‌ ‌فهرس الأرجاز قافية الألف ظاهره يريك سر من رأى: ابن صفوان: 1/100 كم - الإحاطة في أخبار غرناطة - جـ ٤

‌

‌فهرس الأرجاز

قافية الألف

ظاهره يريك سر من رأى: ابن صفوان: 1/100

كم من خليل بشره زهر الربى: ابن صفوان: 1/100

عوجي على تلك الربى: العزفي: 3/4

يعقد الكتب إلى وقت الضحى: عزوز: 4/311

ولا مثل الشمس في وقت الضحى: ابن الخطيب السلماني: 1/228

حتى إذا أدركه شرك الردى: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وانتحب النادي عليه والندى: ابن الخطيب السلماني: 1/164

فعاد من خالف فيها وانتزى: ابن الخطيب السلماني: 3/358

فأذهب الرحمن عنها البوسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220

بادرها المفدى الهمام موسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220

وسار في الليل إلى وادي الأشى: ابن الخطيب السلماني: 1/214

حتى إذا الملك سليمان قضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257

ونسي العهد الذي كان مضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257

ثم بنى الزهرا فيما قد بنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359

وساعد السعد فنال واقتنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359

وزكرياء بها بعد ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

وحل بالشرق وبالشرق ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

وربما فاز امرؤ بما نوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

ثم نوى الرحلة عنها والنوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

قافية الهمزة

الهمزة المكسورة

وعاد نصر بمدى حمرائه: ابن الخطيب السلماني: 1/214

أتى وأمر الله من ورائه: ابن الخطيب السلماني: 1/214

قافية الباء

الباء الساكنة

بغيتان يقرأ الكتاب: عزوز: 4/310

وتذكر العلوم والآداب: عزوز: 4/310

وكتب الله عليها ما كتب: ابن الخطيب السلماني: 4/288

وحق حقّ الدهر فيها ووجب: ابن الخطيب السلماني: 4/288

مناقب كالشهب الثواقب: ابن الخطيب السلماني: 1/214

وجدّه صنو الإمام الغالب: ابن الخطيب السلماني: 1/214

أعيذها بالخمس من حبايب: ابن الخطيب السلماني: 4/530

يغذّين بالمراضع الأطايب: ابن الخطيب السلماني: 4/530

الباء المفتوحة

ومن لديه من أجل الكتبه: عزوز: 4/311

كم من خليل بشره زهر الربى: ابن صفوان: 1/100

عوجي على تلك الربى: العزفي: 3/4

لكي تقضّي ما ربا: العزفي: 3/4

ترسل غماما صبّا: العزفي: 3/4

أفديك يا ريح الصبا: العزفي: 3/4

أعتق بكل عض منه رقبه:-: 3/359

واعتد ذلك ذخرا ليوم العقبه:-: 3/359

لا أجد منقبة مثل هذه المنقبه:-: 3/359

سؤاله تعجز عنه الطلبه: عزوز: 4/311

عن صب سلاما صيّبا: العزفي: 3/4

الباء المضمومة

بكى عليه الحرب والمحراب: ابن الخطيب السلماني: 1/214

وندبته الضمّر العراب: ابن الخطيب السلماني: 1/214

الباء المكسورة

وأصبح العدو في تباب: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وعادت الأيام في شباب: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وصيّر الدعي رهين الترب: ابن الخطيب السلماني: 1/164

