المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ومن المقطوعات أيضا: - الإحاطة في أخبار غرناطة - جـ ٤

[لسان الدين بن الخطيب]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الرابع]

- ‌[تتمة قسم الثانى]

- ‌ومن الغرباء

- ‌عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن بن محمد ابن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الحضرمي

- ‌عبد المهيمن بن محمد الأشجعي البلّذوذي

- ‌عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد الملزوزي

- ‌ومن العمّال

- ‌عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز الأسدي العراقي

- ‌عبد القادر بن عبد الله ابن عبد الملك بن سوّار المحاربي

- ‌ومن الزهّاد والصلحاء وأولا الأصليون

- ‌عبد الأعلى بن معلا

- ‌عبد المنعم بن علي بن عبد المنعم بن إبراهيم ابن سدراي بن طفيل

- ‌ومن الطارئين وغيرهم

- ‌عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن فتح ابن سبعين العكّي

- ‌دعواه وإزراؤه:

- ‌وفيما يسمى بإحدى عيون الإسلام من الأسماء العينية وهم عتيق وعمر وعثمان وعلي، وأولا الأمراء والملوك وهم ما بين طارىء وأصلي وغريب

- ‌دخوله غرناطة وإلبيرة:

- ‌عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة التجيبي

- ‌ومن الغرباء

- ‌عثمان بن عبد الرحمن بن يحيى بن يغمراسن

- ‌علي بن حمود بن ميمون بن حمود بن علي بن عبيد الله ابن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن حسن بن علي ابن أبي طالب

- ‌علي بن يوسف بن تاشفين بن ترجوت

- ‌ظهور الموحدين في أيامه:

- ‌الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌عتيق بن زكريا بن مول التجيبي

- ‌عمر بن يحيى بن محلّى البطّوي

- ‌عامر بن عثمان بن إدريس بن عبد الحق

- ‌علي بن بدر الدين بن موسى بن رحّو بن عبد الله ابن عبد الحق

- ‌علي بن مسعود بن علي بن أحمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن مسعود المحاربي

- ‌علي بن لب بن محمد بن عبد الملك ابن سعيد العنسي

- ‌علي بن يوسف بن محمد بن كماشة

- ‌عثمان بن إدريس بن عبد الله بن عبد الحق بن محيو

- ‌القضاة الأصليون

- ‌عتيق بن أحمد بن محمد بن يحيى الغساني

- ‌علي بن محمد بن توبة

- ‌علي بن عمر بن محمد بن مشرف بن محمد بن أضحى ابن عبد اللطيف بن الغريب بن يزيد بن الشمر ابن عبد شمس بن الغريب الهمداني

- ‌ومن الطارئين والغرباء

- ‌عثمان بن يحيى بن محمد بن منظور القيسي

- ‌علي بن أحمد بن الحسن المذحجي

- ‌علي بن عبد الله بن الحسن الجذامي النّباهي المالقي

- ‌المقرئون والعلماء

- ‌علي بن أحمد بن خلف بن محمد بن الباذش الأنصاري

- ‌علي بن محمد بن دري

- ‌علي بن عمر بن إبراهيم ابن عبد الله الكناني القيجاطي

- ‌ومن الطارئين

- ‌عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي

- ‌عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد الأموي

- ‌علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح ابن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد

- ‌علي بن إبراهيم بن علي الأنصاري المالقي

- ‌علي بن محمد بن علي بن يوسف الكتامي

- ‌الكتاب والشعراء وأولا الأصليون منهم

- ‌علي بن محمد بن عبد الحق بن الصباغ العقيلي

- ‌علي بن محمد بن سليمان بن علي بن سليمان ابن حسن الأنصاري

- ‌علي بن عبد الرحمن بن موسى بن جودي القيسي

- ‌ومن الطارئين

- ‌عمر بن خلاف بن سليمان بن سلمة

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن عمر الغساني

- ‌علي بن محمد بن علي بن البنا

- ‌علي بن محمد بن علي العبدري

- ‌علي بن عبد العزيز ابن الإمام الأنصاري

- ‌أخباره في الجود والجلالة:

- ‌ومن المحدّثين والفقهاء والطلبة النجباء

- ‌علي بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الجذامي

- ‌علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك الفزاري

- ‌علي بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري

- ‌ومن الطارئين والغرباء

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد الخشني

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن يوسف بن مروان بن عمر الغساني

