الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النَّسَب
8505 - سَمَّاهُ سِيبَوَيْهِ
(1)
بِـ"الإِضَافَةِ"
…
وَهْوَ وَنَجْلُ حَاجِبٍ
(2)
بِـ"النِّسْبَةِ"
8506 - يَاءً كَيَا "الكُرْسِيِّ" زَادُوا لِلنَّسَبْ
…
إِلَى قَبِيلَةٍ وَمَسْكَنٍ وَأَبْ
8507 - وَنَحْوِهَا فِي آخِرِ الإِسْمِ يَصِيرْ
…
مَحَلَّ إِعْرَابٍ كَأَنَّهُ الأَخِيرْ
8508 - وَكُلُّ مَا تَلِيهِ هَذِي اليَاءُ
…
أَيْ آخِرُ الإِسْمِ وَالِانْتِهَاءُ
8509 - فَكَسْرُهُ وَجَبَ قُلْ فِي نَسَبِ
…
لِـ"عَامِرٍ" وَ"غَزَّةٍ" وَ"عَرَبِ"
8510 - وَلِـ"قُرَيْشٍ": "قُرَشِيٌّ"، "عَرَبِي"
…
"غَزِّيٌّ" ايْضًا "عَامِرِيُّ النَّسَبِ"
8511 - وَاحْذِفْ لِذِي اليَاءِ أُمُورًا حَصَلَتْ
…
فِي آخِرِ اسْمٍ وَأُمُورًا وُصِلَتْ
8512 - بِآخِرٍ أَمَّا التِي فِي الخَتْمِ
…
فَسِتَّةٌ بَيَّنَهَا فِي النَّظْمِ
8513 - بِقَوْلِهِ وَمِثْلَهُ أَيْ مِثْلَ يَا
…
لِنَسَبٍ فِي كَوْنِ هَذَا آتِيَا
8514 - مُشَدَّدًا أَوْ كَوْنِهِ لِلنِّسْبَه
…
مَمَّا حَوَاهُ احْذِفْ لِمَا قَدْ أَشْبَهْ
8515 - وَاحْلِلْ بِيَاءِ نَسَبٍ مَحَلَّهُ
…
حَيْثُ ثَلَاثَةُ حُرُوفٍ قَبْلَهُ
8516 - فَصَاعِدًا فَانْسِبْ إِلَى "الكُرْسِيِّ"
…
وَ"الشَّافِعِي" بِـ"الشَّافِعِي"، "الكُرْسِيِّ"
8517 - فَاتَّحَدَا لَفْظًا وَفِي التَّقْدِيرِ قَدْ
…
اخْتَلَفَا كَذَا "بَخَاتِي" إِنْ وَرَدْ
8518 - عَلَمَ شَخْصٍ فَهْوَ غَيْرُ مُنْصَرِفْ
…
وَمَا إِلَيْهِ قَدْ نَسَبْتَ يَنْصَرِفْ
8519 - وَإِنْ يَكُنْ حَرْفَانِ قَبْلُ وَقَعَا
…
فَجَازَ فِيهِ القَلْبُ وَالحَذْفُ مَعَا
8520 - نَحْوُ "عَلِيٍّ عَلَوِيٍّ" أَوْ يُرَى
…
مِنْ قَبْلُ حَرْفًا فَلَهُ قَدْ ذَكَرَا
8521 - فِي نَحْوِ "حَيٍّ" فَتْحُ ثَانِيهِ وَتَا
…
تَأْنِيثٍ اوْ مَدَّتَهُ لَا تُثْبِتَا
(1)
انظر: الكتاب 3\ 335.
(2)
انظر: الشافية 70 والكتاب 3\ 335.
8522 -
فَانْسِبْ إِلَى "مَكَّةَ" بِـ"المَكِّيِّ"
…
وَانْسِبْ إِلَى "عَكَّةَ" بِـ"العَكِّيِّ"
8523 - وَنِسْبَةُ العَامَةِ لِـ"الخَلِيفَه":
…
"خَلِيفَتِيَّا" نِسْبَةٌ ضَعِيفَه
/161 ب/
8524 - بَلْ هِيَ مِنْ وَجْهَيْنِ لَحْنٌ قَالَا
…
ابْنُ هِشَامٍ
(1)
ويَرَى مَقَالَا
8525 - أَهْلِ الكَلَامِ لَحْنًا ايْ فِي "الذَّاتِي"
…
إِذْ هُوَ مَنْسُوبٌ إِذَنْ لِـ"الذَّاتِ"
8526 - وَلَا يَصِحُّ ذَا لِأَنَّهُ خَلَطْ
…
بِاللُّغَةِ اصْطِلَاحَهُمْ لِذَا اخْتَبَطْ
8527 - وَقَوْلُهُ "مَدَّتَهُ" أَيْ أَلِفُ
…
تَأْنِيثٍ ايْ مَقْصُورَةٌ تَنْحَذِفُ
8528 - وَإِنْ تَكُنْ تَرْبَعُ يَعْنِي وَاقِعَه
…
مَدَّةُ تَأْنِيثٍ بِالِاسْمِ رَابِعَه
8529 - وَوَصَفَ الإِسْمَ بِذَا ثَانٍ سَكَنْ
…
فَقَلْبُهَا حِينَئِذٍ وَاوًا حَسَنْ
8530 - قَدْ بَاشَرَتْ أَوْ فُصِلَتْ بِالأَلِفِ
…
وَحَذْفُهَا حَسَنٌ ايْضًا وَاصْطُفِي
8531 - فَجَاءَ فِي نِسْبَةِ "حُبْلَى": "حُبْلَوِي"
…
أَيْضًا وَ"حُبْلَاوِي" وَ"حُبْلِيٌّ" رُوِي
8532 - فَإِنْ تَكُنْ خَامِسَةً فَأَكْثَرَا
…
كَنَحْوِ "حِثِّيثَى"، "حُبَارَى"، "قَرْقَرَى"
8533 - وَسَيَجِي أَوْ رَبَعَتْ وَحُرِّكَا
…
ثَانِيُ مَا كَانَتْ بِهِ كَقَوْلِكَا
8534 - فِي "جَمَزَى" فَالحَذْفُ فِيهِمَا وَجَبْ
…
كَنَحْوِ "حِثِّيثِي" يُقَالُ فِي النَّسَبْ
8535 - كَذَا "حُبَارِيٍّ" وَ"قَرْقَرِيِّ"
…
وَ"جَمَزِيٍّ" جَاءَ فِي المَرْوِيِّ
8536 - لِشِبْهِهَا ذَا خَبَرٌ قَدْ يَسْبِقُ
…
أَيْ مَدَّةِ التَّأْنِيثِ وَهْوَ المُلْحَقُ
8537 - وَالمَدُّ الَاصْلِيُّ وَأَمَّا المُبْتَدَا
…
فَقَوْلُ مَا لَهَا عَنَى مَا وُجِدَا
8538 - مِنْ قَلْبٍ اوْ حَذْفٍ كَمَا تَقَدَّمَا
…
فِيهَا وَلِلأَصْلِيِّ قَلْبٌ يُعْتَمَى
8539 - أَيْضًا وَلِلمُلْحَقِ أَيْ يُخْتَارُ
…
وَإِنْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ يُصَارُ
8540 - "أَرْطًى" وَ"مَلْهًى": "أَرْطَوِيٌّ"، "مَلْهَوِي"
…
أَيْضًا وَ"أَرْطِيٌّ" وَ"مَلْهِيٌّ" رُوِي
(1)
انظر: أوضح المسالك 4\ 332.