يا لك من ممارس مجرّب: ابن الخطيب السلماني: 4/288

حثّ إليها السير ملك المغرب: ابن الخطيب السلماني: 4/288

ثم أبو حفص سما عن قرب: ابن الخطيب السلماني: 1/164

في الذي سطره من نسبه: ابن الخطيب السلماني: 1/228

وكان ليثا دامي المخالب: ابن الخطيب السلماني: 3/257

تغلب الأمر بجد غالب: ابن الخطيب السلماني: 3/257

أغرب في ناموسه ومذهبه: ابن الخطيب السلماني: 1/228

حافظة لسرها المحجوب: ابن الجياب: 4/120

لها حديث ليس بالمكذوب: ابن الجياب: 4/120

ما اسم لأنثى من بني يعقوب: ابن الجياب: 4/120

صبغ الحياء لا الحيا المسكوب: ابن الجياب: 4/120

حاجيت كل فطن لبيب: ابن الجياب: 4/120

فزورها أحق بالتقريب: ابن الجياب: 4/120

فأمرها أقرب من قريب: ابن الجياب: 4/120

قافية التاء

التاء الساكنة

وأوجه الأيام عنهم أعرضت: ابن الخطيب السلماني: 4/288

حتى إذا مدة الملك انقضت: ابن الخطيب السلماني: 4/288

التاء المفتوحة

وطلق الدنيا بها بتاتا: ابن الخطيب السلماني: 1/214

ولم يزل فيها إلى أن ماتا: ابن الخطيب السلماني: 1/214

التاء المضمومة

وعارض في خدّه نباته: ابن الحاج: 1/183

بملكه وانتظم الشتيت: ابن الخطيب السلماني: 4/309

وضخم الملك وذاع الصيت: ابن الخطيب السلماني: 4/309

التاء المكسورة

إن خرج الخلط مع الحيّات: ابن سينا: 1/83

في يوم بحران فعن حياة: ابن سينا: 1/83

وكان يوم المرج في دولته: ابن الخطيب السلماني: 1/214

ففرق الأعداء من صولته: ابن الخطيب السلماني: 1/214

قافية الثاء

الثاء المفتوحة

فلم تخف من عقدها انتكاثا: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وعاث في أموالها عياثا: ابن الخطيب السلماني: 1/164

قافية الجيم

الجيم الساكنة

ونشقوا من جانب اللطف الأرج: ابن الخطيب السلماني: 3/257

لما ترقى درج السعد درج: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309

ونشقوا من جانب اللطف الفرج: ابن الخطيب السلماني: 4/309

حتى أتى أهل تلمسان الفرج: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309

حتى أهلّ تلمسان للفرج: ابن الخطيب السلماني: 4/309

فانفضّ ضيق الحصر عنها وانفرج: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309

قافية الحاء

الحاء المفتوحة

إلى متى تستحسن القبائحا: ابن الحاج البكري: 3/176

يا غاديا في غفلة ورائحا: ابن الحاج البكري: 3/176

صحيفة قد ملئت فضائحا: ابن الحاج البكري: 3/176

يوم يفوز من يكون رابحا: ابن الحاج البكري: 3/176

ثم تلمسان وفاسا فتحا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

يستنطق الله به الجوارحا: ابن الحاج البكري: 3/176

كيف تجنب الطريق الواضحا: ابن الحاج البكري: 3/176

يعقد الكتب إلى وقت الضحى: عزوز: 4/311

ولا مثل الشمس في وقت الضحى: ابن الخطيب السلماني: 1/228

فضاء لون سعده ووضحا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

ثم يصليها كفعل الصلحا: عزوز: 4/311

وملك أصحاب اللثام قد محا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

الحاء المضمومة

وسقيت بسعده الرماح: ابن الخطيب السلماني: 1/164

هبّت بنصر عزّه الرياح: ابن الخطيب السلماني: 1/164

واتصلت من بعد ذا فتوح: ابن الخطيب السلماني: 3/358

تغدو على مثواه أو تروح: ابن الخطيب السلماني: 3/358

قافية الدال

الدال الساكنة

قد قلدت بنخب القلائد: ابن الخطيب السلماني: 4/530

أعيذها بالخمس من ولائد: ابن الخطيب السلماني: 4/530

وفضلهم ليس له من جاحد: ابن الخطيب السلماني: 1/164

أولهم يحيى بن عبد الواحد: ابن الخطيب السلماني: 1/164

عندما صاد الغزالة الأسد: ابن الجياب 4/123

ما نقي العرض طاهر الجسد: ابن الجياب 4/123

عندما خالطه الماء فسد: ابن الجياب 4/123

فارم بالفكر تصب قصد الرشد: ابن الجياب 4/123

بعد ما كان من أهل الرشد: ابن الجياب 4/123

ولقد يكون وصفا لولد: ابن الجياب 4/123

الدال المفتوحة

حتى إذا أدركه شرك الردى: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وهو أبو يوسف غلّاب العدا: ابن الخطيب السلماني: 4/312

أباح بالسيف نفوسا عدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/257

واحتجن المال بها والعدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/220

فلم تطل في الملك منه المدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/257