- ‌علي بن صالح بن أبي الليث الأسعد بن الفرج بن يوسف

- ‌علي بن أبي جلّا المكناسي

- ‌علي بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن علي ابن سمحون الهلالي

- ‌علي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي

- ‌علي بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد الله ابن يحيى بن عبد الله بن يحيى الغافقي

- ‌محنته ودخوله غرناطة:

- ‌علي بن عبد الله بن محمد ابن يوسف بن أحمد الأنصاري

- ‌عمر بن علي بن غفرون الكلبي

- ‌علي بن يحيى الفزاري

- ‌الزهاد والصلحاء والصوفية والفقراء

- ‌عتيق بن معاذ بن عتيق بن معاذ بن سعيد بن مقدم بن سعيد بن يوسف بن مقدم اللخمي

- ‌علي بن علي بن عتيق بن أحمد بن محمد ابن عبد العزيز الهاشمي

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن عثمان الأشعري

- ‌ومن الطارئين

- ‌علي بن عبد الله النميري الششتري

- ‌الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌عامر بن محمد بن علي الهنتاني

- ‌ومن الطارئين في القضاة والغرباء

- ‌عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف بن رجا ابن حكم الأنصاري

- ‌عياض بن محمد بن محمد بن عياض بن موسى اليحصبي

- ‌عياض بن موسى بن عياض بن عمرون بن موسى ابن عياض بن محمد بن عبد الله بن موسى ابن عياض اليحصبي

- ‌عقيل بن عطية بن أبي أحمد جعفر بن محمد ابن عطية القضاعي

- ‌ومن الكتّاب والشعراء

- ‌عاصم بن زيد بن يحيى بن حنظلة بن علقمة بن عدي بن محمد التميمي ثم العبادي الجاهلي

- ‌ومن الأصليين من ترجمة المحدّثين الفقهاء والطلبة النجباء

- ‌عيسى بن محمد بن أبي عبد الله بن أبي زمنين المرّي

- ‌عيسى بن محمد بن عيسى بن عمر بن سعادة الأموي

- ‌غالب بن أبي بكر الحضرمي

- ‌ومن المقربين

- ‌غالب بن عبد الرحمن بن غالب بن عبد الرؤوف بن تمام ابن عبد الله بن تمام بن عطية بن خالد بن خفاف ابن أسلم بن مكتوم المحاربي، أبو بكر

- ‌غالب بن حسن بن غالب بن حسن بن أحمد بن يحيى ابن سيد بونه الخزاعي

- ‌غالب بن علي بن محمد اللخمي الشقوري

- ‌فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر

- ‌فرج بن محمد بن محمد بن يوسف بن نصر

- ‌فرج بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر

- ‌ومن الكتاب والشعراء

- ‌الفتح بن علي بن أحمد بن عبيد الله الكاتب المشهور

- ‌ومن المقرئين والعلماء

- ‌فرج بن قاسم بن أحمد بن لب التغلبي

- ‌ومن الصوفية والصلحاء

- ‌فضل بن محمد بن علي بن فضيلة المعافري

- ‌ومن العمال الأثرا

- ‌فلّوج العلج

- ‌ومن المقرئين والعلماء

- ‌قاسم بن عبد الله بن محمد الشّاط الأنصاري

- ‌قاسم بن عبد الكريم بن جابر الأنصاري

- ‌قاسم بن يحيى بن محمد الزّروالي

- ‌ومن الكتّاب والشعراء

- ‌قرشي بن حارث بن أسد بن بشر بن هندي بن المهلب ابن القاسم بن معاوية بن عبد الرحمن الهمداني

- ‌قاسم بن محمد بن الجد العمري

- ‌ومن المحدّثين والفقهاء والطلبة النجباء

- ‌قاسم بن أحمد بن محمد بن عمران الحضرمي

- ‌قاسم بن خضر بن محمد العامري

- ‌سوّار بن حمدون بن عبدة بن زهير بن ديسم بن قديدة ابن هنيدة

- ‌حاله وبعض آثاره وحروبه:

- ‌مبدأ أمره وحروبه وشعره:

- ‌سليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله الخليفة بقرطبة

- ‌سليمان بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام ابن عبد الملك بن مروان

- ‌سعيد بن سليمان بن جودي السّعدي

- ‌ومن ترجمة الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌سهل بن محمد بن سهل بن مالك بن أحمد بن إبراهيم ابن مالك الأزدي

