الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9236 -
فِي الوَزْنِ "فَعْلُلٌ" وَوَزْنُ "فَعْلِلِ"
…
وَوَزْنُ "فُعْلَلِلٍ" اوْ "فُعُلُّلِ"
فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْل
9237 - ذَا الفَصْلُ مِنْ تَتِمَّةِ القَوْلِ عَلَى
…
زِيَادَةِ الهَمْزِ لِذَاكَ أُدْخِلَا
9238 - فِي مَبْحَثِ التَّصْرِيفِ ثُمَّ قَدَّمَا
…
تَعْرِيفَ هَمْزِ الوَصْلِ فِي مَا نَظَمَا
9239 - بِقَوْلِهِ لِلوَصْلِ هَمْزٌ أَصْلِي
…
وَقِيلَ بَلْ ذَا أَلِفٌ فِي الأَصْلِ
9240 - سَابِقٌ ايْ فِي أَوَّلٍ لَا يَثْبُتُ
…
إِلَّا إِذَا ابْتُدِي بِهِ كَـ"اسْتَثْبِتُوا"
9241 - فَحَيْثُ لَمْ يُبْدَأْ بِهِ بَلْ أُدْرِجَا
…
فَلَمْ يَجُزْ نَعَم فِي الِاضْطِرَارِ جَا
9242 - كَـ"لَا أَرَى إِثْنَيْنِ"
(1)
بِالقَطْعِ وَفِي
…
أَنْصَافِ الَابْيَاتِ بِكَثْرَةٍ يَفِي
9243 - كَقَوْلِهِ "إِتَّسَعَ الخَرْقُ عَلَى
…
رَاقِعِهِ"
(2)
وَكَوْنَهُ تُوُصِّلَا
9244 - بِهِ إِلَى النُّطْقِ بِسَاكِنٍ سُمَا
…
بِهَمْزِ وَصْلٍ وَيُقَالُ إِنَّمَا
9245 - سُمِي بِهِ لِوَصْلِ مَا قَبْلُ بِمَا
…
بَعْدُ لِحَذْفِهِ وَبَعْضٌ جَزَمَا
9246 - بِأَنَّهُ عَلَى اتِّسَاعٍ قَدْ سُمِي
…
لِحَذْفِهِ وَصْلًا وَلَمْ يُوَهَّمِ
(1)
إشارة إلى قول جميل بثينة من الطويل:
ألا لا أرى إثنين أحسن شيمة
…
على حدثان الدهر مني ومن جمل
الشاهد فيه أن الهمزة في "اثنين" جاءت مقطوعة وحقها الوصل وهو ضرورة. انظر: شرح الشافية للرضي 4\ 484 وشرح الأشموني 4\ 73 والتصريح 2\ 687 وشرح المفصل 5\ 137 والمقاصد النحوية 4\ 2091.
(2)
إشارة إلى قول أنس بن العباس بن مرداس من السريع:
لا نسب اليوم ولا خلة
…
اتسع الخرق على الراقع
الشاهد فيه "اتسع" حيث جاء في أول العجز وقطع همزة الوصل في هذا المكان كثير. انظر: الكتاب 2\ 285 وشرح الشافية للرضي 4\ 183 وتوضيح المقاصد والمسالك 3\ 1551 وهمع الهوامع 3\ 445 وشرح المفصل 5\ 309 والمقاصد النحوية 2\ 804.