وهو بها باق لهذي المدّه: ابن الخطيب السلماني: 3/220

وواحد الأملاك بأسا وندا: ابن الخطيب السلماني: 4/312

وانتحب النادي عليه والندى: ابن الخطيب السلماني: 1/164

ونشر الأعلام والبنودا: ابن الخطيب السلماني: 1/214

فقاد من مالقة الجنودا: ابن الخطيب السلماني: 1/214

الدال المضمومة

ثم أبو يحيى الحمام الأسعد: ابن الخطيب السلماني: 4/311

ثم الشهيد والأمير خالد: ابن الخطيب السلماني: 3/258

هيهات ما في الدهر حيّ خالد: ابن الخطيب السلماني: 3/258

حتى انتهى على يديه أمده: ابن الخطيب السلماني: 3/258

وهو الذي سطا عليه ولده: ابن الخطيب السلماني: 3/258

عثمان ثم بعده محمد: ابن الخطيب السلماني: 4/311

الدال المكسورة

وبعده المشهور بالإنجاد: عزوز: 4/311

ثم فتوح الشام باجتهاد: عزوز: 4/311

ونالها أبناؤه من بعده: ابن الخطيب السلماني: 4/311

قام أبو حمو بها من بعده: ابن الخطيب السلماني: 3/258

فأعلى الأيام نور سعده: ابن الخطيب السلماني: 4/311

حتى إذا استوفى زمان سعده: ابن الخطيب السلماني: 3/258

وباسط العدل ومولي الرفد: ابن الخطيب السلماني: 4/312

من بعد عهد موثّق مؤكّد: ابن الخطيب السلماني: 1/214

ممهّد الملك وموري الزند: ابن الخطيب السلماني: 4/312

بعد حصار دائم وجهد: ابن الخطيب السلماني: 4/288

فغلب القوم بغير عهد: ابن الخطيب السلماني: 4/288

وكان سلطانا عظيم الجود: ابن الخطيب السلماني: 4/311

وحدثت رؤياه في الوجود: ابن الخطيب السلماني: 4/311

فخلع الأمر وألقى باليد: ابن الخطيب السلماني: 1/214

قافية الراء

الراء الساكنة

ودافع الأعداء فيها وصبر: ابن الخطيب السلماني: 4/312

فاقتحم البحر سريعا وعبر: ابن الخطيب السلماني: 4/312

فأسرع السير إليها وابتدر: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وكل شيء بقضاء وقدر: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وهو الذي علياه لا تنحصر: ابن الخطيب السلماني: 1/164

ثم تولّى ابنه المستنصر: ابن الخطيب السلماني: 1/164

تدارك الأمر الإمام الطاهر: ابن الخطيب السلماني: 1/214

فعالج الدار طبيب ماهر: ابن الخطيب السلماني: 1/214

الراء المفتوحة

ثم ينام تارة وتاره: عزوز: 4/311

يدبر الأمور بالإداره: عزوز: 4/311

وعن قريب سلب الإماره: ابن الخطيب السلماني: 1/164

عنه الدعي ابن أبي عماره: ابن الخطيب السلماني: 1/164

من بعد ستمائة مفسّره: ابن المرحل: 3/247

ولدت يوم سبعة وعشره: ابن المرحل: 3/247

يا سائلي عن مولدي كي أذكره: ابن المرحل: 3/247

أصبح بعد ناهيا وآمرا: ابن الخطيب السلماني: 3/257

وابن ابنه وهو المسمى عامرا: ابن الخطيب السلماني: 3/257

ما إن ينام الليل إلا ساهرا: عزوز: 4/311

ينوي الجهاد باطنا وظاهرا: عزوز: 4/311

فولّي المنصور تلك الصوره: ابن الخطيب السلماني: 4/312

ثم أتت وفاته المشهوره: ابن الخطيب السلماني: 3/312

وهذه المآثر الأثيره: عزوز: 4/311

فهل سمعتم مثل هذه السيره: عزوز: 4/311

الراء المضمومة

وعظمت في صقعه آثاره: ابن الخطيب السلماني: 1/164

ونال ملكا عاليا مقداره: ابن الخطيب السلماني: 1/164

والناس محصور بها وحاصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وقام بالأمر الحفيد الناصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وأشرق الأمن وضاء القصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358

فأقبل السعد وجاء النصر: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وخلص السر له والجهر: ابن الخطيب السلماني: 4/309