8541 -
وَالأَلِفَ الجَائِزَ أَرْبعًا عَنَى
…
فَاقَ أَزِلْهُ مِثْلَ مَا قَدْ بَيَّنَا
8542 - كَذَاكَ يَا المَنْقُوصِ يَعْنِي الوَارِدَا
…
فِي الِاسْمِ خَامِسًا لَهُ فَصَاعِدَا
8543 - عُزِلَ أَيْ حَتْمًا لِأَجْلِ الثِّقْلِ
…
يُحْذَفُ نَحْوُ "المُغْتَدِي"، "المُسْتَعْلِي"
8544 - تَقُولُ "مُغْتَدِيٌّ" اوْ "مُسْتَعْلِي"
…
بِيَاءِ نِسْبَةٍ وَحَذْفِ الأَصْلِ
8545 - وَالحَذْفُ فِي اليَاءِ الذِي لِلنَّقْصِ إِنْ
…
وَقَعَ رَابِعًا لَهُ أَحَقُّ مِنْ
8546 - قَلْبٍ فَفِي "القَاضِي" أَتَى "قَاضِيُّ"
…
وَمَعَ قَلْبٍ جَاءَ "قَاضَوِيُّ"
8547 - وَعِنْدَ سِيبَوَيْهِ
(1)
شَذَّ بَلْ رُوِي
…
لَمْ يُسْمَعِ القَلْبُ بِغَيْرِ "الحَانَوِي"
8548 - وَحَتْمٌ ايْ يَلْزَمُ قَلْبُ أَلِفِ
…
أَوْ قَلْبُ يَاءٍ ثَالِثٍ يَعِنُّ فِي
8549 - اسْمٍ فَفِي "الفَتَى"، "الشَّجِي" قُلْ "فَتَوِي"
…
وَ"شَجَوِي" وَفِي "العَمِي" قُلْ "عَمَوِي"
8550 - وَأَوْلِ ذَا القَلْبِ مَتَى القَوْلُ اتَّفَقْ
…
بِهِ انْفِتَاحًا أَيْ لِحَرْفٍ قَدْ سَبَقْ
…
/162 أ/
8551 - لِلوَاوِ حَرْفِ القَلْبِ وَالتَّحْقِيقُ
…
فِي القَلْبِ بِالفَتْحِ هُوَ المَسْبُوقُ
8552 - وَالكَسْرُ لِلفَتْحِ وُجُوبًا يَنْقَلِبْ
…
فِي اسْمٍ ثُلَاثِيٍّ إِذَا لَهُ نُسِبْ
8553 - مَعْ كَسْرِ عَيْنِهِ سَوَاءٌ فُتِحَتْ
…
فَاءٌ أَوِ انْضَمَّتْ بِهِ أَوْ كُسِرَتْ
8554 - بَيَّنَ ذَا بِقَوْلِهِ وَ"فَعِلُ"
…
بِفَتْحِهَا كَـ"نَمِرٍ" وَ"فُعِلُ"
8555 - بِضَمِّهَا كَـ"دُئِلٍ" فَذَانِ
…
عَيْنَهُمَا افْتَحْ حَيْثُ يُنْسَبَانِ
8556 - يُقْلَبُ كَسْرُ العَيْنِ فَتْحًا وَ"فِعِلْ"
…
بِكَسْرِهَا مِثْلَهُمَا نَحْوُ "إِبِلْ"
8557 - فَإِنَّهَا أَيْضًا إِذَا مَا تُنْسَبُ
…
فَكَسْرُ عَيْنِهَا لِفَتْحٍ يُقْلَبُ
8558 - تَقُولُ هَذَا "نَمَرِيٌّ"، "دُؤَلِي"
…
بِفَتْحِ عَيْنٍ فِيهِمَا كَـ"إِبَلِي"
8559 - وَقِيلَ كَسْرُ العَيْنِ فِي هَذَا بَقِي
…
وَ"صِعِقِيٌّ" نَادِرٌ فِي "الصَّعِقِ"
(1)
انظر: الكتاب 3\ 343 و 3\ 346.