9247 -
وَهْوَ لِمَا ضَارَعَ ذُو امْتِنَاعِ
…
وَلِلثُّلَاثِيِّ وَلِلرُّبَاعِي
…
/175 أ/
9248 - كَـ"أَخَذَ" اوْ "أَعْطَى" وَحَرْفٍ غَيْرِ "أَلْ"
…
نَعَمْ لِفِعْلٍ مَاضٍ الهَمْزُ حَصَلْ
9249 - إِذَا احْتَوَى المَاضِي عَلَى أَكْثَرَ مِنْ
…
أَرْبَعَةٍ فَبِالسُّدَاسِيِّ قُرِنْ
9250 - حَتْمًا وَذَا كَـ"اسْتَخْرَجَ" اوْ كَـ"اسْتَعْجَلَا"
…
وَفِي الخُمَاسِيِّ أَتَى نَحْوُ "انْجَلَى"
9251 - وَالأَمْرُ وَالمَصْدَرُ مِنْهُ المَعْنَى
…
مِنْ ذَلِكَ المَاضِي الذِي بَيَّنَّا
9252 - نَحْوُ "انْجَلِ"، "احْتَذِ":"انْجِلَاءً" وَ"احْتِذَا"
…
وَ"اسْتَخْرِجِ": "اسْتِخْرَاجًا" ايْضًا وَكَذَا
9253 - أَمْرُ الثُّلَاثِيِّ إِذَا تَعَذَّرَا
…
بِهِ ابْتِدَاءٌ دُونَ هَمْزٍ إِذْ يُرَى
9254 - ثَانِي مُضَارِعٍ بَنَوْا مِنْهُ سَكَنْ
…
كَـ"اخْشَ" وَكَـ"امْضِ" وَ"انْفُذَا" أَيِ "انْفُذَنْ"
9255 - لِأَنَّ مَا ضَارَعَ مِنْهُ يُؤْخَذُ
…
بِلَفْظِ "يَخْشَى" ثُمَّ يَمْضِي"، "يَنْفُذُ"
9256 - وَثَانِ مَا ضَارَعَ إِنْ حُرِّكَ لَنْ
…
تَأْتِي بِهَمْزٍ لَوْ مُقَدَّرًا سَكَنْ
9257 - كَالأَمْرِ مِنْ "يَقُومُ": "قُمْ" وَاسْتَثْنِ مِنْ
…
ذَلِكَ "مُرْ" وَ"خُذْ" وَ"كُلْ" فَهْيَ وَإِنْ
9258 - سُكِّنَ مِنْ مُضَارِعٍ ثَانِيهِ
…
لَفْظًا فَأَمْرُهَا الكَثِيرُ فِيهِ
9259 - يَأْتِي كَمَا تَرَى لِلِاسْتِغْنَاءِ
…
عَنْ هَمْزَةِ الوَصْلِ بِحَذْفِ الفَاءِ
9260 - ثُمُّ دُخُولُ هَمْزِ وَصْلٍ قَدْ وُجِدْ
…
فِي كُلِّ مَا مَرَّ مَقِيسًا يَطَّرِدْ
9261 - وَهُوَ فِي "اسْمٍ" أَصْلُهُ "سِمْوٌ" حُذِفْ
…
آخِرُهُ وَسُكِّنَ الفَا لِيَخِفّْ
9262 - فَاجْتُلِبَتْ هَمْزَةُ وَصْلٍ كَالعِوَضْ
…
عَنْ لَامِهِ التِي لَهَا الحَذْفُ عَرَضْ
9263 - وَفِي "اسْتٍ"، "ابْنٍ":"بَنَوٌ" وَ"سَتَهُ"
…
أَصْلُهُمَا فَافْعَلْ كَمَا فَعَلْتَهُ
9264 - بِـ"الِاسْمِ" فِيهِمَا "ابْنُمٍ"، "ابْنٌ" مَعَا
…
مِيمٍ كـ"شَدْقَمٍ" فَفِيهَا سُمِعَا
9265 - وَ"اثْنَيْنِ" أَيْضًا أَصْلُهُ "ثِنْيٌ" فُعِلْ
…
بِهِ كَـ"الِاسْمِ" فِيهِ أَيْضًا قَدْ نُقِلْ
9266 - وَفِي "امْرِئٍ" وَلَيْسَ مِنْهُ حُذِفَا
…