وساعد السعد وأغضى الدهر: ابن الخطيب السلماني: 4/309

مجلسه ليس به فجور: عزوز: 4/311

ولا فتى في قوله يجور: عزوز: 4/311

وفتنة ضاقت لها الصدور: ابن الخطيب السلماني: 4/312

ووقعت في عهده أمور: ابن الخطيب السلماني: 4/312

وهو الهمام الملك الكبير: ابن الخطيب السلماني: 4/309

فابتهج المنبر والسرير: ابن الخطيب السلماني: 4/309

الراء المكسورة

إن كنت من مطالعي الأخبار: ابن الجياب: 4/123

قد شف عنها حجب الأستار: ابن الجياب: 4/123

ما اسم لأنثى من بني النجار: ابن الجياب: 4/122

من وصف قضب الروضة المعطار: ابن الجياب: 4/123

حاجيت كل فطن نظّار: ابن الجياب: 4/122

فقل ما يغفل عنها القاري: ابن الجياب: 4/122

ونعمة ساطعة الأنوار: ابن الجياب: 4/123

والقصص الآتي بكل خبر: عزوز: 4/311

وبينهم يعقوب مثل البدر: عزوز: 4/311

ويأمر الكتاب بالأوامر: عزوز: 4/311

قام إلى بيت العلا والأمر: عزوز: 4/311

في باطن من سرّه وظاهر: عزوز: 4/311

كأنهم مثل النجوم الزهر: عزوز: 4/311

حتى إذا ما جاز وقت الظهر: عزوز: 4/311

وهو الذي استبد بالأمور: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وحازها ببيعة الجمهور: ابن الخطيب السلماني: 1/164

قام ابنه الواثق بالتدبير: ابن الخطيب السلماني: 1/164

يقرأ أولا كتاب السير: عزوز: 4/311

ثم مضى في زمن يسير: ابن الخطيب السلماني: 1/164

قافية الزاي

الزاي المفتوحة

فعاد من خالف فيها وانتزى: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وحارب الكفار دأبا وغزا: ابن الخطيب السلماني: 3/358

قافية السين

السين المفتوحة

فأذهب الرحمن عنها البوسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220

بادرها المفدى الهمام موسى: ابن الخطيب السلماني: 3/220

السين المضمومة

وأمل الجود وخيف الباس: ابن الخطيب السلماني: 4/309

واستشعر الخشية منه الناس: ابن الخطيب السلماني: 4/309

السين المكسورة

لدولة المسترشد العباسي: ابن الخطيب السلماني: 1/228

ووافقت أيامه في الناس: ابن الخطيب السلماني: 1/228

فأصبحت فريسة المفترس: ابن الخطيب السلماني: 3/358

لم يأل فيها أن دعا لنفسه: ابن الخطيب السلماني: 1/228

وجلّت الفتنة في أندلس: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وكان في الحزم فريد جنسه: ابن الخطيب السلماني: 1/228

وضج بالتسبيح والتقديس: عزوز: 4/310

حتى يتم الحزب في التغليس: عزوز: 4/310

قافية الشين

الشين المفتوحة

وسار في الليل إلى وادي الأشى: ابن الخطيب السلماني: 1/214

والملك لله يعزّ من يشا: ابن الخطيب السلماني: 1/214

قافية الضاد

الضاد الساكنة

مستوحشا كالليث أقعى وربض: ابن الخطيب السلماني: 1/271

واستشعر الثورة فيها وانقبض: ابن الخطيب السلماني: 1/271

الضاد المفتوحة

فلاح نور السعد فيها وأضا: ابن الخطيب السلماني: 3/257

تصير الملك لعثمان الرضا: ابن الخطيب السلماني: 3/257

حتى إذا الملك سليمان قضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257

ونسي العهد الذي كان مضى: ابن الخطيب السلماني: 3/257

قام ابنه يوسف فيها عوّضه: ابن الخطيب السلماني: 4/309، 312

حتى إذا الله إليه قيّضه: ابن الخطيب السلماني: 4/309، 312

الضاد المكسورة

فأفحش الوقعة في أهل الربض: ابن الخطيب السلماني: 1/271

حتى إذا فرصته لاحت تفض: ابن الخطيب السلماني: 1/271

قافية العين

العين الساكنة

قد رسم الملك فيهم واخترع: ابن الخطيب السلماني: 4/312

كان ذا فضل وهدى وورع: ابن الخطيب السلماني: 4/312

أيا كريما لم يضع: علي بن أحمد الغساني: 4/138

حتى إذا الصباح لاح وارتفع: عزوز: 4/310

فالقلب كالحائط إن مال وقع: ابن الخطيب السلماني: 4/454

قام وصلّى للإله وركع: عزوز: 4/310

طرفك واستهداك الطمع: ابن الخطيب السلماني: 4/454

العين المفتوحة

فإنه بنت الزنا مضافة لأربعه: ابن الجياب: 4/122

وانحكم الأمر له وانجمعا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

في خبر نذكر منه لمعا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

ودولة أموالها مجموعه: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وطاعة أقوالها مسموعه: ابن الخطيب السلماني: 1/164