8560 -
وَمَا كَـ"جَنْدَلٍ" وَنَحْوِ "جَحْمَرِشْ"
…
وَ"تَغْلِبٍ" لَيْسَ بِتَغْيِيرٍ خُدِشْ
8561 - وَشَذَّ فَتْحُ آخِرٍ وَخَيَّرَا
…
فِيهِ بِبَعْضِ كُتْبِهِ
(1)
إِذْ ذَكَرَا
8562 - وَقِيلَ فِي نَسَبِ نَحْوِ "المَرْمِي"
…
مِمَّا بِيَاءَيْنِ أَتَى فِي الخَتْمِ
8563 - أُخْرَاهُمَا أَصْلِيَةٌ "ذَا مَرْمَوِي"
…
بِحَذْفِ يَاءٍ أَوَّلٍ كَمَا رُوِي
8564 - مَعْ قَلْبِ ثَانٍ مِنْهُمَا وَاوًا عَقِبْ
…
فَتْحَةِ عَيْنٍ حَيْثُ فِي هَذَا يَجِبْ
8565 - وَاخْتِيرَ فِي اسْتِعْمَالِهِمْ "مَرْمِيُّ"
…
بِحَذْفِ يَاءَيْنِ وَذَا القَوِيُّ
8566 - عِنْدَهُمُ وَالأَحْسَنُ الأَوَّلُ فِي
…
رَأْيٍ لِأَمْنِ اللَّبْسِ فِيهِ فَاعْرِفِ
8567 - وَمَا بِيَاءٍ شُدِّدَتْ وَحَرْفُ
…
سَابِقُهَا فَلَيْسَ فِيهِ حَذْفُ
8568 - كَنَحْوِ "حَيٍّ" فَتْحُ ثَانِيهِ يَجِبْ
…
وَارْدُدْهُ وَاوًا إِنْ يَكُنْ عَنْهُ قُلِبْ
8569 - فَقُلْ إِذَا نَسَبْتَ مِنْهُ "حَيَوِي"
…
وَقُلْ لِـ"طَيٍّ" إِنْ نَسَبْتَ "طَوَوِي"
8570 - فَإِنَّ ذَاكَ أَصْلُهُ "حَيِيتُ"
…
بِاليَا وَهَذَا أَصْلُهُ "طَوَيْتُ"
8571 - وَعَلَمَ التَّثْنِيَةِ احْذِفْ لِلنَّسَبْ
…
أَيْ وَسْمَهَا مِنَ الذِي لَهُ انْتَسَبْ
8572 - وَمِثْلُ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَجَبْ
…
فَاحْذِفْ عَلَامَةً لَهُ مِنْ ذِي النَّسَبْ
8573 - لَهُ فَقُلْ فِي نَسَبٍ إِلَى عَلَمْ
…
بِوَزْنِ "زَيْدَانَ" وَ"زَيْدُونَ" اتَّسَمْ
8574 - إِعْرَابُهُ بِالأَحْرُفِ "الزَّيْدِي" وَمَا
…
مِنْ قَبْلِ أَنْ يَصِيرَ ذَانِ عَلَمَا
8575 - إِلَيْهِمَا يُنْسَبُ لَمْ يُنْسَبْ سِوَى
…
لِمُفْرَدٍ مِنْ ذَيْنِ ثُمَّ مَنْ هُوَا
8576 - أَجْرَى لِـ"زَيْدَانَ" كَـ"سَلْمَانَ" يَقُلْ
…
"عِنْدَكَ زَيْدَانِيُّ حَبَّذَا الرَّجُلْ"
8577 - وَمُجْرِي "زَيْدُونَ" كَـ"غِسْلِينَ" يَقُولْ
…
"قَدْ جَاءَ زَيْدِينِيُّ فَأْذَنْ بِالدُّخُولْ"
…
/162 ب/
8578 - أَوْ نَحْوِ "هَارُونَ" أَوِ "العَرْبُونِ"
…
أَوْ أَلْزَمَ الوَاوَ وَفَتْحَ النُّونِ
(1)
انظر: شرح الكافية الشافية 4\ 1948.
8579 -
يَقُولُ "زَيْدُونِيُّ" ثُمَّ مَا وُصِفْ
…
لِجَمْعِ تَصْحِيحِ المُذَكَّرِ انْصَرَفْ
8580 - وَجَمْعُ تَصْحِيحِ المُؤَنَّثِ اقْتَضَى
…
حُكْمًا وَتَفْصِيلًا سِوَى مَا قَدْ مَضَى
8581 - فَـ"تَمَرَاتٌ" مَثَلًا إِنْ كَانَ قَدْ
…
أُبْقِي عَلَى جَمْعِيَّةٍ فَمَا انْفَرَدْ
8582 - مِنْهُ إِلَيْهِ نِسْبَةٌ فَـ"تَمْرِي"
…
قِيلَ مُسَكَّنًا بِهَذَا الأَمْرِ
8583 - وَحَيْثُ كَانَ عَلَمًا فَمَنْ حَكَى
…
إِعْرَابَهُ يَنْسِبْ لَهُ مُحَرِّكَا
8584 - كَلَفْظِهِ وَمَنْ لِصَرْفِهِ مَنَعْ
…
لِأَلِفٍ وَالتَّاءِ فِي الحَذْفِ جَمَعْ
8585 - مُنَزِّلًا أَلِفَهُ كَالأَلِفِ
…
فِي "جَمَزَى" وَتَاءَهُ كَالتَّاءِ فِي
8586 - "مَكَّةَ" أَمَّا نَحْوُ "مُسْلِمَاتِ"
…
فَلَيْسَ غَيْرُ الحَذْفِ فِيهِ يَاتِي
8587 - مِثْلُ "السُّرَادِقَاتِ" قِيلَ "مُسْلِمِي"
…
"سُرَادِقِيٌّ" ذَا تَمَامُ الكَلِمِ
8588 - فِي السِّتَّةِ الأُمُورِ وَهْيَ مَا تَقَعْ
…
فِي آخِرِ اللَّفْظِ وَمِنْ هُنَا شَرَعْ
8589 - فِي مَبْحَثِ الأُمُورِ حَيْثُ اتَّصَلَتْ
…
بِآخِرٍ وَتِلْكَ سِتٌّ فُصِّلَتْ
8590 - إِذْ قَالَ فِي المَحْذُوفِ عِنْدَ النَّسَبِ
…
وَثَالِثٌ مِنْ نَحْوِ لَفْظِ "طَيِّبِ"
8591 - مِنْ كُلِّ يَاءٍ كُسِرَتْ وَأُدْغِمَا
…
فَيهَا نَظِيرُهَا الذِي قَدْ قُدِّمَا
8592 - حُذِفَ قُلْ "طَيْبِيٌّ" ايْ لَا "طَيِّبِي"
…
وَمِثْلُهُ فِي "هَيِّنٍ" وَ"صَيِّبِ"
8593 - أَمَّا "هَبَيَّخٌ" وَنَحْوُهُ فَلَا
