‌فصل في النقل - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ٢

9656 -

سِيَّانِ فِي كَلِمَتَيْنِ اجْتَمَعَا

…

أَوْ كِلْمَةٍ وَاحِدَةٍ قَدْ وَقَعَا

9657 - وَجَمَعَ المِثَالُ لِلنَّوْعَيْنِ

…

ثُمَّ "انْبِذَا" أَلِفُهُ مِنْ نُون

9658 - تَأَكُّدٍ خَفِيفَةٍ قَدْ أُبْدِلَتْ

…

وَفِي الشُّذُوذِ النُّونُ مِيمًا قَدْ أَتَتْ

9659 - مَعَ السُّكُونِ وَمَعَ التَّحْرِيكِ

…

وَالبَاءُ قَبْلَهَا مِنَ المَتْرُوكِ

9660 - فَأَوَّلٌ كَـ"حَمْظَلٍ" فِي "حَنْظَلِ"

…

ثُمَّ بِقَوْلِهِ لِثَانٍ مَثِّلِ

9661 - يَا هَالُ ذَاتَ المَنْطِقِ التَّمَامِ

…

وَكَفِّكِ المُخَضَّبِ البَنَامِ

(1)

9662 - أَيْ "البَنَانِ" وَبِعَكْسٍ ثَبَتَا

…

"أَسْوَدُ قَاتِنٌ" بِنُونٍ قَدْ أَتَى

9663 - وَعَبَّرَ النَّاظِمُ بِالقَلْبِ كَمَا

…

عَبَّرَ بِالإِخْفَاءِ بَعْضُ القُدَمَا

9664 - وَالأَحْسَنُ الإِبْدَالُ إِذْ مَا ذَكَرَا

…

تَجَوُّزٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ وَهْمًا جَرَى

9665 - فَالقَلْبُ فِي حُرُوفِ عِلَّةٍ يَرِدْ

…

وَلَيْسَ ثَمَّ حَرْفَ إِخْفَاءٍ نَجِدْ

‌

‌فَصْلٌ فِي النَّقْل

9666 - أَيْ نَقْلِ تَحْرِيكِ الذِي يَعْتَلُّ

…

إِلَى صَحِيحٍ سَاكِنٍ مِنْ قَبْلُ

9667 - ثُمَّ بِمَا عُومِلَ لَوْ تَأَصَّلَا

…

تَحْرِيكُهُ المَنْقُولُ أَيْضًا عُومِلَا

9668 - وَجَاءَ فِي مَوَاضِعٍ عَدَدُهَا

…

أَرْبَعَةٌ فِي نَظْمِهِ أَحَدُهَا

9669 - لِسَاكِنٍ صَحَّ انْقِلِ التَّحْرِيكَ مِنْ

…

ذِي لَيْنٍ آتٍ عَيْنَ فِعْلٍ ثُمَّ إِنْ

9670 - كَانَ مُجَانِسًا لِتَحْرِيكٍ نُقِلْ

…

صَحَّ وَإِلَّا فَهْوَ بِالقَلْبِ جُعِلْ

9671 - مُجَانِسًا لَهُ فَأَمَّا الأَوَّلُ

…

نَحْوُ "يَقُولُ" الأَصْلُ فِيهِ "يَقْوُلُ"

9672 -

وَكَـ"أَبِنْ أَبْيِنْ" مِثَالُ "أَكْرِمِ"

…

أَصْلٌ لَهُ وَاليَا لِلَامْرِ أَعْدِمِ

9673 - وَكَـ"يَخَافُ" وَ"يُخِيفُ" الأَصْلُ

…

"يَخْوَفُ" أَوْ "يُخْوِفُ" فَهْوَ مِثْلُ

9674 - "يَذْهَبُ" أَوْ "يُكْرِمُ" ثَانٍ مِنْهُمَا

…

وَامْنَعْ لِنَقْلٍ إِنْ يَكُنْ مَا قُدِّمَا

9675 - مُحَرَّكًا كَـ"بِيَعٍ" أَوْ سَاكِنَا

…

مُعَلَّلًا كَـ"قَاوَلَ" اوْ كَـ"بَايَنَا"

