المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل نبين فيه الاختصاص - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ٢

[بدر الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌بَابٌ يُشَارُ فِيهِ إِلَى التَّوَابِعِ وَيُبَيَّنُ فِيهِ أَوَّلُهَا وَهُوَ النَّعْت

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ وَهُوَ التَّوْكِيد

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ العَطْف

- ‌فَائِدَة

- ‌القِسْمُ الثَّانِي مِنْ قِسْمَيِ العَطْفِ عَطْفُ النَّسَق

- ‌فَصْل

- ‌الرَّابِعُ مِنَ التَّوَابِعِ البَدَل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ تَابِعِ المُنَادَى

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّم

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَسْمَاءٌ لَازَمِتِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاسْتِغَاثَة

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النُّدْبَة

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّرْخِيم

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاخْتِصَاص

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّحْذِيرَ وَالإِغْرَاء

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ أَسْمَاءَ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَات

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ نُونَا التَّوْكِيد

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ مَا لَا يَنْصَرِف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْرَابُ الفِعْل

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ عَوَامِلُ الجَزْم

- ‌فَصْلُ "لَو

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "أَمَّا" وَ"لَوْلَا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَفُرُوعِهِ وَالأَلِفِ وَاللَّامِ المَوْصُولَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ العَدَد

- ‌فَرْع

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "كَمْ" وَ"كَأَيِّنْ" وَ"كَذَا

- ‌بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّأْنِيث

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المَقْصُورُ وَالمَمْدُود

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِوَتَصْحِيحِهِمَا وَجَمْعِهِمَا

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ جَمْعُ التَّكْسِير

- ‌تَتِمَّة

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ التَّصْغِير

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النَّسَب

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الوَقْف

- ‌فَصْل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِمَالَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّصْرِيف

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي النَّقْل

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي الحَذْف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ الإِدْغَام

- ‌الخَاتِمَة

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌فصل نبين فيه الاختصاص

‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاخْتِصَاص

6266 - الِاخْتِصَاصُ خَبَرٌ مُسْتَعْمَلُ

بِصَورَةِ النِّدَا كَمَا يُسْتَعْمَلُ

6267 - بِصِيغَةِ الخَبَرِ أَمْرٌ وَالخَبَرْ

بِصِيغَةِ الأَمْرِ كَـ"أَحْسِنْ بِعُمَرْ! "

6268 - وَجَاءَ لِلفَخْرِ وَلِلتَّوَاضُعِ

وَلِزَيَادَةِ البَيَانِ الوَاقِعِ

6269 - وَحُدَّ بِاسْمٍ ظَاهِرٍ قَدْ سُبِقَا

بِمُضْمَرٍ هُوَ بِهِ تَعَلَّقَا

6270 - وَهْوَ لِذِي تَكَلُّمٍ فِي الغَالِبِ

وَرُبَّمَا يَكُونُ لِلمُخَاطَبِ

6271 - مَحَلُّهُ النَّصْبُ بِفِعْلٍ قُدِّرَا

وَهْوَ "أَخُصُّ" وَاجِبٌ أَنْ يُسْتَرَا

6272 - الِاخْتِصَاصُ كَنِدَاءٍ صُورَه

فِي نَحْوِ ذِي القَضِيَّةِ المَذْكُورَه

6273 - لَكِنَّهُ مُخَالِفُ النِّدَاءِ

فِي أَنَّهُ يَجِيءُ دُونَ يَاءِ

6274 - وَغَيْرِهَا مِنْ أَحْرُفِ النِّدَاءِ

وَلَا يَجِي قَطُّ فِي الِابْتِدَاء

6275 - نَعَمْ كَمَا تَعْلَمُ فِي أَثْنَاءِ

كَلَامِهِمْ يَأْتِي وَالِانْتِهَاءِ

6276 - وَقَدْ يَجِيءُ لَا النِّدَا مُعَرَّفَا

بِـ"أَلْ" كَمَا مِنْ تِلْوِ "أَلْ" قَدْ عُرِفَا

6277 - وَقَدْ يَكُونُ عَلَمًا بِقِلَّه

مَعْ نَصْبِهِ وَقِسْ بِذَاكَ مِثْلَهْ

6278 - وَإِنْ يَكُنْ "أَيَّتُهَا" أَوْ "أَيُّهَا"

أَيْ لَفْظُ "أَيٍّ"، "أَيَّةٍ" مَعْ وَصْلِ "هَا"

6279 - اسْتُعْمِلَا هُمَا كَمَا يُسْتَعْمَلَانْ

مَعَ النِّدَا فَاضْمُمْهُمَا وَيُوصَفَانْ

6280 - بِوَاجِبِ الرَّفْعِ بِـ"أَلْ" إِذْ حُلِّيَا

كَـ"أَيُّهَا الفَتَى" بِإِثْرِ "ارْجُونِيَا"

ص: 79