…
يُحْذَفُ مِنْهُ اليَا لِفَتْحِهَا وَلَا
8594 - نَحْوُ "مُهَيِّيمٍ" لِفَصْلها بِيَا
…
قَدْ سَكَنَتْ عَنْ آخِرٍ تَقُولُ "يَا
8595 - هَبَيَّخِيُّ"، "يَا مُهَيِّيمِيُّ"
…
وَشَذَّ عَمَّا قَرَّرُوا "طَائِيُّ"
8596 - فِي "طَيِّئٍ" إِذْ قَيْسُهُ "الطَيْئِيُّ" صِفْ
…
لَكِنَّهُ أَتَى مَقُولًا بِالأَلِفْ
8597 - إِذْ هُوَ مِنْ مُسَكَّنِ اليَاءِ انْقَلَبْ
…
وَ"فَعَلِيٌّ" أَيْ بِفَتْحٍ فِي النَّسَبْ
8598 - إِلَى "فَعِيلَةٍ" بِفَتْحِ الأَوَّلِ
…
وَكَسْرِ ثَانٍ حَيْثُ لَمْ تُعَلَّلِ
8599 - عَيْنٌ وَكَانَ لَيْسَ بِالمُضَعَّفِ
…
الْتُزِمَ ايْ أُوجِبَ نَحْوُ "صَحَفِي"
8600 - وَ"حَنَفِيٌّ" ذَاكَ لِـ"الصَّحِيفَه"
…
مُنْتَسِبٌ وَذَا إِلَى "حَنِيفَه"
8601 -
فَبَعْدَ حَذْفِ التَّاءِ يَاؤُهُ انْتَبَذْ
…
ثُمَّ يَصِيرُ الكَسْرُ فَتْحَةً وَشَذّْ
8602 - قَوْلُكَ فِي "سَلِيقَةٍ": "سَلِيقِي"
…
وَمَا أَتَى فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ
8603 - عَزْوُ "عَمِيرِيٍّ" إِلَى "عَمِيرَه"
…
كَذَا "سَلِيمِيٍّ" إِلَى "سَلِيمَه"
8604 - وَ"فُعَلِيٌّ" بِانْضِمَامِ الفَاءِ مَعْ
…
فَتْحَةِ عَيْنٍ فِي انْتِسَابٍ قَدْ وَقَعْ
…
/163 أ/
8605 - إِلَى "فُعَيْلَةٍ" بِهَذَا الضَّبْطِ
…
مَعَ الذِي قَدَّمْتُهُ مِنْ شَرْطِ
8606 - خُتِمَ فِي "جُهَيْنَةٍ" قُلْ "جُهَنِي"
…
أَيْضًا وَفِي "مُزَيْنَةٍ" قُلْ "مُزَنِي"
8607 - وَالتَّاءُ ثُمَّ اليَاءُ مِنْ ذَا حُذِفَا
…
وَفِي "رُدَيْنَةٍ": "رُدَيْنِي" ضُعِّفَا
8608 - وَ"فَعَلِي" بِفَتْحَتَيْنِ فِي النَّسَبْ
…
إِلَى "فَعُولَةٍ" بِفَتْحِ الفَا وَجَبْ
8609 - بِالشَّرْطِ إِذْ وَزْنَ "فَعِيلَةٍ" تَبِعْ
…
فَـ"شَنَئِيٌّ" فِي "شَنُوءَةٍ" سُمِعْ
8610 - بِحَذْفِ تَاءٍ ثُمَّ وَاوٍ ثُمَّا
…
لِفَتْحَةٍ تَنْقُلُ مِنْهُ الضَّمَّا
8611 - وَأَلْحَقُوا مُعَلَّ لَامٍ عَرِيَا
…
بِتَاءٍ انْ عُلَّ بِوَاوٍ أَوْ بِيَا
8612 - مِنَ المِثَالَيْنِ اللَّذَيْنِ مَضَيَا
…
بِمَا لَهُ التَّا مِنْهُمَا قَدْ أُولِيَا
8613 - بِالشَّرْطِ فَانْسِبْ لِـ"عَدِيٍّ": "عَدَوِي"
…
وَنَحْوِهُ وَلِـ"قُصَيٍّ": "قَصَوِي"
8614 - كَـ"ضَرَوِيٍّ" قِيلَ فِي "ضَرِيَّه"
…
وَ"أُمَوِيٍّ" قِيلَ فِي "أُمَيَّه"
8615 - أَمَّا صَحِيحُ اللَّامِ مِنْهُمَا فَلَا
…
يُحْذَفُ يَاؤُهُ يُقَالُ مَثَلَا
8616 - "جَاءَ العُقَيْلِيُّ إِلَى العَقِيلِي"
…
"ثُمَّ التَّمِيمِيُّ أَتَى السَّلُولِي"
8617 - وَشَذَّ مِنْهُ مَا أَتَى كَـ"فُعَلِي"
…
وَ"فَعَلِي" كَـ"القُرَشِي" وَ"الهُذَلِي"
8618 - وَتَمَّمُوا مَا كَانَ كَـ"الطَوِيلَه"
…
وَهَكَذَا مَا كَانَ كَـ"الجَلِيلَه"
8619 - مِنْ كُلِّ مَا جَاءَ عَلَى "فَعِيلَه"
…
مُضَاعَفًا أَوْ عَيْنُهُ عَلِيلَه
8620 - مَعْ فَتْحِ فَائِهَا فَقُلْ "طَوِيلِي"
…
وَقُلْ "جَلِيلِيٌّ" عَلَى "فَعِيلِي"
8621 - وَتَمَّمُوا الآتِي عَلَى "فُعَيْلَه"
…
مُضَاعَفًا كَقَوْلِهِمْ "قُلَيْلَه"
8622 -
بِوَزْنِ تَصْغِيرٍ وَمَا جَاءَ عَلَى
…
"فَعُولَةٍ" مُضَاعَفًا أَوْ عُلِّلَا
8623 - فَأَوَّلٌ كَقَوْلِهِمْ "مَلُولَه"
…
وَآخِرٌ كَقَوْلِهِمْ "قَؤُولَه"
8624 - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ يُعْطَى
…
فَهْوَ بِضَمٍّ أَوْ جَعَلْتَ الضَّبْطَا
8625 - بِالفَتْحِ فَالمَعْنَى يُصِيبُ فِي النَّسَبْ
…
مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ
8626 - حُكْمًا فَإِنْ كَانَ لِتَأْنِيثٍ قُلِبْ
…
وَاوًا كَـ"صَحْرَاءَ" وَ"حَمْرَاءَ" نُسِبْ
8627 - إِلَيْهِ "صَحْرَاوِيٌّ" اوْ "حَمْرَاوِي"
…