- ‌سليمان بن موسى بن سالم بن حسان بن أحمد ابن عبد السلام الحميري الكلاعي

- ‌ومن القضاة في هذا الحرف

- ‌سلمون بن علي بن عبد الله بن سلمون الكناني

- ‌ومن المحدّثين والفقهاء وسائر الطلبة النجباء بين أصلي وغيره:

- ‌سعيد بن محمد بن إبراهيم بن عاصم بن سعيد الغساني

- ‌ومن الكتاب والشعراء

- ‌سهل بن طلحة

- ‌سالم بن صالح بن علي بن صالح بن محمد الهمداني

- ‌هشام بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الناصر لدين الله بن محمد بن عبد الله

- ‌ومن ترجمة الأعيان والكبرا والأماثل والوزرا

- ‌هاشم بن أبي رجاء الإلبيري

- ‌يوسف بن إسماعيل بن فرج بن إسماعيل بن يوسف بن نصر الأنصاري الخزرجي

- ‌رئيس الغزاة ويعسوب الجند الغربي:

- ‌من كان على عهده من الملوك:

- ‌يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة ابن نافع الفهري

- ‌ومن غير الأصليين

- ‌يحيى بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عزفة اللخمي

- ‌يحيى بن علي بن غانية الصحراوي، الأمير أبو زكريا

- ‌يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن توقورت بن وريابطن ابن منصور بن مصالة بن أمية بن وايامى الصنهاجي ثم اللمتوني

- ‌يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن نصر

- ‌يوسف بن عبد المؤمن بن علي

- ‌يوسف بن يعقوب بن عبد الحق بن محيو

- ‌يعقوب بن عبد الحق بن محيو بن بكر بن حمامة ابن محمد بن رزين بن فقوس بن كرناطة بن مرين

- ‌الأعيان والوزراء والأماثل والكبراء

- ‌يحيى بن رحو بن تاشفين بن معطي بن شريفين

- ‌يحيى بن طلحة بن محلّى البطوي، الوزير أبو زكريا

- ‌يحيى بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن الحكيم اللخمي

- ‌يحيى بن عمر بن رحّو بن عبد الله بن عبد الحق

- ‌يوسف بن هلال

- ‌ومن القضاة الأصليين وغيرهم

- ‌يحيى بن عبد الله بن يحيى بن كثير بن وسلاسن ابن سمال بن مهايا المصمودي

- ‌يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع الأشعري

- ‌يحيى بن عبد الله بن يحيى بن زكريا الأنصاري

- ‌يوسف بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد ابن أبي الأحوص القرشي الفهري

- ‌يوسف بن موسى بن سليمان بن فتح بن أحمد ابن أحمد الجذامي المنتشاقري

- ‌ومن المقرئين

- ‌يحيى بن أحمد بن هذيل التجيبي

- ‌يحيى بن عبد الكريم الشنتوفي

- ‌يوسف بن إبراهيم بن يوسف بن محمد بن قاسم ابن علي الفهري

- ‌ومن الكتّاب والشعراء بين أصلي وغيره:

- ‌يحيى بن محمد بن يوسف الأنصاري

- ‌ومن ترجمة الشعراء من السفر الأخير وهو الثاني عشر المفتتح بالترجمة بعد

- ‌يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد السلام التطيلي الهذلي

- ‌يحيى بن بقي

- ‌يوسف بن محمد بن محمد اليحصبي اللوشي، أبو عمر

- ‌يوسف بن علي الطرطوشي، يكنى أبا الحجاج

- ‌ومن ترجمة المحدّثين والفقهاء وسائر الطلبة النجباء:

- ‌يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن علي الأنصاري

- ‌ومن العمال

- ‌يوسف بن رضوان بن يوسف بن رضوان بن يوسف ابن رضوان بن يوسف بن رضوان بن محمد بن خير بن أسامة الأنصاري النّجاري

- ‌ومن ترجمة الزهاد والصلحاء

- ‌يحيى بن إبراهيم بن يحيى البرغواطي

- ‌[ترجمة ابن الخطيب]

- ‌ذكر بعض ما صدر لي من التشريعات الملوكية أيام تأبّشي بهذه الغرور

- ‌المقطوعات المشتملة على الأغراض العديدة

- ‌ومن المقطوعات أيضا:

- ‌ومن الأوصاف وما يرجع إليها

- ‌ومن أغراض الإشارات الصوفية وغيرها من الوعظ والجدّ والحكم، ولعلّ ذلك ماحيا لما تقدّمه بفضل الله

- ‌رسالة السياسة

- ‌فهارس الإحاطة

- ‌فهرس تراجم الأعلام

- ‌فهرس الكنى والألقاب

- ‌فهرس الكتب والمؤلّفات

- ‌فهرس الأماكن والبقاع

- ‌فهرس القوافي

- ‌فهرس الأرجاز

- ‌فهرس المحتويات

الفصل: ‌ومن المقطوعات أيضا:

وقلت في التورية لمن يدعى شمس الدين «1» : [الرمل]

قل لشمس الدين: وقّيت الردى

لم يدع سقمك عندي جلدا

رمدت عينك هذا عجب «2»

أوعين الشّمس تشكو الرّمدا؟

وقلت في التورية في رجل أقسم أنه ذو مالية وأمانة، وطلب من السلطان خدمته «3» :[الوافر]

حلفت لهم بأنك ذو يسار

وذو ثقة وبرّ باليمين «4»

ليستندوا إليك بحفظ مال

فتأكل باليسار وباليمين

‌ومن المقطوعات أيضا:

في غرض المدح [الطويل] :

طوى البعد عن شوق وحثّ ركابه

وأوشك في مغناك حطّ رحاله

وممّا شجاه البعد عنك وشفّه

تبدّى نحول السّقم فوق هلاله

وكتبت في جواب للسلطان، وقد رحلت لتفقد الثّغور، وكان من فصوله إليّ تقرير التشوّق إلى اللقاء:[الطويل]

تخالف جنس الشّوق والحكم واحد

وكلّ محبّ في الكمال مشتاق

فمعنى اشتياق الأرض للغيث حاجة

ومعنى اشتياق الغيث للأرض إشفاق

وخاطبت سلطان المغرب ابن السلطان أبي الحسن، ولها حكاية، وأبو الحسن الصغير، رجل كبير من فقهائها:[الكامل]

قل للذي ذكر الهدى وعهوده

فبكى وأصبح مشفقا من فقدها

غصبت حقوق الله جل جلاله

فقضى أبو الحسن الصغير بردّها

ص: 432

وقلت في غرض المدح، أشير إلى الكفّتين، والعدد المستخرج منهما للمجهول «1» :[البسيط]

لا عدل في الملك إلّا وهو قد نصبه

وصيّر الخلق في ميراثه «2» عصبه

والكفّتان ترى من كفّه درّة «3»

تستخرج العدد المجهول للطّلبه

وقلت، وقد مررت بين يدي السلطان، في يوم شديد الهاجرة، وهو ينظر من طاق بقبّة قصره، وأنا أروم تفقّد أملاكي بالفحص، وأنكر ذلك في شدة الحر:

[الطويل]

إذا كان فوقي من نداك غمامة

وحولي روح من رضاك وريحان

فإنّ سموم القيظ عندي نسمة

وإنّ مشيم القفر عندي بستان

وقلت مشيرا إلى الحديث في البحر «4» : [المتقارب]

رأيت بكفّك اعتبارا

بأسا وندى ما أن يبارى

فقلت وقد عجبت منه «5»

يا بحر متى تعود نارا «6» ؟

وقلت وقد جعل السلطان في رأسه بيضة السلاح مصقولة: [الوافر]

يا إماما، أطال ربّي علاه

وهماما بالفخر ما أولاه

أنت كالرّمح في اعتدال وطول

وانتخاب الحديد في أعلاه

وقلت في غرض الافتخار «7» : [الكامل]

ما ضرّني أن لم أجىء «8» متقدّما

فالسّبق «9» يعرف آخر المضمار

ولئن غدا ربع البلاغة بلقعا «10»

فلربّ كنز في أساس جدار

ص: 433

وقلت وفيه الإشارة إلى الكاتب ابن الكواب «1» : [المتقارب]

بأوت على زمني همّة

فأعتبني الزمن «2» العاتب

وشرّفني الله في موطني

وفي بيته يشرف الكاتب

وقلت، وهو من التخلّص المخترع، وقد جرى بعض ما مدح به الملوك من بني العباس:[البسيط]

أقول والليل أعياني تطاوله

وأوسع الذّمّ والتّعنيت أسوده

ما كان يجرؤ ليلي أن يطاولني

شعاركم يا بني العباس أيّده

وقلت وهو من بديع التخلص: [البسيط]