ما اسم إذا حذفت منه فاءه المنوعه: ابن الجياب: 4/122

وابتهجت بعدله الشريعه: ابن الخطيب السلماني: 1/214

وفتح المعاقل المنيعه: ابن الخطيب السلماني: 1/214

العين المضمومة

أبو الربيع دهره ربيع: ابن الخطيب السلماني: 3/257

يثني على سيرته الجميع: ابن الخطيب السلماني: 3/257

العين المكسورة

خامسة من الطوال السبع: ابن الجياب: 4/121

لا سيما لكل زاكي الطبع: ابن الجياب: 4/121

تراه شملا لم يزل ذا صدع: ابن الجياب: 4/121

والأفضل أصل في حنين الجذع: ابن الجياب: 4/121

آثاره محموده في الشرع: ابن الجياب: 4/121

ما اسم مركّب مفيد الوضع: ابن الجياب: 4/121

مستعمل في الوصل لا في القطع: ابن الجياب: 4/121

يعني به في الخفض أو في الرفع: ابن الجياب: 4/121

مكسّر في غير باب الجمع: ابن الجياب: 4/121

قافية الفاء

الفاء المفتوحة

وكلما أقدره الله عفا: ابن الخطيب السلماني: 3/358

سطا وأعطى وتغاضى وفا: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وكان عبد المؤمن الخليفة: ابن الخطيب السلماني: 1/228

ثم انقضت أيامه المنيفه: ابن الخطيب السلماني: 1/228

الفاء المضمومة

مدت إلى نصرته الأكفّ: ابن الخطيب السلماني: 4/312

والروم في العدوان لا تكفّ: ابن الخطيب السلماني: 4/312

الفاء المكسورة

لسن مجد عظيم الشرف: ابن الخطيب السلماني: 4/311

أنت في إعراضه في أسف: ابن صفوان: 1/100

كل امرئ عنوانه من يصطفي: ابن صفوان: 1/100

واستخلص الملك بحد المرهف: ابن الخطيب السلماني: 4/311

وطي ذاك البشر حد المرهف: ابن صفوان: 1/100

لا تصحبن يا صاحبي غير الوفي: ابن صفوان: 1/100

قافية القاف

القاف المفتوحة

واخترم السيف أبا إسحاقا: ابن الخطيب السلماني: 1/164

أبا هلال لقي المحاقا: ابن الخطيب السلماني: 1/164

جدد فيها الملك لما أخلقا: ابن الخطيب السلماني: 3/220

وبعث السعد وقد كان لقا: ابن الخطيب السلماني: 3/220

عنك ويأبى الله إلا سوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48

إليك حتى قلدوك طوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48

وقد أراد الملحدون عوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48

الله أعطاك التي لا فوقها: ابن أضحى الإلبيري: 1/48

القاف المكسورة

دع ما بقي منها وأدرك ما بقي: ابن شلطبور: 2/245

قد حاز فيها قصبات السبق: عزوز: 4/310

عذراء تحثو في وجوه السّبق: ابن شلطبور: 2/246

بابن الخطيب الأمن مما أتقي: ابن شلطبور: 2/245

مؤمّن الأغراض فيما تتّقي: ابن شلطبور: 2/246

موصول عزّ في سعود ترتقي: ابن شلطبور: 2/246

أصبح رقّي في يديه معتقي: ابن شلطبور: 2/245

وحسرة بين الدموع تلتقي: ابن شلطبور: 2/245

أكرم من نال العلى بحقّ: ابن الخطيب السلماني: 4/311

تبوّأ هذا الأمر عبد الحقّ: ابن الخطيب السلماني: 4/311

سيرة يعقوب بن عبد الحقّ: عزّوز: 4/310

أقرّ عيني وإن لم يصدق: ابن شلطبور: 2/245

بوابل من غيث جود غدق: ابن شلطبور: 2/246

وأوقع الروم به في الخندق: ابن الخطيب السلماني: 3/358

إن ساعد الجفن رقيب الأرق: ابن شلطبور: 2/245

سوى ريح لاح لي بالأبرق: ابن شلطبور: 2/245

من صرفه من مرعد أو مبرق: ابن شلطبور: 2/245

ملتقطات لفظه المفترق: ابن شلطبور: 2/246

عليه من نور السماح المشرق: ابن شلطبور: 2/246

بدر علا في مغرب أو مشرق: ابن شلطبور: 2/245

على القلوب موقف التفرق: ابن شلطبور: 2/245

نائب الدهر مشيب المفرق: ابن شلطبور: 2/245

منها بشكوى روعة أو فرق: ابن شلطبور: 2/245

حواشي الروض خدود المهرق: ابن شلطبور: 2/246

بالبدر تحت لمة من غسق: ابن شلطبور: 2/245

من لاعج الشوق بما لم تطق: ابن شلطبور: 2/245

حليها من درّ ذاك المنطق: ابن شلطبور: 2/246

تبهرجت أنوار شمس الأفق: ابن شلطبور: 2/246

فانقلب الملك بسعي مخفق: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وأن مسعى بغيتي لم يخفق: ابن شلطبور: 2/245