وَالأَصْلُ فِي "صَنْعَاءٍ": "الصَّنْعَاوِي"
8628 - فَجَاءَ "صَنْعَانِيًّا" اوْ أَصْلًا أَتَى
…
صَحَّ كَـ"قُرَّائِيٍّ" اوْ قَدْ ثَبَتَا
8629 - نَحْوُ "كِسَاءٍ" بَدَلًا مِنْ أَصْلٍ اوْ
…
كَنَحْوِ "عِلْبَاءَ" لِإِلْحَاقٍ رَوَوْا
8630 - وَجْهَيْنِ فِيهِ القَلْبُ وَالسَّلَامَه
…
وَالوَاوُ فِي القَلْبِ هِيَ العَلَامَه
8631 - تَقُولُ "عِلْبَاوِيٌّ" اوْ "عِلْبَائِي"
…
كَذَا "الكِسَاوِيُّ" مَعَ "الكِسَائِي"
…
/163 ب/
8632 - كَمَا تَقُولُ مِثْلَ ذَا فِي التَّثْنِيَه
…
وَلَفْظُهُ هُنَا بِمَتْنِ الكَافِيَه
(1)
8633 - فِي "المَاءِ" وَ"الشَّا" وَاوًا الهَمْزُ قُلِبْ
…
وَمَنْ يُصَحِّحْهُ مُسَمِّيًا يُصِبْ
8634 - وَقَالَ رَاجِزٌ شَفَتْ أَبْيَاتُهُ
…
لَا يَنْفَعُ الشَّاوِيَّ فِيهَا شَاتُهُ
(2)
8635 - وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ أَيْ كُلِّ مَا
…
رُكِّبَ إِسْنَادًا وَصَارَ عَلَمَا
8636 - فِي "شَابَ قَرْنَاهَا" وَفِي "تَأَبَّطَا
…
شَرًّا" وَفِي "بَرَقَ نَحْرُهَ" اسْقِطَا
8637 - آخِرَه تَقُولُ "شَابِي"، "بَرَقِي"
…
"تَأَبَّطِي" بِنِسْبَةٍ لِمَا بَقِي
8638 - مِنْ صَدْرِهِ وَصَدْرِ مَا قَدْ رُكِّبَا
…
مَزْجًا مِنِ اسْمٍ نَحْوُ "مَعْدِي كَرِبَا"
(1)
انظر: شرح الكافية الشافية 4\ 1933.
(2)
الرجز لمبشر بن هذيل، الشاهد فيه "الشاوي" فإنه نسبة إلى "الشاء". انظر: لسان العرب 13\ 510 وشرح الكافية الشافية 4\ 1951 وشرح المفصل 3\ 461 وشرح السيرافي 4\ 107 والمقاصد الشافية 7\ 570 والإبانة 2\ 55.
8639 -
تَقُولُ "مَعْدِيٌّ" وَ"مَعْدَوِيُّ"
…
كَنَاقِصٍ فَالأَوَّلُ القَوِيُّ
8640 - كَمَا مَضَى وَنَحْوُ "بَعْلَبَكِّ"
…
تَقُولُ "بَعْلِيٌّ" بِغَيْرِ شَكِّ
8641 - وَجَوَّزُوا بِعَكْسِ هَذَا المَحْكِي
…
كَمَا تَقُولُ جَاءَ "كَرْبِي"، "بَكِّي"
8642 - وَنِسْبَةً إِلَيْهِمَا مُزَالَا
…
تَرْكِيبُ ذَيْنِ وَلَهُ مِثَالَا
8643 - "ذَا المَعْدَوِيُّ كَرَبِيٌّ الفَتَى
…
يَوْمًا إِلَى البَعْلِيِّ بَكِّيٍّ أَتَى"
8644 - وَنِسْبَةً لِسَائِرِ المُرَكَّبِ
…
كَـ"بَعْلَبَكِّيٍّ" وَ"مَعْدِي كَرِبِي"
8645 - وَجَوَّزُوا مِنْ جُزْأَيِ المُرَكَّبِ
…
بِنَاءَ "فَعْلَلٍ" لِأَجْلِ النَّسَبِ
8646 - فَقُلْ لِـ"مَعْدِي كَرِبٍ": "ذَا المَعْدَكِي"
…
ثُمَّ لِـ"بَعْلَبَكَّ": "هَذَا بَعْلَكِي"
8647 - وَنَحْوَهُ وَانْسِبْ لِثَانٍ تَمَّمَا
…
إِضَافَةً مَبْدُوءَةً بِـ"ابْنٍ" كَمَا
8648 - يُقَالُ "ذَا العَمْرِيُّ" لِـ"ابْنِ عَمْرِو"
…
نَسَبْتَهُ أَوْ بِـ"أَبٍ" كَـ"بَكْرِي"
8649 - أَيْ لِـ"أَبِي بَكْرٍ" كَذَا بِـ"أُمِّ"
…
كَـ"أُمِّ نُعْمٍ" فَيُقَالُ "نُعْمِي"
8650 - أَوْ مَا عَنَى إِضَافَةً أَوَّلُهَا
…
كَانَ لَهُ التَّعْرِيفُ بِالثَّانِي لَهَا
8651 - وَجَبَ يَعْنِي صَدْرُهَا مُعَرَّفُ
…
لِعَجُزٍ حَيْثُ بِمَعْنًى تُوصَفُ
8652 - تَقُولُ فِي "غُلَامِ عَبْسٍ": "عَبْسِي"
…
قِيلَ
(1)
وَفِيهِ نَظَرٌ لِلّبْسِ
8653 - قِيلَ وَمَا بُدِئَ بِـ"ابْنٍ" دَاخِلُ
…
فِي ذَا فَعَطْفُهُ عَلَيْهِ بَاطِلُ
8654 - قُلْنَا يُجَابُ أَنَّ ذَاكَ كُنْيَه
…
فِي قَوْلَةٍ فَلَيْسَ عَنْهُ غُنْيَه
8655 - مَعْ أَنَّهُ مِنْ عَطْفِ مَا قَدْ عُمِّمَا
…
عَلَى الذِي خُصَّ وَهَلْ يُلْحَقُ مَا
8656 - يُبْدَأُ بِالبِنْتِ بِهِ وَلَا جَرَمْ
…
إِنْ قِيلَ فِيهِ كُنْيَةٌ قُلْتُ نَعَمْ
8657 - فِي مَا سِوَى هَذَا الذِي تَقَرَّرَا
…
بِأَنْ يَكُنْ لَيْسَ بِذَا مُصَدَّرَا
8658 - نَحْوُ "امْرِئِ القَيْسِ" انْسِبَنْ لِلأَوَّلِ
…
مَعْ حَذْفِ ثَانِيهِ وَ"مَرْئِيًّا" قُلِ
(1)
انظر: أوضح المسالك 4\ 337.