أقول والصبح لا تبدو مخايله

وقد تعجّبت من سهدي ومن أرقي «3»

كأنما الليل زنجي ملابسه

قد زيّنت بلآلئ أنجم الأفق

ونام سكرا فلا شيء ينبّهه

لما يخشى حراكا حمرة الشّفق

وقلت من أبيات أمدح السلطان أبا الحجاج رحمه الله «4» : [الكامل]

في مصر قلبي من خزائن يوسف

حبّ وعير مدامعي تمتاره «5»

حلّيت شعري باسمه فكأنّه

في كل قطر جلّه «6» ديناره

وخاطبت ولده، رضي الله عنه، معترفا بحبّي فيه، وكره الخدمة «7» :[الكامل]

قالوا: لخدمته دعاك محمد

فكرهتها وزهدت في التّنويه

فأجبتهم أنا والمهيمن كاره

في خدمة المولى محبّ فيه

وراجعته عن كتاب كتب لي بخطه، من فصوله الإنحاء على رداءة الحبر:

[الطويل]

إذا ما تجلّى النّور في جنح ظلمة

جلاها كما تجلو الدّجى غرّة الفجر

فلا تنكرنّ الحبر إن حال لونه

فوجهك يجلو ظلمتي اللّيل والحبر

ص: 434

ومن مدح البلاد وفيه بيان سبب حبّها قولي في غرناطة «1» : [الطويل]

أحبّك يا مغنى الجلال «2» بواجب

وأقطع في أوصافك الغرّ أوقاتي «3»

تقسّم منك التّرب قومي وجيرتي

ففي الظّهر أحيائي «4» وبالبطن «5» أمواتي «6»

وفي سبتة المحروسة «7» : [السريع]

حيّيت يا مختطّ سبت بن نوح

بكلّ مزن يغتدي أو يروح

وحمل الرّيحان ريح الصّبا

أمانة فيك إلى كلّ روح

ولينظر تمام هذه المقطوعة في اسم الخطيب أبي عبد الله بن مرزوق في حرف الميم. وقلت في بنيونش «8» من أحواز خارج سبتة المذكورة: [البسيط]

لله بنيونش تحكي منازلها

كواكب أشرقت في جنح ظلماء

صحّ النسيم فما يعتلّ من أحد

إلّا النّسيم وما يرتاع من داء

ومن كرامتها أنّ الشمال إذا

رامت زيارتها تمشي على الماء

وفي مصر، وقد بيّنت مزيّة محبّيها على من دونهم:

سلمت لمصر في الهوى من بلد

يهديه هواؤه لدى استنشاقه

من ينكر دعواي فقل عنيّ له

تكفي امرأة العزيز «9» من عشّاقه

ص: 435

وفي غرناطة «1» : [الكامل]

بلد تحفّ به الرّياض كأنه

وجه جميل والرّياض عذاره

وكأنما واديه معصم فضّة

ومن الجسور المحكمات سواره

وفي رياض الكدية التي لولدي، أسعده الله، ولا نظير لها في جلالة القدر:

[السريع]

حدّث عن الكدية من شئته

يظنّ إخبارك تصحيفا

فالعقل بالمعتاد مستأنس

إن ذكر الواصف موصوفا

والحقّ في أوصافها أنها

خرقاء حسن وجدت صوفا

وفي جنّة أخيه المعروفة بجنان الورد: [الطويل]

إذا أهدي الإنسان وردة جنّة

تهلّل من بعد العبوس محيّاه

وأمّل أن يحيا لفصل يعيدها

فكيف بمن في جنة الورد مثواه

وفي جنّة أخيهما بالزّاوية «2» : [السريع]

إن كانت الجنّة موجودة

في الأرض قلنا: جنّة الزّاويه

يا بقعة فاز بها المشتري

فأمّ من خلّفها هاويه

ومن أغراض النّسيب قلت من قصيدة: [الطويل]

تذكّرت عهدا كان أحلى من الكرى

وأقصر من إلمام طيف خياله

فيا ليت شعري من أتاح لي الجوى

وعذّب بالي هل أمرّ بباله؟

وقلت، وهو من التّشبيه العقيم:[الكامل]

أمعلّلي بمطامع من دونها

جوب النفوس مفاوز الأعمار

تزداد أشواقي إذا يوم خلا

كتضاعف الأعداد بالأسعار

ص: 436

وقلت من أغراض المشارقة «1» : [المتقارب]

