المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في نوع من أنواع الإبدال - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ٢

[بدر الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌بَابٌ يُشَارُ فِيهِ إِلَى التَّوَابِعِ وَيُبَيَّنُ فِيهِ أَوَّلُهَا وَهُوَ النَّعْت

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ وَهُوَ التَّوْكِيد

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ العَطْف

- ‌فَائِدَة

- ‌القِسْمُ الثَّانِي مِنْ قِسْمَيِ العَطْفِ عَطْفُ النَّسَق

- ‌فَصْل

- ‌الرَّابِعُ مِنَ التَّوَابِعِ البَدَل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ تَابِعِ المُنَادَى

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّم

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَسْمَاءٌ لَازَمِتِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاسْتِغَاثَة

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النُّدْبَة

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّرْخِيم

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاخْتِصَاص

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّحْذِيرَ وَالإِغْرَاء

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ أَسْمَاءَ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَات

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ نُونَا التَّوْكِيد

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ مَا لَا يَنْصَرِف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْرَابُ الفِعْل

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ عَوَامِلُ الجَزْم

- ‌فَصْلُ "لَو

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "أَمَّا" وَ"لَوْلَا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَفُرُوعِهِ وَالأَلِفِ وَاللَّامِ المَوْصُولَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ العَدَد

- ‌فَرْع

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "كَمْ" وَ"كَأَيِّنْ" وَ"كَذَا

- ‌بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّأْنِيث

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المَقْصُورُ وَالمَمْدُود

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِوَتَصْحِيحِهِمَا وَجَمْعِهِمَا

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ جَمْعُ التَّكْسِير

- ‌تَتِمَّة

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ التَّصْغِير

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النَّسَب

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الوَقْف

- ‌فَصْل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِمَالَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّصْرِيف

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي النَّقْل

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي الحَذْف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ الإِدْغَام

- ‌الخَاتِمَة

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌فصل في نوع من أنواع الإبدال

9547 -

هَذَا الذِي قَرَّرُهْ ابْنُ مَالِكْ

وَقَالَ غَيْرُهُ

(1)

خِلَافَ ذَلِكْ

9548 - فَالصِّفَةَ المَحْضَةَ صَحِّحْ حَتْمَا

وَصِفَةً جَارِيَةً كَالأَسْمَا

9549 - أَبْدِلْ وُجُوبًا نَحْوُ أُنْثَى أَفْعَلِ

تَفْضِيلٍ المَارِ وَالُاولَى مَثِّلَ

9550 - بِقَوْلِهِمْ "ضِيزَى" وَ"حِيكَى" قِيلَا

وَلَمْ نَجِدْ غَيْرَهُمَا مَثِيلَا

(2)

‌فَصْلٌ فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الإِبْدَال

(3)

9551 - ذَا الفَصْلُ فِي "فَعْلَى" وَ"فُعْلَى" عُلِّلَا

لَامُهُمَا وَالوَاوُ يَاءً أُبْدِلَا

9552 - فِي أَوَّلٍ بِعَكْسِ ثَانٍ مِثْلَ مَا

بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ إِذْ نَظَمَا

9553 - مِنْ لَامِ "فَعْلَى" اسْمًا بِفَتْحِ الفَاءِ لَا

وَصْفًا أَتَى الوَاوُ المُعَلُّ بَدَلَا

9554 - يَاءٍ كَـ"تَقْوَى" أَصْلُ هَذَا "تَقْيَا"

"فَتْوَى" وَ"شَرْوَى" أَصْلُ ذَيْنِ "فَتْيَا"

9555 - "شَرْيَا" لِأَنَّ ذَاكَ مِنْ "تَقَيْتُ"

وَمِنْ "فَتَيْتُ" ثُمَّ مِنْ "شَرَيْتُ"

9556 - فَفَرَّقُوا بِالقَلْبِ بَيْنَ الصِّفَةِ

وَالِاسْمِ وَاخْتُصَّ بِهِ لِلخِفَّةِ

9557 - وَصَحِّحِ الوَصْفَ كَـ"هِنْدٌ خَزْيَا"

بِالمُعْجَمَاتِ وَ"سُلَيْمَى صَدْيَا"

9558 - وَالِاسْمُ غَالِبًا بِهِ جَازَ البَدَلْ

لَا دَائِمًا فَمِنْهُ مَا لَيْسَ يُعَلّْ

9559 - كَنَحْوِ "طَغْيَا" لِلطَّلَا وَ"سَعْيَا"

لِمَوْضِعٍ ثُمَّ لِرِيحٍ "رَيَّا"

9560 - لَكِنْ بَهَذِهِ الثَّلَاثِ نَظَرُ

فَأَوَّلٌ بِضَمِّ طَاءٍ أَشْهَرُ

9561 - فَاسْتُصْحِبَ التَّصْحِيحُ حِينَ فُتِحَا

إِذْ هُوَ عَارِضٌ وَثَانٍ صُحِّحَا

9562 - لِأَنَّهُ اسْمُ عَلَمٍ فَاحْتَمَلَا

لِكَوْنِهِ مِنْ صِفَةٍ قَدْ نُقِلَا

(1)

هو سيبويه ومن تبعه من أهل التصريف. انظر: الكتاب 4\ 241.

(2)

من قال هذا الشلوبين. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3\ 1592 والتصريح 2\ 728.

(3)

هذا الفصل معقود لإبدال الواو من الياء.

ص: 279