يمن اختيار للطريق الأوفق: ابن شلطبور: 2/246

ليل دجاها عن سنّى مؤتلق: ابن شلطبور: 2/246

لديك بالأعشى لدى المحلّق: ابن شلطبور: 2/246

تناسبت في الخلق أو في الخلق: ابن شلطبور: 2/245

تالله ما أروى زناد القلق: ابن شلطبور: 2/245

عن التصابي وفنون القلق: ابن شلطبور: 2/245

نجديّة منكم تلافت رمقي: ابن شلطبور: 2/245

كالسيف في حد الظبا والرونق: ابن شلطبور: 2/246

حمّل في شرخ الشباب المونق: ابن شلطبور: 2/246

جواره الأمنع رحل أينقي: ابن شلطبور: 2/245

قافية الكاف

الكاف الساكنة

وليستحي أن يسألك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

وسلك السعد به حيث سلك: ابن الخطيب السلماني: 4/311

بها فقد توسّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

وترتجي من فضّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

لديك عبد أمّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

أمانة قد حمّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

ولم تحسن عملك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

أنك أعلى من ملك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

من حقه ما أهملك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

وودّ أن لو كان لك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

تمهد الملك له لما هلك: ابن الخطيب السلماني: 4/311

من فضله قد خوّلك: علي بن أحمد الغساني: 4/138

الكاف المضمومة

واتسق الأمر وقر الملك: ابن الخطيب السلماني: 1/214

وربما جر الحياة الهلك: ابن الخطيب السلماني: 1/214

الكاف المكسورة

وعندما خيف انتثار السلك: ابن الخطيب السلماني: 1/214

ووزر الروم وزير الملك: ابن الخطيب السلماني: 1/214

لملك كان من الملوك: عزوز: 4/311

أو مالك في الدهر أو مملوك: عزوز: 4/311

قافية اللام

اللام الساكنة

ما فرّق الأحباب بعد الله إلا الإبل: ابن الخطيب السلماني: 4/527

ولا إذا صاح غراب في الديار ارتحل: ابن الخطيب السلماني: 4/527

وما على ظهر غراب البين تقضى الرحل: ابن الخطيب السلماني: 4/527

وما غراب البيت إلا ناقة أو جمل: ابن الخطيب السلماني: 4/527

والناس يلحون غراب البين لما جهل: ابن الخطيب السلماني: 4/527

وهو أبو الوليد إسماعيل: ابن الخطيب السلماني: 1/214

والشمس لا يفقدها دليل: ابن الخطيب السلماني: 1/214

اللام المفتوحة

كأنه خطبة ارتجالا: ابن وضاح: 4/361

فسلّط البيض على بيض الطلا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

ثم تولى أمرهم أبو العلا: ابن الخطيب السلماني: 1/228

اللام المضمومة

والحق لا يغلبه المحال: ابن الخطيب السلماني: 1/164

واضطربت على الدعي الأحوال: ابن الخطيب السلماني: 1/164

اللام المكسورة

وأفضّل المرجان باللآل: البطوي: 4/314

أنا ابن طلحة ولا أبالي: البطوي: 4/313

ما خطرت لعاقل ببال: ابن الخطيب السلماني: 1/164

مبيد كل بطل مغتال: البطوي: 4/313

وأقرن الأشباه بالأمثال: البطوي: 4/314

أوشج الغريب فالأمثال: البطوي: 4/314

فمن يساجلني فذا سجال: البطوي: 4/314

إن سمعوا باسمي في مجال: البطوي: 4/314

والمحتد الضخم الحفيل الحال: البطوي: 4/314

ليث السرى في الحرب والنزال: البطوي: 4/313

وأكسر النصل على النصال: البطوي: 4/314

والصون والعفاف والأفضال: البطوي: 4/314

من يناضلني فذا نضال: البطوي: 4/314

بها أعالي الدهر من أعال: البطوي: 4/314

والجمع بين الأقوال والفعال: البطوي: 4/314

هذا ولي في غير ذا معال: البطوي: 4/314

كما لحسب الصميم والمعال: البطوي: 4/314

والشعر إن تسمعه من مقال: البطوي: 4/314

يلقوا بأيديهم إلى النكال: البطوي: 4/314

ومن وحيد عصرة الميكال: البطوي: 4/314

فمن أبو أمية الهلال: البطوي: 4/314

كرم الأعمام والأخوال: البطوي: 4/314

يحيى حياة البيض والعوالي: البطوي: 4/313

تعلم بأن السحر في أقوال: البطوي: 4/314

من أملي التفريق للأموال: البطوي: 4/314

أستنزل القرن لدى الصيال: البطوي: 4/314

عجيبة من لعب الليالي: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وأذكر الأيام والليالي: البطوي: 4/314

