الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7079 -
وَالشَّرْطُ يَسْتَدْعِي جَوَابًا كَالقَسَمْ
…
فَأَوَّلٌ جَوَابُهُ قَدِ انْجَزَمْ
7080 - أَوْ مَعَ فَاءٍ وَجَوَابُ الحَلْفِ
…
بِاللَّامِ أَوْ إِنْ أَكَّدُوهُ وَنُفِي
7081 - وَإِنْ تَوَالَيَا يُرِيدُ القَسَمَا
…
وَالشَّرْطَ ذَا وَقَبْلُ أَيْ قَبْلَهُمَا
7082 - ذُو خَبَرٍ أَيْ مُبْتَدًا وَلَوْ أَتَى
…
مَعْ نَاسِخٍ فَالشَّرْطَ رَجِّحْ مُثْبِتَا
7083 - جَوَابَهُ مُطْلَقًا ايْ إِنْ أُخِّرَا
…
أَوْ إِنْ تَقَدَّمَ كَقَوْلِكَ "البَرَا
7084 - إِنْ يَأْتِ وَاللهِ أَقُمْ" كَذَا "عُمَرْ
…
وَاللهِ إِنْ يَقُمْ أَقُمْ" بِلَا حَذَرْ
7085 - وَذَلِكَ التَّرْجِيحُ عِنْدَ النَّاظِمْ
…
مُحَتَّمٌ وَلَيْسَ فِيهِ وَاهِمْ
7086 - وَرُبَّمَا رُجِّحَ بَعْدَ قَسَمِ
…
شَرْطٌ بِلَا ذِي خَبَرٍ مُقَدَّمِ
7087 - يَعْنِي وَلَمْ يَسْبِقْهُمَا ذُو خَبَرِ
…
وَاخْتَارَ يَحْيَى
(1)
أَنَّهُ لَمْ يَنْدُرِ
7088 - وَالأَكْثَرُونَ أَنَّهُ ضَرُورَه
…
إِذْ مَا أَتَى فِي قِصَّةٍ مَنْثُورَه
7089 - وَاشْرِطْ مُضِيَّ الشَّرْطِ فِي حَذْفِ الجَزَا
…
وَفِي سِوَى ضَرُورَةٍ مَا جُوِّزَا
7090 - وَإِنْ يَكُنْ شَرْطٌ تَلَا شَرْطًا بِلَا
…
عَطْفٍ فَبِالجَوَابِ خُصَّ الأَوَّلَا
7091 - وَالثَّانِ قَيْدٌ فِيهِ نَحْوُ "إِنْ تَجُدْ
…
إِنْ تَكْسُ عَارِيًا فَبِالخَيْرِ تَعُدْ"
7092 - أَوْ مَعَ عَطْفٍ فَالجَوَابُ لَهُمَا
…
كَـ"إِنْ تَجُودَا وَتَسُودَا تَعْظُمَا"
7093 - "إِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمُ
…
أُجُورَكُمْ" يَتْلُو "وَلَا يَسْأَلْكُمُ"
(2)
فَصْلُ "لَو
"
7094 - مِنْ أَدَوَاتِ الشَّرْطِ مَعْنًى لَا عَمَلْ
…
"لَوْ" وَبِأَحْكَامٍ يُخَصُّ فَانْفَصَلْ
7095 - لِذَاكَ عَمَّا قَبْلَهُ وَمَصْدَرَا
…
مُرَادِفًا لِـ"أَنْ" يَكُونُ فَيُرَى
(1)
يقصد به الإمام الفراء. انظر: معاني القرآن للفراء 1\ 66.
(2)
محمد 36.