/164 أ/
8659 - أَوِ "امْرِئِيًّا" فِيهِ مَا لَمْ يُخَفِ
…
لَبْسٌ بِهِ فَإِنْ يُخَفْ فَلْيُحْذَفِ
8660 - أَوَّلُهُ وَانْسِبْ لِثَانٍ وَقُلِ
…
كَـ"الأَشْهَلِيِّ" فِي كَـ"عَبْدِ الأَشْهَلِ"
8661 - وَنَادِرٌ بِنَاءُ "فَعْلَلٍ" هُنَا
…
مِنْ جُزْأَيِ المُضَافِ لَا ذَاكَ البِنَا
8662 - يُحْفَظُ مِنْ ذَا "تَيْمَلِيٌّ"، "عَبْقَسِي"
…
وَ"عَبْدَرِيٌّ"، "عَبْشَمِيٌّ"، "مَرْقَسِي"
8663 - وَاجْبُرْ بِرَدِّ اللَّامِ مَا مِنْهُ حُذِفْ
…
مِنَ الثُّلَاثِيِّ الصَّحِيحِ العَيْنِ صِفْ
8664 - جَوَازًا أَيْ وَجَازَ ضِدُّ مَا وُصِفْ
…
وَالكُلُّ إِنْ لَمْ يَكُ رَدُّهُ أُلِفْ
8665 - فِي جَمْعَيِ التَّصْحِيحِ فَارْعَ التَّسْوِيَه
…
ذُكِّرَ أَوْ أُنِّثَ أَوْ فِي التَّثْنِيَه
8666 - فَقُلْ "يَدِيٌّ"، "يَدَوِيٌّ" فِي "يَدِ"
…
وَقُلْ "غَدِيٌّ"، "غَدَوِيٌّ" فِي "غَدِ"
8667 - وَقُلْ فِي "الِاسْمِ": "اسْمِيٌّ" ايْ وَ"سَمَوِي"
…
وَفِي "دَمٍ": "هَذَا دَمِيٌّ"، "دَمَوِي"
8668 - حَيْثُ مَعَ التَّثْنِيَةِ "اليَدَانِ"
…
وَ"اسْمَانِ" وَ"الدَّمَانِ" وَ"الغَدَانِ"
8669 - قِيلَ وَفِي "اسْمٍ" كَـ"يَدٍ" حَيْثُ يَكُونْ
…
لِذَكَرٍ جَمَعْتَهُ قُلْتَ "يَدُونْ"
8670 - فِي "ثُبَةٍ": "ثُبَاتٍ" اجْمَعْ فَـ"ثُبِي"
…
وَ"ثُبَوِيٌّ" قُلْ بِهَا فِي النَّسَبِ
8671 - وَحَقُّ مَجْبُورٍ بِهَذِي تَوْفِيَه
…
فَوُفِّيَ الحَقَّ إِذَنْ فِي التَّثْنِيَه
8672 - وَالجَمْعُ مِنْهُمَا يُوَفَّى وَوَجَبْ
…
فَـ"سَنَةٌ" وَ"عِضَةٌ"، "أَخٌ" وَ"أَبْ"
8673 - يُقَالُ فِيهَا "سَنَهِيٌّ"، "سَنَوِي"
…
وَ"عِضَوِيٌّ"، "أَخَوِيٌّ"، "أَبَوِي"
8674 - لَا غَيْرُ إِذْ تَقُولُ فِيهَا "أَخَوَانْ"
…
وَ"سَنَوَاتٌ"، "سَنَهَاتٌ"، "أَبَوَانْ"
8675 - وَ"عِضَيَاتٌ" لَا سِوَى ذَا أَمَّا
…
مُعْتَلُّ عَيْنٍ فَيُرَدُّ جَزْمَا
8676 - أَيْضًا كَمَا فِي الجَمْعِ وَالتَّثْنِيَةِ
…
فِي "ذِي" وَ"ذَاتٍ"، "شَاةٍ" ايْضًا فَاثْبِتِ
8677 - قُلْ "ذَوَوِي"، "شَاهِي" وَمَا قَدْ جُبِرَا
…
بِفَتْحِ عَيْنِهِ عَلَى مَا شُهِرَا
8678 - وَإِنْ يَكُنْ مُسَكَّنًا وَالتَّثْنِيَه
…
فِي ذَاكَ تَطَّرِدُ فَهْيَ مُغْنِيَه
8679 -
عَنْ جَمْعَيِ التَّصْحِيحِ وَابْنُ مَالِكْ
…
لَمْ يَذْكُرِ الجَمْعَ هُنَا لِذَلِكْ
8680 - فِي نَسَبِ التَّسْهِيلِ
(1)
وَهْوَ المُنْتَخَبْ
…
وَبِـ"أَخٍ": "أُخْتًا" أَيَ الْحِقْ فِي النَّسَبْ
8681 - تَقُولُ بِعْدَ حَذْفِ تَاءٍ "أَخَوِي"
…
أَيْضًا وَبِـ"ابْنٍ": "بِنْتًا" الْحِقْ "بَنَوِي"
8682 - قُلْ حَيْثُ بَعْدَ حَذْفِ تَائِهِ يُرَى
…
كَـ"الِابْنِ" إِذْ مِنْ هَمْزَةٍ هُنَا عَرَا
8683 - ذَا نَصُّ سِيبَوَيْهِ
(2)
عَمْرٍو وَالخَلِيلْ
…
وَيُونُسٌ
(3)
نَجْلُ حَبِيبٍ الجَلِيلْ
8684 - أَبَى مِنَ اللَّفْظَيْنِ حَذْفَ التَّاءِ قَالْ
…
هِيَ لِإِلْحَاقٍ هُنَا فَلَا تُزَالْ
8685 - ثُمَّ نَظِيرُ مَا ذَكَرْنَا ثَمَّ "كَيْتْ"
…
فِي ذَلِكَ الحُكْمِ كَذَا "كِلْتَا" وَ"ذَيْتْ"
