الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة
7465 - يُرَادُ أَشْيَاءٌ بِهَا فَالأَوَّلُ
…
حِكَايَةُ الجُمَلِ حَيْثُ تُنْقَلُ
7466 - لِلعَلَمِيَّةِ وَقَدْ تَقَدَّمَا
(1)
…
بِأَنَّهَا تَبْقَى عَلَى مَا قُدِّمَا
7467 - وَالثَّانِ مِنْ ذَاكَ حِكَايَةُ الجُمَلْ
…
بِالقَوْلِ أَوْ فُرُوعِهِ قَدْ قَالَ جَلّْ
7468 - "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا"
(2)
وَكَذَا
…
"قُلْ إِنَّ رَبِّي"
(3)
مَعَ مَا أَشْبَهَ ذَا
7469 - فَاحْكِ عَلَى تَرْتِيبِ لَفْظٍ فِيهَا
…
وَجَوَّزُوا مَعْنًى بِأَنْ تَحْكِيهَا
7470 - وَمَعَ لَحْنِ جُمْلَةٍ تَعَيَّنَا
…
حِكَايَةُ المَعْنَى بِرَاجِحٍ هُنَا
7471 - وَثَالِثٌ حِكَايَةُ المُفْرَدِ إِذْ
…
فِي غَيْرِ الِاسْتِفْهَامِ ذَلِكَ يَشِذّْ
7472 - نَحْوُ "سَمِعْتُ النَّاسُ"
(4)
أَوْ كَـ"دَعْنَا
…
مِنْ تَمْرَتَانِ"
(5)
مِثْلَ مَا سَمِعْنَا
7473 - أَمَّا فِي الِاسْتِفْهَامِ فَهْوَ الأَكْثَرُ
…
وَهْوَ الذِي ذَا البَابُ فِيهِ يُذْكَرُ
7474 - فَفِيهِ نَوْعَانِ حِكَايَةٌ لِمَا
…
نُكِّرَ وَهْوَ مَا هُنَا قَدْ نُظِمَا
(1)
في باب العلم. انظر: البيت 1402.
(2)
النساء 157.
(3)
سبأ 48.
(4)
إشارة إلى قول ذي الرمة من الوافر:
سمعت الناس ينتجعون غيثًا
…
فقلت لصيدح انتجعي بلالًا
الشاهد فيه "الناس" حيث ورد مرفوعًا على الحكاية وهو شاذ لأنه في غير استفهام. انظر: المقتضب 4\ 10 والتصريح 2\ 480 وسر صناعة الإعراب 1\ 244 وأسرار العربية 270 والجمل للخليل 150 وشرح التسهيل 2\ 84 وتعليق الفرائد 4\ 154.
(5)
إشارة إلى من قيل له: "عندي تمرتان" فقال: "دعني من تمرتان" وهي حكاية عن العرب. انظر: المقاصد الشافية 6\ 338 وشرح ابن الناظم 532 والتذييل والتكميل 6\ 151 وشرح المفصل 2\ 424 وأسرار العربية 335 وشرح الكافية الشافية 4\ 1721.
7475 -
بِقَوْلِهِ احْكِ بِـ"أَيٍّ" مَا جُعِلْ
…
حُكْمًا لِمَنْكُورٍ وَمَذْكُورٍ سُئِلْ
7476 - عَنْهُ بِهَا مِنْ رَفْعٍ اوْ نَصْبٍ وَجَرّْ
…
وَفَرْدٍ اوْ سِوَاهُ أُنْثَى أَوْ ذَكَرْ
7477 - إِنْ كَانَ ذَا فِي الوَقْفِ أَوْ حِينَ تَصِلْ
…
فَاعْمِلْ بِهَا مَا عَامِلٌ فِيهِ عَمِلْ
7478 - فَقُلْ لِمَنْ قَالَ "رَأَيْتُ رَجُلَا
…
وَامْرَأَتَيْنِ وَبَنَاتٍ" مَثَلَا
…
/142 أ/
7479 - "أَيًّا؟ " وَ"أَيَّتَيْنِ؟ " مَعْ "أَيَّاتِ؟ "
…
وَالرَّفْعُ وَالجَرُّ بِـ"أَيٍّ؟ " يَاتِي
7480 - "أَيًّا؟ " وَفِي لَفْظَةِ "مَنْ" إِنْ حُكِيَا