وما له عن ورده من سبيل: عزوز: 4/310

يقوم للكتاب ثلث الليل: عزوز: 4/310

وغمر الهول كقطع الليل: ابن الخطيب السلماني: 3/358

بفتنة الفهري والصميل: ابن الخطيب السلماني: 3/358

قافية الميم

الميم الساكنة

فرد العلا وعلم الأعلام: ابن الخطيب السلماني: 1/214

ابن الرئيس الماجد الهمام: ابن الخطيب السلماني: 1/214

ذو نسبة إلى العجم: ابن الجياب: 4/120

بالتصحيف أو بدء قسم: ابن الجياب: 4/120

حاجيتكم ما اسم علم: ابن الجياب: 4/120

نار على رأسه علم: ابن الجياب: 4/120

الميم المفتوحة

يريك في الذكر الحكيم أمّه: ابن الجياب: 4/121

ولم يزل في صلاة العتمه: عزوز: 4/311

ثم سليمان عليها قدّما: ابن الخطيب السلماني: 3/257

لم يرع من آل بها أو ذمّه: ابن الخطيب السلماني: 1/271

ومات حتف أنفه واخترما: ابن الخطيب السلماني: 3/257

ما حيوان ما له من حرمه: ابن الجياب: 4/121

إن اسمه صحف فابن العمّه: ابن الجياب: 4/121

حتى إذا الدهر عليه احتكما: ابن الخطيب السلماني: 1/271

قام بها ابنه المسمى حكما: ابن الخطيب السلماني: 1/271

وينصف المظلوم ممن ظلمه: عزوز: 4/311

وكان جبارا بعيد الهمّه: ابن الخطيب السلماني: 1/271

وأطلع الشموس والنجوما: ابن الخطيب السلماني: 3/220

ورتّب الرتب والرسوما: ابن الخطيب السلماني: 3/220

ويترك الوزير والخديما: عزوز: 4/311

كذاك كان فعله قديما: عزوز: 4/311

ثم يؤم بيته الكريما: عزوز: 4/311

بذاك نال الملك والتعظيما: عزوز: 4/311

الميم المضمومة

سبحان من لا ينقضي دوامه: ابن الخطيب السلماني: 3/359

حتى إذا ما كملت أيامه: ابن الخطيب السلماني: 3/359

وجرأة وكلام وحلم: ابن الخطيب السلماني: 1/228

وعنده سياسة وعلم: ابن الخطيب السلماني: 1/228

والملك في أربابه عقيم: ابن الخطيب السلماني: 1/164

سطا عليه العم إبراهيم: ابن الخطيب السلماني: 1/164

الميم المكسورة

وآلت الحال إلى التئام: ابن الخطيب السلماني: 4/312

وخلف الأمر إلى هشام: ابن الخطيب السلماني: 3/358

فما أضيعت حرمة الإسلام: ابن الخطيب السلماني: 4/312

ثم أجاب داعي الحمام: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وهو الذي أركب جيش الروم: ابن الخطيب السلماني: 1/228