7096 -
مَا بَعْدَهُ إِنْ كَانَ مَاضِيًا عَلَى
…
مُضِيِّهِ وَأَخْلَصُوا مُسْتَقْبَلَا
7097 - مَا جَاءَ مِنْ مُضَارِعٍ وَبَعْدَا
…
فِعْلِ تَمَنٍّ يَأْتِ نَحْوُ "وَدَّا"
7098 - فِي غَالِبٍ كَقَوْلِهِ "يَوَدُّ
…
أَحَدُهُمْ لَوْ"
(1)
وَقَلِيلًا عَدُّوا
7099 - "مَا كَانَ ضَرَّ لَوْ مَنَنْتَ"
(2)
ثُمَّ قِسْ
…
بِهِ وَلِلتَّقْلِيلِ يَأْتِي كَـ"الْتَمِسْ
7100 - لَوْ خَاتَمًا"
(3)
فَخُصِّصَتْ بِالِاسْمِ أَوْ
…
مَا هُوَ فِي تَأْوِيلِهِ وَحُكْمُ "لَوْ"
7101 - لِلشَّرْطِ مَقْصُودٌ بِذَا الفَصْلِ كَمَا
…
لَهُ أَشَرْنَا فَاسْتَمِعْ مَا نَظَمَا
7102 - بِقَوْلِهِ "لَوْ" حَرْفُ شَرْطٍ فِي مُضِي
…
وَلِامْتِنَاعِ مَا يَلِيهِ يَقْتَضِي
7103 - مُسْتَلْزِمًا تَالِيهِ لَا تَعَرُّضَا
…
فِيهِ لِمَا لِنَفْيٍ تَالٍ اقْتَضَى
…
/135 أ/
7104 - قَالَ
(4)
وَقَالَ غَيْرُهُ وَيَنْتَفِي
…
تَالٍ إِذَا مَا غَيْرُهُ لَمْ يَخْلُفِ
7105 - عَنْهُ وَنَاسَبَ الذِي تَقَدَّمَا
…
خِلَافَ مَا نَاسَبَ لَكِنْ عَدِمَا
7106 - إِخْلَافُ غَيْرِهِ لَهُ وَثَبَتَا
…
إِنْ لَمْ يُنَاسِبْ أَوَّلًا وَقَدْ أَتَى
7107 - ثُبُوتُهُ أَوْلَى كَمَا فِي نَصِّهِ
…
"لَوْ لَمْ يَخَفْ إِلَهَنَا لَمْ يَعْصِهِ"
(5)
(1)
البقرة 96.
(2)
إشارة إلى قول قتيلة بنت النضر بن الحارث الأسدية من الكامل:
ما كان ضرك لو مننت وربما
…
منَّ الفتى وهو المغيظ المحنق
الشاهد فيه "ضرك لو" فإن "لو" وقعت بعد غير الفعل "يود" وهو قليل. انظر: الجنى الداني 288 ومغني اللبيب 350 والتصريح 2\ 416 والفوائد العجيبة 62 وشرح شواهد المغني 2\ 648.
(3)
الحديث: "التمس ولو خاتمًا من حديد". انظر: تاج العروس 40\ 484 والتصريح 2\ 423 ومغني اللبيب 353 وشرح التسهيل 3\ 191.
(4)
انظر: شرح الكافية الشافية 3\ 1630 - 1631.
(5)
إشارة إلى الحديث: "نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه". انظر: شرح الكافية الشافية 3\ 1631 والجنى الداني 273 وتوضيح المقاصد والمسالك 3\ 1297 ومغني اللبيب 339.
7108 -
مُسَاوِيًا "لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي
…
فَلِرَضَاعٍ بَيْنَنَا مَا حَلَّتِ"
(1)
7109 - وَأَدْوَنًا كَـ"لَمْ تَحِلَّ لِلنَّسَبْ
…
لَوِ انْتَفَى الرَّضَاعُ" وَالبَعْضُ انْقَلَبْ
7110 - عَلَيْهِ ذَا المِثَالُ قَالَ وَيَقِلّْ
…
إِيلَاؤُهَا مُسْتَقْبَلًا لَكِنْ قُبِلْ
7111 - إِنْ جَاءَ وَالمُسْتَقْبَلَ المَعْنَى قَصَدْ
…
وَلَوْ بِلَفْظِ مَا مَضَى كَمَا وَرَدْ
7112 - فِي قَوْلِهِ "لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ"
(2)
…
"لَوْ أَنَّ لَيْلَى سَلَّمَتْ"
(3)
فِي مَا نُظِمْ
7113 - وَهْيَ بِالِاخْتِصَاصِ بِالفِعْلِ كَـ"إِنْ"
…
لَكِنَّ "لَوْ": "أَنَّ" بِهَا قَدْ تَقْتَرِنْ
7114 - كَقَوْلِهِ "لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا
…
أَنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ"
(4)
، "لَوْ أَنَّهُمُ
7115 - قَدْ صَبَرُوا"
(5)
ثُمَّ مَحَلُّ "أَنَّا"
(6)
…
رَفْعٌ بِالِابْتِدَاءِ وَاخْتَلَفْنَا
7116 - هَلْ خَبَرٌ مُقَدَّرٌ أَوْ لَا خَبَرْ
…
حَيْثُ جَوَابُ "أَنَّ" يُغْنِي وَذَكَرْ
7117 - بَعْضُهُمُ الرَّفْعَ بِفِعْلٍ قُدِّرَا
…
كَـ"ثَبَتَ" اوْ شَبِيهِهِ وَنُصِرَا
7118 - لِأَنَّهَا مَا خَرَجَتْ عَنْ قَاعِدَه
…
تَخْصِيصِهَا بِالفِعْلِ ثُمَّ سَاعَدَهْ
7119 - تَقْدِيرُهُمْ فِعْلًا إِذَا مَا اسْمٌ صَرِيحْ
…
وَلِيَهَا قِيَل وَذَا غَيْرُ صَحِيحْ
(1)
إشارة إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم في درة بنت أم سلمة: "لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة". انظر: البحر المحيط 3\ 219 ومغني اللبيب 343 والتصريح 2\ 421 وهمع الهوامع 2\ 571.