…

/183 أ/

9676 - ثُمَّ شُرُوطُ ذَلِكَ النَّقْلِ هُنَهْ

…

ثَلَاثَةٌ فِي قَوْلِهِ مُبَيَّنَه

9677 - مَا لَمْ يَكُنْ فِعْلَ تَعَجُّبٍ وَلَا

…

مُضَاعَفًا كَـ"ابْيَضَّ زَيْدٌ" مَثَلَا

9678 - أَوْ نَحْوَ "أَهْوَى" إِذْ بِلَامٍ عُلِّلَا

…

فَإِنْ أَتَى كَمِثْلِ ذَا لَنْ يُنْقَلَا

9679 - حَمْلًا لِأَوَّلٍ عَلَى شَبِيهِهِ

…

أَفْعَلِ تَفْضِيلٍ فَقُلْ "أَقْوِمْ بِهِ! "

9680 - وَصَوْنَ ثَانِيهِ عَدَا اللَّبْسِ بِـ"بَاضّْ"

…

"فَاعَلَ" مِنْ بَضَاضَةٍ بِوَزْنِ "نَاضّْ"

9681 - إِذْ حَذَفُوا أَلِفَهُ لِلِاغْتِنَا

…

عَنْهُ بِبَاءٍ بَعْدَهُ مَا سَكَنَا

9682 - وَصَوْنَ ثَالِثٍ عَنِ التَّوَالِي

…

فِيهِ بَحْرَفَيْنِ ذَوَيْ إِعْلَالِ

9683 - وَالمَوْضِعُ الثَّانِي لَهُ قَدْ بَيَّنَا

…

بِقَوْلِهِ وَمِثْلُ فَعْلٍ عُيِّنَا

9684 - فِي ذَلِكَ الإِعْلَالِ يَعْنِي النَّقْلَا

…

مَعْ قَلْبٍ اسْمٌ حَيْثُ ضَاهَى فِعْلَا

9685 - مُضَارِعًا وَفِيهِ وَسْمٌ وَاحِدْ

…

مِنْ سِمَتَيْهِ وَزْنِهِ أَوْ زَائِدْ

9686 - فَأَوَّلٌ نَحْوُ "مَقَامٍ": "مَقْوَمُ"

…

أَصْلٌ لَهُ عَلَى وِزَانِ "تَعْلَمُ"

9687 - وَالثَّانِ كَالمَبْنِي عَلَى وِزَانِ

…

"تِحْلِئٍ" السَّاكِنِ مِنْهُ الثَّانِي

9688 - مَعْ هَمْزِ آخِرٍ وَكَسْرِ الأَوَّلِ

…

مِنْ "بَيْعٍ" اوْ "قَوْلٍ" فَجِئْ بِـ"تِقْوِلِ"

9689 - وَ"تِبْيِعٍ" وَانْقِلْ بِذَيْنِ وَاقْلِبِ

…

بِأَوَّلٍ أَيْضًا لِأَجْلِ المُوجِبِ

9690 - ثُمَ "تِبِيعٌ" وَ"تِقِيلٌ" بَقِيَا

…

بِكَسْرِ أَوَّلٍ وَثَانٍ ثُمَّ يَا

9691 - أَمَّا إِذَا ضَاهَاهُ فِي الوَزْنِ مَعَا

…

زِيَادَةٍ فَمْنُهُ الِاعْلَالَ امْنَعَا

9692 - كَـ"ابْيَضَّ" أَمَّا كَـ"يَزِيدُ" فَأُعِلّْ

…

مَعْ شِبْهِهِ لَهُ بِذَيْنِ إِذْ نُقِلْ

9693 -

مِنْ فِعْلٍ اعْتَلَّ لِأَجْلِ ذَا اسْتَمَرّْ

…

وَحُكْمَ مَا بَايَنَ فِيهِمَا ذَكَرْ

9694 - وَ"مِفْعَلٌ" صُحِّحَ كَـ"المِفْعَالِ"

…

كَـ"المِقْوَلِ"، "المِسْوَاكِ" وَ"المِكْيَالِ"

9695 - وَقَالَ

(1)

وَابْنُهُ

(2)

بِأَنَّ "مِقْوَلَا"

…

وَنَحْوَهُ اسْتَحَقَّ أَنْ يُعَلَّلَا

9696 - فَهْوَ كَـ"تِعْلَمُ" بِكَسْرِ التَّاءِ

…

فِي لُغَةٍ لَكَنْ عَلَى بِنَاءِ

9697 - "مِسْوَاكٍ" ابْتَنَى وَقَدْ تُعُقِّبَا

(3)

