الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المَقْصُورُ وَالمَمْدُود
7683 - فَالأَوَّلُ اسْمٌ مُتَمَكِّنٌ أَلِفْ
…
لَازِمَةٌ آخِرَهُ بِذَا عُرِفْ
7684 - نَحْوُ "الفَتَى" خِلَافَ "أَمَّا" وَ"أَنَا"
…
"أَخَاكَ" وَ"الزَّيْدَانِ" مَعْ "ذَا" وَ"هُنَا"
7685 - فَلَيْسَ بِالمَقْصُورِ، وَالمَمْدُودُ
…
بِمَا ذَكَرْتُ هَهُنَا مَحْدُودُ
7686 - وَأَلِفٌ مَزِيدَةٌ فِي خَتْمِهِ
…
يَعْقُبُهَا هَمْزٌ تَمَامَ رَسْمِهِ
7687 - خِلَافَ نَحْوِ "هَؤُلَاءِ"، "مَاءِ"
…
"سَاءَ" وَ"دِفْءٍ" ثُمَّ "دَاءٍ"، "آءِ"
7688 - وَلِلقِيَاسِيِّ وَلِلسَّمَاعِي
…
قَدْ قُسِّمَا فَأَوَّلُ الأَنْوَاعِ
7689 - قِسْمُ القِيَاسِيِّ الذِي قَدْ قُصِرَا
…
وَهْوَ بِقَوْلِهِ لَهُ قَدْ ذَكَرَا
7690 - إِذَا اسْمٌ اسْتَوْجَبَ مِنْ قَبْلِ الطَّرَفْ
…
فَتْحًا وَكَانَ ذَا نَظِيرٍ كَـ"الأَسَفْ"
7691 - فَلِنَظِيرِهِ المُعَلِّ الآخِرِ
…
ثُبُوتُ قَصْرٍ بِقِيَاسٍ ظَاهِر
7692 - وَذَاكَ أَشْيَاءُ وَمِنْهَا ذَكَرَا
…
ثَلَاثًا الأَوَّلُ مَا جَا مَصْدَرَا
7693 - لِـ"فَعِلَ" اللَّازِمِ نَحْوُ "قَدْ هَوِي
…
هَوًى"، "عَمًى عَمِيَ" أَوْ "جَوًى جَوِي"
7694 - حَيْثُ نَظِيرُهَا مِنَ المَفْتُوحِ
…
مَا قَبْلَ آخِرٍ مِنَ الصَّحِيحِ
7695 - "فَرِحَ" أَوْ "أَسِفَ" أَوْ كَـ"أَشِرَا"
…
"فَرَحًا" ايْضًا "أَسَفًا" وَ"أَشَرَا"
7696 - وَذَا الذِي بِقَوْلِهِ كَـ"الأَسَفِ"
…
لَهُ إِشَارَةٌ مِنَ المُصَنِّفِ
7697 - فِي الثَّانِ وَالثَّالِثِ قَالَ كَـ"فِعَلْ"
…
بِكَسْرِ فَائِهِ وَقَالَ كَـ"فُعَلْ"
7698 - بِضَمِّهَا فِي جَمْعِ مَا كَـ"فِعْلَه"
…
بِكَسْرِ فَائِهِ وَمَا كَـ"فُعْلَه"
7699 - بِضَمِّهَا نَحْوُ "الدُّمَى" لـ"دُمْيَة"
…
جَمْعٌ وَكَـ"المِرَى" بِجَمْعِ "مِرْيَه"
7700 - نَظِيرُ ذَيْنِ مِنْ صَحِيحٍ "قِرْبَه"
…
لِـ"قِرَبٍ" وَ"قُرَبٍ" فِي "قُرْبَه"
7701 -
أَمَّا "قُرًى" فِي جَمْعِ "قَرْيَةٍ" فَلَا
…
يُقَاسُ إِذْ لَا يَسْتَحِقُّ "فُعَلَا"
7702 - نَظِيرُهُ مِنَ الصَّحِيحِ ثُمَّا
…
بَقِيَ أَشْيَاءُ تُعَدُّ مِمَّا
7703 - لَمْ يَذْكُرِ النَّاظِمُ كَاسْمِ المَفْعُولْ
…
مِنْ زَائِدٍ عَلَى الثَّلَاثِ مَعْلُولْ
7704 - كَنَحْوِ "مُسْتَدْعًى" وَنَحْوِ "مُنْطَلَقْ"
…
نَظِيرُهُ مِنَ الصَّحِيحِ يَسْتَحِقّْ
7705 - فَتْحَ قُبَيْلَ آخِرٍ كَـ"مُكْرَمِ"
…
"مُعْطًى" وَ"مُسْتَخْرَجٍ" اوْ "مُسْتَعْظَمِ"
7706 - وَالثَّانِ مِنْ أَقْسَامِهِ المَمْدُودُ
…