وجدّ في إزالة الرسوم: ابن الخطيب السلماني: 1/228

على يدي طائفة من قومه: ابن الخطيب السلماني: 1/214

وانتبه الدهر له من نومه: ابن الخطيب السلماني: 1/214

قافية النون

النون الساكنة

وبأبي الشيص ودعبل من: ابن الجياب: 4/118

أو صفة النفس الخؤون: ابن الجياب: 4/122

أو ما جناه المذنبون: ابن الجياب: 4/122

سرّ من من السرّ المصون: ابن الجياب: 4/122

عبرة قم يعقلون: ابن الجياب: 4/122

الزند لها فيه كمون: ابن الجياب: 4/122

والكل منها نون: ابن الجياب: 4/122

عليه دارت السنون: ابن الجياب: 4/122

إن اعتبرته فنون: ابن الجياب: 4/122

في مشرق أقطارهم والمغربين: ابن الجياب: 4/118

بنثره ونظمه للحلبتين: ابن الجياب: 4/118

أقسم بالقيسين والنابغتين: ابن الجياب: 4/118

والرقيات وعزّة ومي وتبين: ابن الجياب: 4/118

وشاعري طيّىء المولدين: ابن الجياب: 4/118

طريقي الآداب أقصى الأمدين: ابن الجياب: 4/118

تقر عينيك وتملأ اليدين: ابن الجياب: 4/118

سرور قلب ومتاع ناظرين: ابن الجياب: 4/118

ثم حسن وابن الحسين: ابن الجياب: 4/118

شاهدت فيها المكرمات رأي عين: ابن الجياب: 4/118

أوجب حق أن يكونا أولين: ابن الجياب: 4/118

كشاعري خزاعة المخضرمين: ابن الجياب: 4/118

شهادة تنزعت عن قول مين: ابن الجياب: 4/118

تصاغ منه حلية للشعريين: ابن الجياب: 4/118

والأعشيين بعد ثم الأعميين: ابن الجياب: 4/118

يراعة الألفاظ كلتا الحسنيين: ابن الجياب: 4/118

النون المفتوحة

ثم بنى الزهرا فيما قد بنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359

وساعد السعد فنال واقتنى: ابن الخطيب السلماني: 3/359

فحسنه بين الورى يسحرنا: ابن الحاج: 1/183

فقلت هذا عارض ممطرنا: ابن الحاج: 1/183

قد أسبر الوقار والسكينه: عزوز: 4/311

وصل في مكانة مكينه: عزوز: 4/311

النون المضمومة

وافق عزا ساميا سلطانه: ابن الخطيب السلماني: 1/164

سبحان من لا ينقضي سلطانه: ابن الخطيب السلماني: 4/288

أصاب ملكا رئيسا أوطانه: ابن الخطيب السلماني: 1/164

فأقفرت من ملكهم أوطانه: ابن الخطيب السلماني: 4/288

النون المكسورة

فاغتر بالدنيا وبالزمان: ابن الخطيب السلماني: 4/288

ثم تقضّى معظم الزمان: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309

من مظهر سام إلى جنان: ابن الخطيب السلماني: 4/288

وسار فيها مطلق العنان: ابن الخطيب السلماني: 4/288

باني المعالي لبني مروان: ابن الخطيب السلماني: 3/358

مواصلا حصر بني زيان: ابن الخطيب السلماني: 3/257، 4/309

آثاره تنبي عن العيان: ابن الخطيب السلماني: 4/288

كم زخرفت علياه من بنيان: ابن الخطيب السلماني: 4/288

وحل فيها عابد الرحمن: ابن الخطيب السلماني: 4/288

صقر قريش عابد الرحمن: ابن الخطيب السلماني: 3/358

فاغتنموا السلم لهذا الحين: ابن الخطيب السلماني: 3/358

ويدخل الأشياخ من مرين: عزوز: 4/311

ووصلت إرسال قسطنطين: ابن الخطيب السلماني: 3/358

للرأي والتدبير والتزيين: عزوز: 4/311

قافية الهاء

الهاء المفتوحة

جدد عهد الخلفاء فيها: ابن الخطيب السلماني: 3/358

وأسّس الملك لمترفيها: ابن الخطيب السلماني: 3/358

الهاء المضمومة

أجرى دموعي إذ جرت شوقا له: ابن الحاج: 1/183

الهاء المكسورة

أعيذها بالخمس من وجوه: ابن الخطيب السلماني: 4/530

يصونها الله من المكروه: ابن الخطيب السلماني: 4/530

والملك العليّ حلّه لديه: ابن الخطيب السلماني: 4/312

وفتحت فاس على يديه: ابن الخطيب السلماني: 4/312

ورجع الحق إلى أهليه: ابن الخطيب السلماني: 1/164

وبعده محمد يليه: ابن الخطيب السلماني: 1/164

قافية الواو

الواو المفتوحة

وزكرياء بها بعد ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

حل بالشرق وبالشرق ثوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

ربما فاز امرؤ بما نوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

ثم نوى الرحلة عنها والنوى: ابن الخطيب السلماني: 3/258

قافية الياء

الياء المفتوحة

وصرف العزم إلى بجايه: ابن الخطيب السلماني: 4/288

فعظمت في قومه النكايه: ابن الخطيب السلماني: 4/288

ونجم المهدي هو الداهيه: ابن الخطيب السلماني: 1/228

فأصبحت تلك المباني واهيه ابن الخطيب السلماني: 1/228