…

بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ ذَا لَوَجَبَا

9698 - تَصْحِيحُ مَا ابْتَنَى كَـ"تِحْلِئٍ" فَذَا

…

فِيهِ زِيَادَةٌ وَوَزْنٌ أُخِذَا

9699 - مَعْ أَنَّ ذَا وَنَحْوَهُ لَا يَلْزَمُ

…

إِلَّا الذِي يَكْسِرُ تَاءَ "تِعْلَمُ"

9700 - وَالمَوْضِعُ الثَّالِثُ فِي النَّظْمِ أُخِذْ

…

مِنْ قَوْلِهِ وَأَلِفَ المَصْدَرِ إِذْ

9701 - بِزِنَةِ "الإِفْعَالِ" وَ"اسْتِفْعَالِ"

…

جَاءَ أَزِلْ لَهَا لِذَا الإِعْلَالِ

9702 - فَالأَصْلُ فِي "إِقَامَةٍ": "إِقْوَامُ"

…

وَأَصْلُ "الِاسْتِقَامَةِ": "اسْتِقْوَامُ"

…

/183 ب/

9703 - فَنُقِلَتْ حَرَكَةُ الوَاوِ إِلَى

…

قَافٍ فَصَارَتْ أَلِفًا وَفُعِلَا

9704 - عِنْدَ الْتِقَاءَ السَّاكِنَيْنِ مَا ذَكَرْ

…

مِنْ حَذْفِ ثَانٍ وَهْوَ قَوْلٌ مَا اشْتَهَرْ

9705 - وَمَذْهَبُ الفَرَّاءِ

(4)

أَنَّ الأُولَى

…

بِالحَذْفِ لِلإِعْلَالِ كَانَتْ أَوْلَى

9706 - وَالتَّاءَ بَعْدَ مَا ذَكَرْنَاهُ الْزَمِ

…

عِوَضًا ايْ مِنْ أَلِفٍ مُنْعَدِم

9707 - وَحَذْفُهَا أَيْ حَذْفُ تَائِهِ العِوَضْ

…

بِالنَّقْلِ لَا القِيَاسِ رُبَّمَا عَرَضْ

9708 - وَفِي "إِقَامَةِ الصَّلَاةِ" مَثَلَا

…

مِمَّا أُضِيفَ الحَذْفُ جَاءَ أَجْمَلَا

9709 - مِنْ كَـ"أَجَابَهُ إِجَابًا" وَاصْطُفِي

…

تَصْحِيحُ "الِاسْتِفْعَالِ" وَ"الإِفْعَالِ" فِي

9710 -

أَلْفَاظٍ "اسْتِحْوَاذٍ" اوْ "إِعْوَالِ"

…

وَنَحْوِ "الِايْغَامِ" وَ"الِاسْتِغْيَالِ"

9711 - لَكِنَّهُ عُدَّ مِنَ القَلِيلِ

…

أَوْ لُغَةً وَاخْتَارَ فِي التَّسْهِيلِ

(1)

9712 - لِكَوْنِهِ اطَّرَدَ فِي مَا أُهْمِلَا

…

فِيهِ الثُّلَاثِيُّ كَـ"الِاسْتِنْوَاقِ" لَا

9713 - سِوَاهُ وَالرَّابِعُ قَدْ أَشَارَ لَهْ

…

بِقَوْلِهِ مُبَيِّنًا لِلمَسْأَلَه

9714 - وَمَا لِـ"إفْعَالٍ" مِنَ الحَذْفِ وَمِنْ

…

نَقْلٍ فَـ"مَفْعُولٌ" بِهِ أَيْضًا قَمِنْ

9715 - نَحْوُ "مَبِيعٍ" وَ"مَصُونٍ" أُصِّلَا

…

"مَبْيُوعٌ"، "المَصْوُونُ" ثُمَّ نُقِلَا

9716 - حَرَكَةُ الوَاوِ أَوِ اليَاءِ إِلَى

…

مَا قَبْلَهَا فَالسَّاكِنَانِ اتَّصَلَا

9717 - فَحُذِفَ الوَاوُ مِنَ الأَوَّلِ مَعْ

…

كَسْرٍ لِمَضْمُومٍ قُبَيْلَهَا وَقَعْ

9718 - خَوْفًا مِنِ انْقِلَابِ يَاءٍ وَاوَا

…

إِذْ مَعَهُ ذُو الوَاوِ ذَا اليَا سَاوَى

9719 - وَحَذَفُوا الثَّانِيَ مِنَ وَاوَيْنِ

…

فِي رَاجِحٍ مِنْ مَثَلِ "المَصْوُونِ"

