الإِمَام فِيهِ، وَلَو أذن لَهُ الإِمَام فأحياها. لم يُمَلَّك، وَفِي قَوْله - البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير - جـ ٧

الإِمَام فِيهِ، وَلَو أذن لَهُ الإِمَام فأحياها.

لم يُمَلَّك، وَفِي قَوْله عليه الصلاة والسلام:«ثمَّ هِيَ لكم مني أَيهَا الْمُسلمُونَ» مَا يَقْتَضِي التَّخْصِيص بهم.

هَذَا الحَدِيث تقدَّم بَيَانه، إِلَّا قَوْله:«أَيهَا الْمُسلمُونَ» فَإِنِّي لم أرها فِي رِوَايَة كَذَلِك، وَقد أسلفنا أَن الرَّافِعِيّ تبع فِي إيرادِها الْبَغَوِيّ وَالْإِمَام.

‌

‌الحَدِيث السَّابِع

رُوي أَنه عليه السلام قَالَ: « (عادي) الأَرْض لله وَلِرَسُولِهِ، ثمَّ هِيَ لكم مني» .

هَذَا الحَدِيث تقدَّم بَيَانه فِي الحَدِيث الرَّابِع من أَحَادِيث الْبَاب.

‌

‌الحَدِيث الثَّامِن

روُي أنَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ: «من أَحْيَا أَرضًا ميتَة فِي غير حق مُسلم فَهِيَ لَهُ» .

هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «سنَنه» من حَدِيث أُمِّ الْجنُوب بنت نُميلة بالنُّون عَلَى الْمَشْهُور، وبخط ابْن طَاهِر: تُمَيْلة، بِالْمُثَنَّاةِ، وضبطها بَعضهم بِالْمُثَلثَةِ عَن أمهَا سويدة بنت جَابر، عَن أُمِّها (عقيلة)