…
بِهَا الذِي فِي لَفْظِ "أَيٍّ" حُكِيَا
7481 - لَكِنَّ بَيْنَ "مَنْ" وَ"أَيٍّ" فِي صُوَرْ
…
فَرْقٌ فَأَمَّا أَوَّلٌ فَمَا ذَكَرْ
7482 - لَهُ هُنَا أَنَّ الحِكَايَةَ بِـ"أَيّْ"
…
تَعُمُّ فَهْيَ لَيْسَ تَخْتَصُّ بِشَيْ
7483 - وَهْيَ بِـ"مَنْ" تَخُصُّ عَاقِلًا وَلَوْ
…
مُخْتَلِطًا بِغَيْرِهِ إِذَا حَكَوْا
7484 - فَإِنْ تَقُلْ "رَأَيْتُ عَبْدَيْنِ عَلَى
…
رَاحِلَتَيْنِ قَائِدَيْنِ جَمَلَا"
7485 - قُلْتَ "مَنَيْنِ؟ "، "أَيَّتَيْنِ؟ "، "أَيَّا؟ "
…
وَقِسْ بِمَا ذَكَرْتُ بَاقِي الأَشْيَا
7486 - وَالثَّانِ أَنَّهَا بِـ"أَيٍّ" تَأْتِ فِي
…
وَصْلٍ وَوَقْفٍ وَبِـ"مَنْ" إِنْ تَقِفِ
7487 - فَقَطْ كَمَا قَالَ وَوَقْفًا احْكِ مَا
…
هُوَ لِمَنْكُورٍ بِـ"مَنْ" وَاسْتَفْهِمَا
7488 - مَنْ قَالَ "قَدْ أَتَى إِلَيَّ رَجُلَانْ"
…
فَقِفْ وَسَكِّنْ نُونَهُ وَقُلْ "مَنَانْ؟ "
7489 - فَإِنْ وَصَلْتَ قُلْتَ "مَنْ يَا حَارِثُ؟ "
…
كَمَا يَجِيءُ ذِكْرُهُ وَالثَّالِثُ
7490 - تَحْكِي بِـ"أَيٍّ" حَرَكَاتِ الِاعْرَابْ
…
مِنْ غَيْرِ إِشْبَاعٍ جَمِيعُ الَاعْرَابْ
7491 - تَقُولُ "أَيًّا؟ "، "أَيٌّ؟ "، "ايٍّ؟ " وَحُتِمْ
…
إِشْبَاعُ نُونِ "مَنْ" كَمَا هُنَا نُظِمْ
7492 - بِقَوْلِهِ وَالنُّونَ حَرِّكْ مُطْلَقَا
…
وَأَشْبِعَنْ حَتَّى لِوَاوٍ يُرْتَقَى
7493 - رَفْعًا وَلِلأَلِفِ نَصْبًا وَلِيَا
…
جَرًّا فَقُلْ لِمَنْ يَقُولُ "وَلِيَا
(1)
7494 - فَتًى": "مَنُو؟ "، "وَلَّوْا فتًى": "مَنَا؟ " وَمَنْ
…
جَرَّ "فَتًى" قَالَ "مَنِي؟ " الرَّابِعُ أَنّْ
(1)
الألف للإشباع، والفعل "وليَ" وقوله "فتى" فاعل الفعل "وليّ".
7495 -
مَا قَبْلَ تَا التَّأْنِيثِ فِي "أَيٍّ" فُتِحْ
…
حَتْمًا وَفِي "مَنْ" مَعَ وَصْلِ التَّا يَصِحّْ
7496 - تَسْكِينُهَا وَفِي المُثَنَّى رَجَّحُوا
…
وَالفَتْحُ وَالأَوْلَى بِفَرْدٍ يُفْتَحُ
7497 - وَسَيَجِيءُ بَعْضُهُ وَبَيَّنَا
…
أَحْكَامَ مَا قَدَّمْتُهُ فِي "مَنْ" هُنَا
7498 - مِنْ أَنَّهَا تُعْطَى الذِي لِلنَّكِرَه
…
كَمَا بِقَوْلِهِ بِنَظْمٍ ذَكَرَهْ
7499 - وَقُلْ "مَنَانِ؟ " وَ"مَنَيْنِ؟ " لِلذَّكَرْ
…
تَثْنِيَةً فِي حَالتَيْ نَصْبٍ وَجَرّْ
7500 - تَوَافُقًا وَهْوَ يُقَالُ بَعْدَ "لِي
…
إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ" وَسَكِّنْ تَعْدِلِ
7501 - وَقُلْ لِمَنْ قَالَ "أَتَتْ بِنْتٌ": "مَنَهْ؟ "
…
بِوَصْلِ تَا التَّأْنِيثِ فِي "مَنْ" مُسْكَنَه