9720 - كَمَا مَضَى وَقِيلَ ثَانٍ وَنَدَرْ

…

تَصْحِيحُ ذِي الوَّاوِ وَفِي ذِي اليَا اشْتَهَرْ

9721 - فَأَوَّلٌ كَـ"فَرَسٌ مَقْوُودُ"

…

ثُمَّ القِيَاسُ عِنْدَهُمْ مَفْقُودُ

9722 - وَالثَّانِ كَـ"المَعْيُونِ" وَ"المَغْيُومِ"

…

مُطَّرِدًا عِنْدَ بَنِي تَمِيمٍ

(2)

9723 - وَمِنْ بِنَا المَفْعُولِ مِمَّا عُلِّلَا

…

عَيْنًا قَدِ اسْتَطْرَدَ فِي النَّظْمِ إِلَى

9724 - بِنَائِهِ مِمَّا بِهِ اللَّامُ تُعَلّْ

…

وَقَالَ فِيهِ مَعَ وَجْهَيْنِ نَقَلْ

9725 - وَصَحِّحِ المَفْعُولَ حَيْثُ مِنْ "فَعَلْ"

…

بِفَتْحِ عَيْنِهِ وَلَامُهُ تُعَلّْ

9726 - بِوَاوٍ ابْتَنَى وَذَا نَحْوُ "عَدَا"

…

فَقِيلَ "مَعْدُوٌّ" مَقَالًا أَجْوَدَا

9727 - وَأَعْلِلَ ايْ بِقَلْبِ وَاوٍ مُدْغَمَه

…

إِذْ صُيِّرَتْ يَاءً بِلَامِ الكَلِمَه

9728 - وَذَاكَ إِنْ لَمْ تَتَحَرَّ الأَجْوَدَا

…

فَقِيلَ "مَعْدِيٌّ" وَمِنْهُ أُنْشِدَا

9729 -

"إِنِّي أَنَا لَيْثُ الشَّرَى مَعْدِيَّا

…

عَلَيْهِ"

(1)

فَاخْرِجْ مَا أَتَى مَبْنِيَّا

…

/184 أ/

9730 - مِنْ "فَعِلَ" المَكْسُورِ عَيْنًا فَرُوِي

…

وَجْهَانِ بِالعَكْسِ بِهِ نَحْوُ "قَوِي"

9731 - وَ"رَضِيَ" الأَفْصَحُ أَنْ تُعِلَّهُ

…

تَقُولُ "مَقْوِيٌّ" وَ"مَرْضِيٌّ" لَهُ

9732 - وَقَرَؤُوا "رَاضِيَةً مَرْضُوَّه"

(2)

…

مُصَحَّحًا وَلَيْسَ فَي ذَا قُوَّه

9733 - وَاخْرِجْ لِمَا اللَّامُ بِهِ قَدْ عُلِّلَا

…

بِاليَاءِ فَالوَاجِبُ أَنْ يُعَلَّلَا

9734 - كَمَا مَضَى فِيمَا إِذَا مَا اجْتَمَعَا

…

وَاوٌ وَيَاءٌ مَعْ سُكُونٍ وَقَعَا

9735 - فِي سَابِقٍ فَقَوْلُهُمْ "مَرْمِيُّ"

…

الأَصْلُ "مَرْمُويٌ" كَذَا "مَحْمِيُّ"

9736 - وَذَا وَمَا مِنْ قَبْلِهِ قَدْ حُكِيَا

…

مِنَ الذِي يُبْدَلُ فِيهِ الوَاوُ يَا

9737 - كَذَاكَ مَا بَعْدُ إِلَى تَمَامِ

…

ذَا الفَصْلِ حَيْثُ قَالَ فِي النِّظَامِ

9738 - كَذَاكَ ذَا وَجْهَيْنِ مِنْ إِعْلَالِ

…

وَغَيْرِهِ وَنَصْبُ "ذَا" بِالحَالِ

9739 - عَامِلُهُ جَاءَ "الفُعُولُ" بِانْضِمَامْ

…

إِنْ يُبْنَ مِنْ ذِي الوَاوِ أَيْ إِنْ كَانَ لَامْ

9740 - جَمْعٍ يُرَى أَوْ لَامَ فَرْدٍ قَدْ يَعِنّْ

…

يَظْهَرُ ثُمَّ لِلبَيَانِ جَاءَ "مِنْ"

