المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل يذكر فيه "أما" و"لولا" و"لوما - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ٢

[بدر الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌بَابٌ يُشَارُ فِيهِ إِلَى التَّوَابِعِ وَيُبَيَّنُ فِيهِ أَوَّلُهَا وَهُوَ النَّعْت

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ وَهُوَ التَّوْكِيد

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ العَطْف

- ‌فَائِدَة

- ‌القِسْمُ الثَّانِي مِنْ قِسْمَيِ العَطْفِ عَطْفُ النَّسَق

- ‌فَصْل

- ‌الرَّابِعُ مِنَ التَّوَابِعِ البَدَل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ تَابِعِ المُنَادَى

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّم

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَسْمَاءٌ لَازَمِتِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاسْتِغَاثَة

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النُّدْبَة

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّرْخِيم

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاخْتِصَاص

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّحْذِيرَ وَالإِغْرَاء

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ أَسْمَاءَ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَات

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ نُونَا التَّوْكِيد

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ مَا لَا يَنْصَرِف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْرَابُ الفِعْل

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ عَوَامِلُ الجَزْم

- ‌فَصْلُ "لَو

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "أَمَّا" وَ"لَوْلَا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَفُرُوعِهِ وَالأَلِفِ وَاللَّامِ المَوْصُولَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ العَدَد

- ‌فَرْع

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "كَمْ" وَ"كَأَيِّنْ" وَ"كَذَا

- ‌بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّأْنِيث

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المَقْصُورُ وَالمَمْدُود

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِوَتَصْحِيحِهِمَا وَجَمْعِهِمَا

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ جَمْعُ التَّكْسِير

- ‌تَتِمَّة

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ التَّصْغِير

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النَّسَب

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الوَقْف

- ‌فَصْل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِمَالَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّصْرِيف

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي النَّقْل

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي الحَذْف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ الإِدْغَام

- ‌الخَاتِمَة

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌فصل يذكر فيه "أما" و"لولا" و"لوما

7133 -

إِذَا أَتَى فَهْوَ مُؤَوَّلٌ عَلَى

حَذْفٍ لِمَا فِيهِ جَوَابًا جُعِلَا

‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "أَمَّا" وَ"لَوْلَا" وَ"لَوْمَا

"

7134 - "أَمَّا" بِفَتْحِ هَمْزَةٍ فِي الضَّبْطِ

وَالشَّدِّ حَرْفٌ فِيهِ مَعْنَى الشَّرْطِ

7135 - وَهْوَ بَسِيطٌ يَقْتَضِي التَّفْصِيلَا

فِي غَالِبٍ فَيَعْطِفُ المَثِيلَا

7136 - عَلَيْهِ غَالِبًا وَقَدْ يُؤَكِّدُ

فَقَطْ وَعَنْ تَفْصِيلِهِ يُجَرَّدُ

7137 - وَهْوَ كَـ"مَهْمَا يَكُ مِنْ شَيْءٍ" فَسَدّْ

عَنْ فِعْلِ شَرْطٍ وَأَدَاةٍ إِنْ وَرَدْ

7138 - مَعْ قَصْدِ تَفْصِيلٍ وَمَعْ مُجَرَّدِ

تَأَكُّدٍ وَذَا عَلَى المُعْتَمَدِ

7139 - وَالفِعْلُ لَا يَجِيءُ بَعْدَهَا وَفَا

لِتِلْوِ تِلْوِهَا وُجُوبًا أُلِفَا

7140 - لِأَنَّهُ مَعَ الذِي تَقَدَّمَا

جَوَابَ شَرْطٍ أَفْهَمَتْ وَإِنَّمَا

7141 - أُخِّرَتِ الفَاءُ لَهُ تَحَرُّزَا

عَنْ أَنْ تَوَالَى لَفْظُ شَرْطٍ وَجَزَا

7142 - سِيَّانِ كَانَ مَا يَلِيهَا مُبْتَدَا

إِلَيْهِ تِلْوُهُ يَكُونُ مُسْنَدَا

7143 - أَوْ عَكْسَهُ أَوْ كَانَ مَعْمُولًا يَلِيهْ

عَامِلٌ اوْ مُفَسِّرُ العَامِلِ فِيهْ

7144 - كَنَحْوِ "أَمَّا قَائِمٌ فَخَالِدُ"

وَنَحْوِ "أَمَّا عَامِرٌ فَقَاعِدُ"