7502 - وَالنَّصْبُ وَالجَرُّ كَمَا لَوْ رَفَعَتْ
…
وَالنُّونُ مِنْ "مَنَهْ؟ " إِذَا مَا وَقَعَتْ
7503 - فِي اللَّفْظِ قَبْلَ تَا المُثَنَّى عِنْدَمَا
…
أَنَّثْتَهُ مُسْكَنَةٌ أَيْضًا كَمَا
7504 - تَقُولُ "مَنْتَانِ؟ " وَ"مَنْتَيْنِ؟ " لِمَنْ
…
يَقُولُ "عِنْدِي مَرْأَتَانِ" وَ"الْزَمَنْ
7505 - جَارِيَتَيْنِ"، "جُزْ عَلَى ابْنَتَيْنِ"
…
وَالفَتْحُ فِي "مَنْتَانِ؟ " أَوْ "مَنْتَيْنِ؟ "
…
/142 ب/
7506 - نَزْرٌ قَلِيلٌ وَصِلِ التَّا وَالأَلِفْ
…
بِـ"مَنْ" إِذَا الجَمْعُ بِتَأْنِيثٍ وُصِفْ
7507 - فَيهِ "مَنَاتٌ؟ " قُلْ بِإِثْرِ قَوْلِ "ذَا
…
بِنِسْوَةٍ كَلِفٌ" اوْ "بِهِ احْتَذَى
7508 - نِسَاءٌ" اوْ "رَامَ نِسَاءً" وَصِلِ
…
وَاوًا وَيًا بِـ"مَنْ" وَنُونًا وَقُلِ
7509 - "مَنُونَ؟ " رَفْعًا وَ"مَنِينَ؟ " نَصْبَا
…
مُسْكِنًا النُونَ كَمَا قَدْ أَنْبَا
7510 - وَإِنَّمَا حَرَّكَهَا ضَرُورَه
…
وَقُلْ هُنَا المَقَالَةَ المَذْكُورَه
7511 - إِنْ قِيلَ "جَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ فُطَنَا"
…
مُوَافِقًا جَمْعًا وَإِعْرَابًا هُنَا
7512 - وَكُلُّ مَا ذَكَرْتُهُ حَيْثُ تَقِفْ
…
وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ "مَنْ" لَا يَخْتَلِفْ
7513 - فِي أَيِّ حَالٍ كَانَ قُلْ لِمَنْ يَقُلْ
…
"جَاءَ رِجَالٌ أَوْ نِسَاءٌ أَوْ رَجُلْ"
7514 - "مَنْ يَا فَتَى؟ " وَنَادِرٌ إِنْ لَمْ تَقِفْ
…
"مَنُونَ؟ " حَيْثُ جَاءَ فِي نَظْمٍ عُرِفْ
7515 -
وَهْوَ "أَتَوْا نَارِي"
(1)
بِبَيْتٍ يُنْظَمُ
…
وَبَعْدَهُ "قُلْتُ مَنُونَ أَنْتَمُ؟ "
7516 - وَالبَيْتُ لِلذِي ذَكَرْتُ نَدَرَا
…
وَكَوْنُهُ أَيْضًا حُكِي مُقَدَّرَا
7517 - وَلَمْ يَقِسْ عَلَيْهِ إِلَّا يُونُسُ
(2)
…
وَقَوْلُهُ مُسْتَغْرَبٌ لَا يُونَسُ
7518 - وَثَانِ نَوْعَيْهِ حِكَايَةُ العَلَمْ
…
بَيَّنَهَا بِقَوْلِهِ فِي مَا نَظَمْ
7519 - وَالعَلَمَ المَجْهُولَ عَيْنُهُ لَدَى
…
بَنِي تَمِيمٍ
(3)
لَيْسَ يُحْكَى أَبَدَا
7520 - وَلَفْظَهُ احْكِيَنَّهُ مِنْ بَعْدِ "مَنْ"
…
عَنِ الحِجَازِيِّينَ
(4)
فَلْيُقَلْ لِمَنْ
7521 - قَالَ "رَأَيْتُ عُمَرًا": "مَنْ عُمَرَا؟ "
…
بِالفَتْحِ وَالكَسْرِ إِذَا مَا كُسِرَا
7522 - وَضَمِّهِ إِنْ ضُمَّ وَالجَمِيعُ
…
عِنْدَ تَمِيمٍ
(5)
مُطْلَقًا مَرْفُوعُ
7523 - وَذَكَرَ النَّاظِمُ شَرْطًا وَاحِدَا
…
لِعَلَمٍ فَقَالَ فِيهِ مُنْشِدَا