قَيْسًا وَذَا فِي قَوْلِهِ مَوْرُودُ
7707 - وَمَا اسْتَحَقَّ قَبْلَ آخِرٍ أَلِفْ
…
فَالمَدُّ فِي نَظِيرِهِ الذِي وُصِفْ
7708 - بِقِلَّةٍ حَتْمًا قِيَاسًا قَدْ عُرِفْ
…
وَذَاكَ أَشْيَاءُ بِهَذَا تَتَّصِفْ
7709 - كَمَصْدَرِ الفِعْلِ الذِي قَدْ بُدِئَا
…
بِهَمْزِ وَصْلِ كَـ"ارْعَوَى" وَكَـ"ارْتَأَى"
7710 - مُعَلَّلًا وَذَاكَ "الِارْعِوَاءُ"
…
فِي أَوَّلٍ وَالثَّانِ "الِارْتِيَاءُ"
7711 - نَظِيرُ ذَيْنِ مِنْ صَحِيحٍ "احْمِرَارْ"
…
وَ"الِانْطِلَاقُ" وَ"اسْتِوَاءٌ" وَ"اقْتِدَارْ"
7712 - وَمَصْدَرِ المُعْتَلِّ وَزْنَ "أَفْعَلَا"
…
وَذَاكَ "الِاعْطَاءُ" وَ"الِاسْرَا" مَثَلَا
7713 - نَظِيرُهُ "الإِحْسَانُ" وَ"الإِكْرَامُ"
…
بِأَلِفٍ تَلَاهَا الِاخْتِتَامُ
7714 - وَمِنْهُ مَا كَانَ عَلَى "فِعَالِ"
…
مَصْدَرَ "فَاعَلَ" مِنَ الأَفْعَالِ
7715 - كَنَحْوِ "غَارَيْتُ غِرَاءً" وَكَذَا
…
مَصْدَرُ مَا دَلَّ عَلَى الصَّوْتِ إِذَا
7716 - كَانَ ثُلَاثيًا وَبِـ"الثُّغَاءِ"
…
مُثِّلَ وَ"البُكَاءِ" وَ"الرُّغَاءِ"
7717 - نَظِيرُهُ "السُّعَالُ" كَـ"الزُّكَامِ"
…
وَشِبْهُهُ وَثَالِثُ الأَقْسَامِ
7718 - نَوْعَانِ مُوضَحٌ بِمَا قَدْ نُظِمَا
…
وَالعَادِمُ النَّظِيرِ مِمَّا قُدِّمَا
…
/146 ب/
7719 - يَكُونُ ذَا قَصْرٍ وَذَا مَدٍّ هُمَا
…
بِنَقْلٍ ايْ عَنْ عَرَبٍ قَدْ عُلِمَا
7720 - أَوَّلُ ذَيْنِ كَـ"الثَّرَى" التُّرَابِ
…
وَكَـ"الفَتَى" لِوَاحِدِ الشَّبَابِ
7721 - وَكَـ"السَّنَا" اسْمٌ لِلضِّيَا وَكَـ"الحِجَا"
…
لِلعَقْلِ وَالمَمْدُودُ كَـ"الحِذَاءِ" جَا
7722 -
لِلنَّعْلِ وَ"الثَّرَاءُ" لِلمَالِ الكَثِيرِ
…
وَكَـ"الفَتَاءِ" لِحَدَاثَةِ الصَّغِيرْ
7723 - وَكَـ"السَّنَاءِ" لِلعُلُوِّ وَلَهُ
…
مُؤَلَّفٌ
(1)
فِي البَابِ لَيْسَ مِثْلَهُ
7724 - وَقَصْرُ ذِي المَدِّ اضْطِرَارًا مُجْمَعُ
…
عَلَيْهِ مِثْلَ صَرْفِ مَا يَمْتَنِعُ
7725 - مِنِ انْصِرَافٍ وَهْوَ نَقْلٌ لِلأَخَفّْ
…
وَجَاءَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ سَلَفْ
7726 - لَا بُدَّ مِنْ صَنْعَا وَإِنْ طَالَ السَّفَرْ
…
وَإِنْ تَحَنَّى كُلُّ عَوْدٍ وَدَبَرْ
(2)
7727 - "أَهْلُ الوَفَا"
(3)
، "صَفْرَا كَلَوْنِ الفَرَسِ"
(4)
…
وَإِنْ تَشَا عَلَى الأَصَحِّ فَقِسِ
7728 - وَالعَكْسُ أَيْ مَدُّ الذِي قَدْ قُصِرَا
…
ضَرُورَةً وَهْوَ بِخُلْفٍ قَدْ جَرَى
7729 - فَقَالَ أَهْلُ بَصْرَةٍ يَمْتَنِعُ
…
وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ بَلْ يَقَعُ
(5)
7730 - وَقَوْلُ أَهْلِ كُوفَةٍ ذُو نُصْرَةِ
…
هُنَا عَلَى مَقَالِ أَهْلِ البَصْرَةِ
7731 - لِأَنَّهُ جَاءَ بِدُونِ إِقْلَالْ
…
فِي النَّظْمِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ مَنْ قَالْ
(1)
لابن مالك رحمه الله كتاب منظوم اسمه تحفة المودود في المقصور والممدود على بحر الطويل.
(2)
الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "صنعا" حيث إنه قصر الممدود وأصلها "صنعاء". انظر: سر صناعة الإعراب 2\ 175 ولسان العرب 3\ 98 والتصريح 2\ 504 وهمع الهوامع 3\ 277 وشرح السيرافي 1\ 211 والمقاصد الشافية 6\ 421.
(3)
إشارة إلى قوله من الطويل:
فهم مثل الناس الذي يعرفونه
…
وأهل الوفا من حادث وقديم
الشاهد فيه قوله "الوفا" فإنه قصر الممدود وأصلها "الوفاء". انظر: التصريح 2\ 504 وهمع الهوامع 3\ 278 وارتشاف الضرب 5\ 2415 والمقاصد النحوية 4\ 2024.
(4)
إشارة إلى قول الأقيشر من السريع:
فقلت لو باكرت مشمولة
…
صفرا كلون الفرس الأشقر
الشاهد فيه "صفرا" فإنه قصر الممدود وأصلها "صفراء". انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3\ 1365 والتصريح 2\ 505 وهمع الهوامع 3\ 278 وارتشاف الضرب 5\ 2415 والمقاصد النحوية 4\ 2028 وتمهيد القواعد 1\ 262 وتخليص الشواهد 63.
(5)
انظر: الإنصاف 2\ 614 وشرح الكافية الشافية 4\ 1768.
7732 -
وَالمَرْءُ يُبْلِيهِ بِلَاءَ السِّرْبَالْ
…
تَعَاقُبُ الإِهْلَالِ بِعْدَ الإِهْلَالْ
(1)
7733 - يَا لَكَ مِنْ تَمْرٍ وَمِنْ شِيشَاءِ
…
يَنْشَبُ فِي المَسْعَلِ وَاللَّهَاءِ
(2)
7734 - وَبَعْضُهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ أَتَى
…
فِي النَّثْرِ
(3)
لَكِنْ قَوْلُهُ مَا ثَبَتَا
(1)
البيت من السريع وهو للعجاج، الشاهد فيه "بلاء" بكسر الباء لا فتحها وهو شاهد على مد المقصور. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3\ 1364 والزاهر 1\ 247 وارتشاف الضرب 5\ 2386 والمقاصد النحوية 4\ 2026 وشرح المكودي 31.
(2)
الرجز لأبي المقدام الراجز، الشاهد فيه "اللهاء" حيث إنه مد المقصور. انظر: المزهر 1\ 110 وشرح الكافية الشافية 4\ 1768 وهمع الهوامع 3\ 278 وشرح المفصل 4\ 43 والاقتراح 125 وأمالي القالي 2\ 246 وسمط اللآلي 1\ 874 والمقاصد الشافية 6424.
(3)
استدلوا بقراء طلحة بن مصرف: "يكاد سناء برقه يذهب بالأبصار". انظر: البحر المحيط 6\ 427 والتصريح 2\ 505 وارتشاف الضرب 5\ 2386 والمحتسب 2\ 113.