…
/164 ب/
8686 - وَحَذَفَ الأَخْفَشُ
(4)
لِلتَّا وَأَقَرّْ
…
تَسْكِينَ سَابِقٍ عَلَيْهَا وَاسْتَمَرّْ
8687 - بِضَبْطِ مَا قَبْلُ فَقَالَ "أُخْوِي"
…
بِضَمِّ هَمْزَةٍ وَقَالَ "بِنْوِي"
8688 - مُسَكِّنًا لِلخَاءِ أَوْ لِلبَاءِ
…
وَضَاعِفِ الثَّانِيَ مِنْ ثُنَائِي
8689 - ثَانِيهِ ذُو لِيْنٍ إِذَا مَا يُنْسَبُ
…
كَـ"لَا" وَ"فِي" وَ"لَوْ" سُمًا فَيَجِبُ
8690 - لَكِنَّ مَا ضُوعِفَ إِنْ كَانَ أَلِفْ
…
فَوَاوٌ اوْ هَمْزٌ بِهِ القَلْبُ أُلِفْ
8691 - تَقُولُ "لَائِيٌّ" وَ"لَاوِي"، "فِيَوِي"
…
وَ"لَوَوِي" كَذَاكَ "كَيْ" وَ"كَيَوِي"
8692 - أَمَّا الذِي هُوَ صَحِيحُ الثَّانِي
…
ضَعِّفْهُ أَوْ لَا فَهُمَا سِيَّانِ
8693 - فَقُلْ لِـ"كَمْ": "كَمِيٌّ" اوْ "كَمِّيُّ"
…
وَقُلْ لِـ"لَمْ": "لَمِيٌّ" أَوْ "لَمِّيُّ"
8694 - وَإِنْ يَكُنْ كَـ"شِيَةٍ" وَ"دِيَةِ"
…
مِمَّا بِهِ آخِرُهُ ذُو عِلَّةِ
(1)
انظر: التسهيل 263.
(2)
انظر: الكتاب 3\ 362.
(3)
انظر: الكتاب 3\ 361.
(4)
انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3\ 1462 وشرح المفصل 3\ 467 وارتشاف الضرب 2\ 627 وتمهيد القواعد 9\ 4724.
8695 -
وَالفَاءَ أَيْ أَوَّلَهُ قَدْ عَدِمَا
…
فَجَبْرُهُ بِرَدِّهَا قَدْ لَزِمَا
8696 - وَفَتْحُ عَيْنِهِ اخْتِيَارُ سِيبَوَيْهْ
(1)
…
الْتَزِمَ ايْ أَوْجِبْ كَمَا نَصَّ عَلَيْهْ
8697 - يُقَالُ فِيهِ "وَشَوِيٌّ"، "وَدَوِي"
…
وَمَذْهَبُ الأَخْفَشِ
(2)
مِثْلَمَا رُوِي
8698 - تَسْكِينُ عَيْنِهِ فَقَالَ "وَشْيِي"
…
مَعَ بَقَاءِ اليَا وَقَالَ "وَدْيِي"
8699 - أَمَّا الذِي اللَّامُ بِهِ صَحَّتْ فَلَا
…
تَجْبُرْ بِرَدِّهَا وَذَاكَ مَثَلَا
8700 - قَوْلُكَ فِي "العِدَةِ": "ذَا العِدِيُّ"
…
أَيْضًا وَفِي "الصِّفَةِ": "ذَا الصِّفِيُّ"
8701 - وَالوَاحِدَ ايْ مُفْرَدَ جَمْعٍ اذْكُرِ
…
نَاسِبًا ايْ لِلجَمْعِ مِنْ مُكَسَّرِ
8702 - إِنْ لَمْ يُشَابِهْ وَاحِدًا فِي الوَضْعِ
…
مَعَ بَقَائِهِ بِمَعْنَى الجَمْعِ
8703 - تَقُولُ فِي "قَبَائِلٍ"، "فَرَائِضْ"
…
"القَبَلِيُّ"، "الفَرَضِيُّ الرَّائِضْ"
8704 - كَنِسْبَةٍ لِوَاحِدٍ أَمَّا إِذَا
…
شَابَهَ مَا دَلَّ عَلَى مَا أُخِذَا
8705 - الجَمْعُ مِنْهُ وَاحِدًا بِالوَضْعِ
…
أَيْ وَضْعِهِ بِأَنْ يُرَى اسْمَ جَمْعٍ
8706 - أَوْ جِنْسٍ اوْ جَمْعًا لِتَكْسِيرٍ وَلَمْ
…
يُفْرَدْ أَوِ المُجْرَى بِهِ مُجْرَى العَلَمْ
8707 - فَانْسِبْ لِلَفْظِهِ كَنَحْوِ "رَهْطِ"
…
وَ"صَحْبٍ" اوْ كَـ"شَجَرٍ" وَ"أَقْطِ"
8708 - أَوْ كَـ"أَبَابِيلَ" أَوِ "الأَنْصَارِ"
…
أَمَّا الذِي يَجِيءُ كَـ"الأَنْمَارِ"
8709 - وَكَـ"كِلَابٍ" عَلَمَيْنِ مَثَلَا
…
فَذَاكَ وَاحِدٌ بِوَضْعِهِ فَلَا
8710 - يَكُونُ مِمَّا نَحْنُ فِيهِ وَالنَّسَبْ
…
لَهُ عَلَى صِيغَةِ لَفْظِهِ وَجَبْ
8711 - وَمَعَ "فَاعِلٍ" وَ"فَعَّالٍ" بِفَا
…
قَدْ فُتِحَتْ مَعْ شَدِّ عَيْنٍ وُصِفَا
(1)
انظر: الكتاب 3\ 369.