9741 - وَظَاهِرُ الكَلَامِ حَيْثُ أَطْلَقَا

…

وَجْهَيْنِ تَشْبِيهًا بِمَا قَدْ سَبَقَا

9742 - أَنَّهُمَا فِي الجَمْعِ وَالإِفْرَادِ

…

عَلَى السَّوَا وَلَيْسَ بِالمُرَادِ

9743 - فَالأَشْهَرُ التَّصْحِيحُ فِي الفَرْدِ كَمَا

…

مَضَى نَعَمْ بِهِ هُنَا قَدْ جَزَمَا

9744 -

غَالِبُهُمْ نَحْوُ "نَمَا نُمُوَّا"

…

وَنَحْوُ "قَدْ سَمَا العَلَا سُمُوَّا"

9745 - وَجَاءَ فِي الذِّكْرِ "عَتَوْا عُتُوَّا"

(1)

…

وَ"لَا يُرِيدُونَ -بِهَا- عُلُوَّا"

(2)

9746 - وَمَا أَتَى الإِعْلَالُ إِلَّا فِي "عُسِي"

…

وَفِي "عُتِيٍّ" كِبَرٍ وَفِي "قُسِي"

9747 - وَالجَمْعُ بِالعَكْسِ أَتَى فَالأَشْهَرُ

…

يُعَلُّ وَالتَّصْحِيحُ فِيهِ يَنْدُرُ

9748 - مِنْ أَوَّلٍ جَمْعُ "قَفًا": "قُفِيُّ"

…

"دَلْوٍ": "دُلِيٌّ" وَ"عَصًا": "عُصِيُّ"

9749 - وَفَاءُ ذِي الجُمُوعِ بِالضَّمِّ مَعَا

…

كَسْرٍ وَفِي التَّنْزِيلِ هَذَا وَقَعَا

9750 - وَجَاءَ مِنْ ثَانٍ "أَبٌ": "أُبُوُّ"

…

"نَحْوٌ": "نُحُوٌّ" وَ"أَخٌ ": "أُخُوُّ"

9751 - "نَجْوٌ" بِجِيمٍ جَمْعُهُ "نُجُوُّ"

…

وَالصَّدْرُ "بَهْوٌ" جَمْعُهُ "بُهُوُّ"

9752 - وَالوَاوُ حَيْثُ كَانَ عَيْنَ "فُعَّلِ"

…

أَوْ عَيْنَ "فُعَّالٍ" فَلَا تُعَلِّلِ

9753 - إِنْ كَانَ كُلٌّ جَمْعَ فَاعِلٍ وَصَحّْ

…

لَامٌ بِهِ كَـ"نَائِمٍ" نَعَمْ رَجَحْ

9754 - إِعْلَالُ "فُعَّلٍ" عَلَى إِعْلَالِ

…

مَا جَاءَ فِي الوَزْنِ عَلَى "فُعَّالِ"

9755 - قَالَ لِذَا وَشَاعَ نَحْوُ "نُيَّمِ"

…

عَلَى خِلَافِ الأَصْلِ فِي كَـ"نُوَّمِ"

9756 - بِقَلْبِ وَاوِهِ لِيَاءٍ إِذْ عَلَى

…

مُفْرَدِهِ كَـ"نَائِمٍ" قَدْ حُمِلَا

…

/184 ب/

9757 - وَنَحْوُ "نُيَّامٍ" بِقَلْبِ الوَاوِ يَا

…

شُذُوذُهُ لِأَهْلِ صَرِفٍ نُمِيَا

9758 - وَالأَصْلُ "نُوَّامٌ" وَأَمَّا "فَاعِلُ"

…

مُعْتَلُّ لَامٍ فَهْوَ لَيْسَ يَدْخُلُ

9759 - فِي مَا ذَكَرْنَا إِذْ بِهِ الإِعْلَالَ لَا

…

تُجِزْ كَـ"شَاوٍ" وَكَـ"غَاوٍ" مَثَلَا

9760 - فَقِيلَ "شُوًّى" مِثْلَ "غُوًّى" كَيْلَا

…

يُوصَلَ إِعْلَالَانِ فِي مَا قِيلَا