7524 - إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنْ
…
وَمَعَهُ تَعَيَّنَ الرَّفْعُ فَلَنْ
7525 - يُحْكَى بِالِاتِّفَاقِ قُلْ "وَمَنْ عُمَرْ؟ "
…
بِالرَّفْعِ لَا سِوَاهُ فِي كُلِّ الصُّوَرْ
7526 - وَاشْتَرَطُوا بِأَنْ يَكُونَ العَلَمُ
…
لِعَاقِلٍ فَـ"هَيْلَةٌ"
(6)
وَ"شَدْقَمُ"
(7)
7527 - لَمْ يُحْكَ عِنْدَهُمْ وَأَنْ يُجَرَّدَا
…
مِنْ تَابِعٍ فَإِنْ يَكُنْ مُؤَكَّدَا
(1)
إشارة إلى قول شمر بن الحارث الضبي من الوافر:
أتوا ناري فقلتُ: منون أنتم؟
…
فقالوا: الجنُّ، قلتُ: عموا ظلامًا
الشاهد فيه "منون أنتم" حيث لحقته "من" الواو والنون وصلًا وهو شاذ. انظر: الكتاب 2\ 411 والمقتضب 2\ 307 والخصائص 1\ 130 وشرح الكافية الشافية 4\ 1718 وشرح المفصل 2\ 420 وأمالي ابن الحاجب 1\ 462 وتوجيه اللمع 594.
(2)
انظر: الكتاب 2\ 411 وشرح الرضي على الكافية 3\ 75.
(3)
انظر: توضيح المقاصد والمسالك 6\ 338 والتصريح 2\ 486.
(4)
انظر: السابق.
(5)
انظر: السابق.
(6)
علم شاة.
(7)
علم جمل.
7528 -
أَوْ كَانَ غَيْرُ عَلَمٍ مَعْطُوفَا
…
عَلَيْهِ أَوْ بَيَانًا اوْ مَوْصُوفَا
7529 - لِمَا سِوَى "ابْنٍ" قَدْ أُضِيفَ لِعَلَمْ
…
نَحْوُ "رَأَى يَزِيدُ عَمْرًا ذَا الكَرَمْ"
7530 - أَوْ "نَفْسَهُ" أَوْ "وَأَخَاهُ" أَوْ "أَبَا
…
مُحَمَّدٍ" فَلِلحِكَايَةِ أَبَى
7531 - فَإِنْ عَلَيْهِ قَدْ عَطَفْتَ عَلَمَا
…
نَحْوُ "رَأَيْتُ زَيْنبًا أَوْ مَرْيَمَا"
7532 - فَالأَرْجَحُ الجَوَازُ أَوْ مَوْصُوفَا
…
بِـ"ابْنٍ" إِلَى العَلَمِ قَدْ أُضِيفَا
/143 أ/
7533 - نَحْوُ "رَأَيْتُ الأَحْنَفَ بْنَ صَافِي"
…
وَشِبْهِهِ جَازَ بِلَا خِلَافِ
7534 - وَلَيْسَ يُحْكَى غَيْرُ مَا قَدْ ذَكَرَا
…
مُعَرَّفًا يَكُونُ أَوْ مُنَكَّرَا
7535 - وَكُلُّ مَا عُرِّفَ مَحْكِيٌّ لَدَى
…
يُونُسَ
(1)
وَهْوَ بِالمَقَالِ انْفَرَدَا
7536 - تَتِمَّةٌ: مِنْ قَوْلِهِ قَدْ عُلِمَا
…
"وَالعَلَمَ احْكِيَنَّ" أَنَّ العَلَمَا
7537 - مُحَرَّكًا حِكَايَةً وَقُدِّرَا
…
إِعْرَابُهُ وَهْوَ يَكُونُ خَبَرَا
7538 - إِنْ ضُمَّ أَوْ كُسِرَ أَوْ إِنِ انْفَتَحْ
…
وَالمُبْتَدَا لَفْظَةُ "مَنْ" عَلَى الأَصَحّْ
7539 - كَذَاكَ مَا يُحْكَى بِلَفْظٍ أُعْرِبَا
…
فَهْوَ يَكُونُ فِي الأَصَحِّ مُعْرَبَا
7540 - أَمَّا الذِي يُحْكَى بِمَبْنِيٍّ فَلَا
…
يُعْرَبُ ظَاهِرًا وَلَا مُؤَوَّلَا
(1)
انظر: الكتاب 2\ 411 وشرح الرضي على الكافية 3\ 75.