رموا بالسّلو حليف الغرام

وأدمعه كالحيا «2» الهاطل

أعوذ بعزّك يا سيدي

لذلّي من دعوة الباطل

وقلت من أبيات «3» : [الكامل]

عذّبت قلبي بالهوى فقيامه

في نار هجرك دائما وقعوده

ولقد عهدت القلب منك موحّدا «4»

فعلام يقضى في العذاب خلوده؟

وقلت في ذي ذؤابة سوداء: [الرمل]

يا غزالا ترك القلب المبلّى

حين ولّى في ذفوف «5» وكآبه

كيف يخشى القلب مني خفقانا

ودواء المسك في تلك الذّؤابه؟

وقلت في النسيب «6» : [الكامل]

من لي بذكرى كلّما أوجبتها «7»

تمحو سلوّي واشتياقي تثبت

وسحاب دمع كلّما استمطرته «8»

غير القتاد بمضجعي لا تنبت «9»

وقلت في النّسيب أيضا «10» : [الوافر]

أضاف إلى الجفون السود شعرا

كجنح اللّيل أو صبغ المداد

فقلت: أمير هذا الحسن تزكو الأ

جور له بتكثير السّواد

وقلت في المعنى أيضا: [السريع]

من لي به أسمر حلو اللّما

أهيف ماضي السّحر مرهوبه

كالنحل في رقّة خصر وفي

لسع متى شاء ومقلوبه

ص: 437

وقلت في النسيب أيضا «1» : [المنسرح]

أنكرت «2» لمّا أطلّ عارضه

فقال لي حين رابه نظري

ألم تقل لي بأنني قمر

فانظر إلى وبر أرنب القمر

ومن أغراض التّضمين قلت «3» : [المديد]

لا تهج بالذّكر من خلدي «4»

نار شوق «5» شقّ محتمله

ويقول الناس في مثل

لا تحرّك من دنا أجله

وقلت من التضمين «6» : [السريع]

يا من بأكناف فؤادي رتع «7»

قد ضاق بي في «8» حبّك المتّسع

ما فيك لي جدوى ولا أرعوي

«شحّ مطاع وهوى متّبع»

وقلت من التضمين [مجزوء الرجز]

قال جوادي عندما

همزت همزا أعجزه

إلى متى تهمزني

ويل لكلّ همزه

وقلت «9» : [الخفيف]

أصبح الخدّ منك جنّة عدن

مجتلى أعين وشمّ أنوف

ظلّلتنا «10» من الجفون سيوف

جنّة الخلد تحت ظلّ السيوف

وقلت: [الوافر]

محاسنك اغتدت جنّات عدن

لمن يرتاد إحسانا وحسنا

فمهما حلّها إنسان عين

فللإنسان فيها ما تمنّى

وقلت في طول الليل: [الكامل]

ساورت أسود من ظلام دجى

من باته فإلى الجحيم دفع

أنا لا أقول سطا الصباح به

لكن طغى ثعبانه فربع

ص: 438

وقلت «1» : [الخفيف]

رفعت قصة اشتياقي ليحيى

فزوى «2» الوجه رافضا للفتوّه

ورمى بالكتاب ضعف ابتسال «3»

قلت: يحيى، خذ الكتاب بقوّه

وقلت: «4» [الخفيف]

سار بي للأمير يشكو اعتراضا «5»

يوسف والشهود أبناء جنسه

قال: ما تقول؟ قلت بديها «6»

لم أخف من عقابه أو حبسه

حصحص الحقّ يا خوند، فدعني

أنا راودت يوسفا عن نفسه

وقلت: «7» [البسيط]

يا كوكب الحسن، يا معناه، يا قمره

يا روضة المتناهي الرّيع يا ثمره

أمرتني بسلوّ عنك ممتنع

«مأمور حسنك لمّا يقض ما أمره»

وقلت في ذلك أيضا «8» : [السريع]

أفقد عينيّ «9» لذيذ الوسن

من لم أزل فيه خليع الرّسن

عذاره المسكيّ في خدّه

أنبته الله النّبات الحسن

وقلت في العين الذي بحصن نارجة، وهو ينفع من مرض الحصا:

[الكامل]

انظر إليه شبيه معجزة العصا

ماء «10» بتنقية المثانة خصّصا

فإذا الطبيب سقاه أسرع نجحه

وتحدّث الماء «11» الزّلال مع الحصا

ص: 439