شَيْءٌ وَلَا شَيْءَ بِهِ قَدْ أُخْلِفَا
9267 - لَكِنَّهُ أُلْحِقَ بِالمَذْكُورِ
…
إِذْ هَمْزُهُ بِصَدَدِ التَّغْيِيرِ
9268 -
وَأَلْحَقُوا حَرَكَةَ الخَتْمِ بِمَا
…
قَبْلُ وَأَلْحَقُوا بِذَلِكَ "ابْنَمَا"
9269 - قَالَ وَتَأْنِيثٌ لِذِي الثَّلَاثِ قَدْ
…
تَبِعَ فَهْوَ ذُو سَمَاعٍ مَا اطَّرَدْ
9270 - وَهْوَ "اثْنَتَانِ" وَ"ابْنَةٌ" وَ"امْرَأَةُ"
…
وَمِثْلُهُ فِي ذَلِكَ التَّثْنِيَةُ
9271 - وَ"ايْمُنُ" فِي اليَمِينِ أَيْضًا نَقْلِي
…
مِنْ "يُمْنٍ" اشْتُقَّ بِهَمْزِ الوَصْلِ
9272 - وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ
(1)
بَلْ جُمِعَا
…
بِهِ "اليَمِينُ" مِنْهُ هَمْزٌ قُطِعَا
9273 - وَرُدَّ قَوْلُهُمْ بِحَذْفِ الهَمْزِ فِي
…
وَصْلٍ وَكَسْرِهِ وَبِالتَّصَرُّفِ
9274 - فِيهِ بِحَذْفٍ وَبِغَيْرِهِ عَلَى
…
لُغَاتٍ اثْنَيْ عَشْرَ عَدُّهَا وَلَا
/175 ب/
9275 - يُعْرَفُ فِي شَيْءٍ مِنَ الجُمُوعِ
…
ذَلِكَ وَاللُّغَاتُ
(2)
فِي التَّنْوِيعِ
9276 - "أَيْمُنُ"، "أَيْمُ"، "ايْمُنِ"، "ايْمَنِ"، "ايْمُ"
…
"إِيمُ"، "إِمُ" وَ"مِ"، "مِنُ" وَالمِيمُ
9277 - مِنْ ذَيْنِ ثُلِّثَتْ فَقَدْ تَكَمَّلَا
…
عَشْرَةُ أَسْمَاءٍ بِهَمْزٍ وُصِلَا
9278 - وَكَانَ يَنْبَغِي بِأَنْ يُزَادَ "أَلْ"
…
مَوْصُولَةً وَ"ايْمُ" هُنَا فَإِنْ نَقَلْ
9279 - "أَيْمُ" هُوَ "ايْمُنُ" بِحَذْفٍ قُلْنَا
…
وَ"ابْنُمٌ": "ابْنٌ" فِيهِ مِيمًا زِدْنَا
9280 - ذَكَرَهُ التَّوْضِيحُ
(3)
قُلْتُ وَعَلَى
…
ذَلِكَ كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُجْعَلَا
9281 - "أَمُ" كَذَا وَلَفْظُ "أَمْ" عَلَى البَدَلْ
…
وَلَكَ أَنْ تَقُولَ إِنَّ لَفْظَ "أَلْ"
9282 - لَيْسَ بِوَارِدٍ لِأَنَّهُ دَخَلْ
…
فِي قَوْلِهِ وَهَمْزُ "أَلْ" كَذَا فَدَلّْ
9283 - عَلَى عُمُومِ "أَلْ" سَوَاءٌ عَرَّفَتْ
…
أَوْ وُصِلَتْ أَوْ أَكَّدَتْ أَوْ وَصَفَتْ
9284 - وَإِنْ يَخُصَّ الشَّارِحُونَ "أَلْ" هُنَا
…
بِأَوَّلٍ فَقَوْلُنَا مَا وَهَنَا
(1)
انظر: شرح الأشموني 4\ 77 وهمع الهوامع 2\ 481 وارتشاف الضرب 4\ 1770.
(2)
انظر: شرح ابن الناظم 593 ونظم الفوائد 56.
(3)
انظر: أوضح المسالك 4\ 367.