7145 - "أَمَّا مُحَمَّدًا فَأَكْرِمْ"، "أَمَّا

سَلْمَانَ فَاعْرِضْ عَنْهُ تَفْعَلْ حَزْمَا"

7146 - وَافْهَمْ مِنَ الكَلَامِ أَنَّهُ امْتَنَعْ

اسْمَانِ أَوْ أَكْثَرُ قَبْلَ الفَا يَقَعْ

7147 - كَنَحْوِ "أَمَّا زَيْدٌ ابْنَهَ فَلَا

تَضْرِبْ" وَنَحْوِهِ وَحَيْثُ فُصِلَا

7148 - بِجُمْلَةٍ فَشَرْطُهَا الدُّعَاءُ مَعْ

تَقَدُّمِ الفَاصِلِ حَيْثُمَا وَقَعْ

ص: 138

7149 -

كَنَحْوِ "أَمَّا بَعْدُ أَبْقَاكَ الإِلَهْ

فَالأَمْرُ ذَا" وَقِسْ بِهَذَا مَا سِوَاهْ

7150 - وَحَذْفُ ذِي الفَا قَلَّ فِي نَثْرٍ إِذَا

لَمْ يَكُ قَوْلٌ مَعَهَا قَدْ نُبِذَا

7151 - فَجَاءَ فِي الصَّحِيحِ "أَمَّا بَعْدُ مَا

بَالُ رِجَالٍ"

(1)

وَالقِيَاسُ عُدِمَا

7152 - وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ بِكَثْرَةٍ وَمَعْ

قَوْلٍ وَحَذْفِهُ فَمَا الحَذْفُ امْتَنَعْ

7153 - بَلْ هُوَ وَاجِبٌ وَفِي مَا حُذِفَا

مِنْ صِيغَةِ القَوْلِ بِهِ يَكُونُ فَا

7154 - "لَوْلَا" وَ"لَوْمَا" يَلْزَمَانِ الِابْتِدَا

بَعْدَهُمَا لَمْ يُلْفَ غَيْرُ المُبْتَدَا

7155 - وَاحْذِفْ وُجُوبًا لِلذِي عُدَّ خَبَرْ

عَنْهُ كَمَا فِي بَابِ الِابْتِدَاءِ

(2)

مَرّْ

7156 - إِذَا امْتِنَاعًا مِنْ حُصُولِ شَيْءٍ ايْ

جَوَابُ ذَيْنِ بِوُجُودٍ أَيْ لِشَيْ

7157 - قَالَ الجَوَابُ عَقَدَا كِلَاهُمَا

كَنَحْوِ "لَوْلَا عَامِرٌ لَأَكْرَمَا"

/136 أ/

7158 - "لَوْلَا العَلَا لَمْ يَحْضُرِ ابْنُ القَيْنِ"

وَكَجَوابِ "لَوْ" جَوَابُ ذَيْنِ

7159 - كَنَحْوِ "لَوْلَا أَنْتُمُ لَكُنَّا"

(3)

"لَوْلَا العَلَا لَمْ يَأْتِنَا مُهَنَّا"

7160 - وَاللهِ لَوْلَا اللهُ مَا اهْتَدَيْنَا

وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا

(4)

7161 - وَنَحْوُ "لَوْلَا عَامِرٌ" قَدْ حُذِفَا

جَوَابُهُ لِكَوْنِهِ قَدْ عُرِفَا

7162 - وَبِهِمَا التَّحْضِيضَ وَهْوَ الطَلَبُ

بِالحَثِّ مِزْ مَيِّزْ كَـ"لَوْلَا تَضْرِبُ"

7163 - "لَوْمَا ضَرَبْتَ عَامِرًا" و"هَلَّا"

تُفِيدُ حَضًّا وَكَذَاكَ "أَلَّا"

(1)

انظر: شواهد التوضيح والتصحيح 195 والجنى الداني 524 وشرح ابن عقيل 4\ 54.

(2)

انظر: البيت 1953.

(3)

سبأ 31.

(4)

الرجز لعامر بن الأكوع رضي الله عنه، الشاهد فيه "لولا الله ما اهتدينا" فإن "لولا" حرف امتناع وله جواب. انظر: شرح الكافية الشافية 3\ 1402 وتوضيح المقاصد والمسالك 3\ 1291 وهمع الهوامع 2\ 491 وخزانة الأدب 11\ 318 وحاشية الصبان 4\ 71.

ص: 139