(2)
انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3\ 1462 وشرح المفصل 3\ 467 وارتشاف الضرب 2\ 627 وتمهيد القواعد 9\ 4724.
8712 -
وَ"فَعِلٍ" بِفَتْحَةٍ فَكَسْرَةِ
…
فِي نَسَبٍ أَغْنَي عَنِ اليَاءِ التِي
…
/165 أ/
8713 - لِنَسَبٍ وَإِنْ أَتَتْ فِي البَعْضِ
…
فَقُبِلَ الوَارِدُ فَهْوَ مَرْضِي
8714 - فَأَوَّلٌ لِصَاحِبِ الشَّيْءِ انْسِبِ
…
كَـ"تَامِرٍ" وَ"لَابِنٍ" أَيْ صَاحِبِ
8715 - تَمْرٍ وَأَلْبَانٍ وَهَذَا قَدْ حُكِي
…
فِي حِرَفٍ كَـ"صَائِغٍ" وَ"حَائِكِ"
8716 - وَالثَّانِ فِي الحِرَفِ كَـ"النَّجَّارِ"
…
يَغْلِبُ وَ"البَقَّالِ" وَ"العَطَّارِ"
8717 - وَرُبَّمَا كَصَاحِبِ الشَّيْءِ يُرَى
…
وَذَا كَـ"نَبَّالٍ" وَمِنْهُ فُسِّرَا
8718 - قَوْلُ "بِظَلَّامٍ"
(1)
وَهَذَا الوَزْنُ لَا
…
يُقَاسُ إِذْ عَنْ سِيبَوَيْهِ
(2)
نُقِلَا
8719 - فَلَا تَقُلْ "فَكَّاهٌ" ايْ ذُو فَاكِهَه
…
"بَرَّارٌ" ايْ ذُو البُرِّ أَوْ مَا شَابَهَهْ
8720 - لِعَدَمِ الوُرُودِ وَالمُبَرِّدُ
(3)
…
يَقِيسُهُ وَثَالِثٌ إِذْ يَرِدُ
8721 - فَهْوَ بِمَعْنَى "ذِي كَذَا" نَحْوُ "طَعِمْ"
…
وَ"لَبِنٍ" وَ"نَهِرٍ" مِنْهُ نُظِمْ
8722 - لَسْتُ بِلَيْلِيٍّ وَلَكِنِّي نَهِرْ
…
لَا أُدْلِجُ اللَّيْلَ وَلَكِنْ أَبْتَكِرْ
(4)
8723 - وَلَيْسَ فِي الثَّالِثِ وَالثَّانِي مَعَا
…
مَعْنَى المُبَالَغَةِ لَوْ قَدْ وُضِعَا
8724 - لَهَا بِأَصْلٍ غَالِبٍ وَغَيْرُ مَا
…
أَسْلَفْتُهُ أَيْ غَيْرُ مَا تَقَدَّمَا
8725 - مُقَرَّرًا فَمِنْ نَوَادِرِ النَّسَبْ
…
عَنِ الذِي يُنْقَلُ مِنْهُ لِلعَرَبْ
8726 - اقْتُصِرَا إِمَّا لِمَفْعُولٍ بُنِي
…
وَهْوَ القَرِيبُ أَوْ لِأَمْرٍ مُبْتَنِي
(1)
آل عمران 182.
(2)
انظر: الكتاب 3\ 381.
(3)
انظر: المقتضب 3\ 161.
(4)
الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "نهر" إذ بناه من فعل وهو يريد النسبة لا المبالغة. انظر: الكتاب 3\ 384 وشرح الكافية الشافية 4\ 1963 وتوضيح المقاصد والمسالك 3\ 1467 وشرح ابن عقيل 4\ 168 والتصريح 2\ 612 والمقاصد النحوية 4\ 2057.
8727 -
وَالقَصْدُ لَا يُقَاسُ بَلْ يُحْفَظُ مَا
…
أَتْى كـ"دُهْرِيٍّ" لِمَنْ قَدْ هَرِمَا
8728 - فِي السِّنِّ لـ"الدَّهْرِ" انْتِسَابُهُ فَذَا
…
بِالضَّمِّ وَ"الدَّهْرُ" بِفَتْحٍ وَكَذَا
8729 - قَوْلُكُ "بِصْرِيٌّ" بِكَسْرٍ يُنْسَبُ
…
لِـ"بَصْرَةٍ" بِالفَتْحِ وَهْوَ الأَصْوَبُ
8730 - وَ"الأَمَوِي" بِالفَتْحِ فِي "أُمَيَّه"
…
بِالضَّمِّ وَاسْرُدْ صِيَغًا مَرْوِيَّه
8731 - مِنْ ذَاكَ "رَازِيٌّ" وَ"مَرْوَزِيُّ"
…
وَ"الخَرَفِيُّ"، "الخَرْفِي" وَ"الشَّتْوِيُّ"
8732 - كَذَا "جَلُولِيٌّ" وَ"صَنْعَانِيُّ"
…
ثُمَّ "حَرُورِيٌّ" وَ"بَهْرَانِيُّ"
8733 - وَ"الرَّقَبَانِيُّ" مَعَ "اللَّحْيَانِي"
…
وَمِثْلُهُ "السُّهْلِيُّ" وَ"التَّحْتَانِي"
8734 - و"البَدَوِيُّ" وَ"الخُرَاسِيُّ" كَذَا
…
"الأَفَقِيُّ" وَالذِي أَشْبَهَ ذَا