9285 -
وَكَوْنُ هَمْزِ "أَلْ" لِوَصْلٍ هُوَ مَا
…
يَخْتَارُهُ عَمْرٌو
(1)
كَمَا تَقَدَّمَا
9286 - قَالَ الخَلِيلُ
(2)
بَلْ لِقَطْعٍ تُوصَلُ
…
لِكَوْنِهَا بِكَثْرَةٍ تُسْتَعْمَلُ
9287 - فَرْعٌ: وَهَمْزُ "أَلْ" وُجُوبًا فُتِحَا
…
وَهَمْزُ "أَيْمُنَ"، "ايْمُ" فِي مَا رُجِّحَا
9288 - وَضُمَّ حَتْمًا هَمْزَ نَحْوِ "اسْتُخْرِجَا"
…
إِنْ كَانَ بِالبِنَاءِ لِلمَفْعُولِ جَا
9289 - كَهَمْزِ نَحْوِ "اقْتُلْ" لِضَمٍّ أُصِّلَا
…
فِي عَيْنِهِ لَا نَحْوِ "إِمْشُوا" مَثَلَا
9290 - وَهَمْزُ نَحْوِ "اغْزِي" بِهِ الضَّمُّ رَجَحْ
…
قَدْ قَالَهُ ابْنُ نَاظِمٍ
(3)
وَهْوَ الأَصَحّْ
9291 - وَقِيلَ مَا قُبَيْلَ يَاءٍ شُمَّا
…
وَالهَمْزُ حَتْمًا مَعَهُ قَدْ ضُمَّا
9292 - وَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ
(4)
هَمْزُ الكِلْمَه
…
يُشَمُّ قَبْلَ ضَمَّةٍ مُشَمَّه
9293 - وَهَمْزُ "أَيْمُ"، "أَيْمُنُ" الفَتْحُ عَلَى
…
كَسْرٍ بِهِ رُجِّحَ وَ"اسْمٌ" اعْتَلَا
9294 - فِي هَمْزِهِ الضَّمُّ عَلَى الكَسْرِ وَضُمّْ
…
هَمْزَةَ نَحْوِ "اخْتَارَ" وَاكْسِرْهَا وَشُمّْ
9295 - إِذَا بَنَيْتَهُ لِمَفْعُولٍ وَمَا
…
بَقِيَ كَسْرُ هَمْزِهِ قَدْ لَزِمَا
9296 - وَهَمْزُ نَحْوِ "أَلْ" لِفَتْحٍ يُبْدَلُ
…
مَدًّا فِي الِاسْتِفْهَامِ حَيْثُ يَدْخُلُ
9297 - هَمْزَتُهُ عَلَيْهِ أَوْ يُسَهَّلُ
…
وَجْهَانِ وَالذِي ارْتَضَوْهُ الأَوَّلُ
9298 - تَقُولُ "آلحَسَنُ عِنْدَ سَهْلِ؟ "
…
وَ"آيْمُنُ اللهِ يَمينَ الفَضْلِ؟ "
9299 - وَحَذْفُ هَمْزِ الوَصْلِ ثَمَّ مُحْتَظَرْ
…
لِلَبْسِ الِاسْتِفْهَامِ مَعْهُ بِالخَبَرْ
9300 - وَالهَمْزَ مَعْ كَسْرٍ أَوِ انْضِمَامِ
…
مَعَ دُخُولِ هَمْزِ الِاسْتِفْهَامِ
9301 - تَحْذِفُ فِي الرَّاجِحِ أَوْ تُسَهِّلُهْ
…
بِقِلَّةٍ وَالبَعْضُ مَدًّا يُبْدِلُهْ
…
/176 أ/
9302 - وَلَمْ يَجُزْ تَحْقِيقُهُ إِذْ هُوَ لَا
…
يَثْبُتُ فِي النَّثْرِ إِذَا مَا وُصِلَا
(1)
انظر: الكتاب 3\ 325.
(2)
انظر: الكتاب 3\ 325.
(3)
انظر: شرح ابن الناظم 593.
(4)
انظر: التسهيل 203.