(2)
النساء 9.
(3)
إشارة إلى قول توبة بن الحمير من الطويل:
فلو أن ليلى الأخيلية سلمت
…
علي ودوني جندل وصفائح
لسلمت تسليم البشاشة أو زقا
…
إليها صدى من جانب القبر صائح
الشاهد فيه وقوع الفعل المستقبل في معناه بعد "لو" وهو قليل. انظر: الأضداد 325 والزاهر 1\ 257 وشرح الكافية الشافية 3\ 1632 والجنى الداني 286 وهمع الهوامع 2\ 567.
(4)
النساء 64.
(5)
الحجرات 5.
(6)
الألف في "أنَّ" للإشباع.
7120 -
لِأَنَّهُ عَلَيْهِ حَتْمًا الخَبَرْ
…
يَكُونُ فِعْلًا وَهْوَ غَيْرُ مُعْتَبَرْ
7121 - فَقَدْ أَتَى اسْمًا فِي كَلَامٍ نُظِمَا
…
وَغَيْرِهِ كَقَوْلِهِ "لَوْ أَنَّمَا
7122 - فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامُ"
(1)
…
وَقَالَ فِيهِ شَاعِرٌ إِمَامُ
7123 - لَوْ أَنَّ حَيًّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ
…
أَدْرَكَهُ مُلَاعِبُ الرِّمَاحِ
(2)
7124 - وَإِنْ مُضَارِعٌ تَلَاهَا صُرِفَا
…
إِلَى المُضِيِّ نَحْوُ "لَوْ يَفِي كَفَى"
7125 - أَيْ إِنْ يَكُنْ لَفْظًا مُضَارِعًا صُرِفْ
…
مَعْنًى إِلَى المُضِيِّ مِثْلَمَا عُرِفْ
7126 - فَرْعٌ: جَوَابُ "لَوْ" يَكُونُ مَاضِيَا
…
مَعْنَاهُ أَيْ مُضَارِعًا قَدْ نُفِيَا
7127 - بِـ"لَمْ" وَمَاضِيًا صَرِيحًا مُثْبَتَا
…
مُقْتَرِنًا بِاللَّامِ غَالِبًا أَتَى
7128 - أَوْ كَانَ مَنْفِيًّا بِـ"مَا" فَالأَكْثَرُ
…
تَجْرِيدُهُ مِنْهَا بَلَى قَدْ يُذْكَرُ
7129 - كَنَحْوِ "لَوْ لَمْ يَخَفِ اللهَ عَلَا
…
لَمْ يَعْصِهِ"
(3)
مَثِّلْ بِهَذَا الأَوَّلَا
7130 - وَ"لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ"
(4)
مِثَالْ
…
ثَانٍ وَثَالِثٍ بِلَامٍ وَتُزَالْ
…
/135 ب/
7131 - وَرَابِعًا مَعْ خَامِسٍ قَدْ مَثَّلُوهْ
…
"لَوْ شَاءَ رَبُّكَ" تَلَا "مَا فَعَلَوُهْ"
(5)
7132 - "لَوْ نُعْطَ خِيرَةً لَمَا افْتَرَقْنَا"
(6)
…
ثُمَّ خِلَافُ مَا هُنَا ذَكَرْنَا
(1)
لقمان 27.
(2)
الرجز للبيد بن ربيعة، الشاهد فيه "مدرك الفلاح" حيث وقع خبرًا لـ"أن" الواقعة بعد "لو" وهو اسم. انظر: الدر المصون 1\ 104 وشرح الكافية الشافية 3\ 1637 والجنى الداني 282 وتوضيح المقاصد والمسالك 3\ 1302 ومغني اللبيب 357 وهمع الهوامع 1\ 502.
(3)
مر تخريج الحديث في البيت 7108.
(4)
الواقعة 65.
(5)
الأنعام 112.
(6)
إشارة إلى قوله من الوافر:
ولو نعطى الخيار لما افترقنا
…
ولكن لا خيار مع الليالي
الشاهد فيه على أن اللام دخلة على جواب "لو" المنفي وهو قليل. انظر: شرح شواهد المغني التذييل والتكميل 11\ 374 وخزانة الأدب 4\ 145 وهمع الهوامع 2\ 572 والتصريح 2\ 424 ومغني اللبيب 358.