوتها

لقد ظفرت بي فهي تعمل أطرافي «7»

ص: 431