المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل نبين فيه التحذير والإغراء - البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية - جـ ٢

[بدر الدين الغزي]

فهرس الكتاب

- ‌بَابٌ يُشَارُ فِيهِ إِلَى التَّوَابِعِ وَيُبَيَّنُ فِيهِ أَوَّلُهَا وَهُوَ النَّعْت

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ وَهُوَ التَّوْكِيد

- ‌الثَّانِي مِنَ التَّوَابِعِ العَطْف

- ‌فَائِدَة

- ‌القِسْمُ الثَّانِي مِنْ قِسْمَيِ العَطْفِ عَطْفُ النَّسَق

- ‌فَصْل

- ‌الرَّابِعُ مِنَ التَّوَابِعِ البَدَل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ تَابِعِ المُنَادَى

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّم

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَسْمَاءٌ لَازَمِتِ النِّدَاء

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاسْتِغَاثَة

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النُّدْبَة

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّرْخِيم

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ الِاخْتِصَاص

- ‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّحْذِيرَ وَالإِغْرَاء

- ‌بَابٌ نُبَيِّنُ فِيهِ أَسْمَاءَ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَات

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ نُونَا التَّوْكِيد

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ مَا لَا يَنْصَرِف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ إِعْرَابُ الفِعْل

- ‌فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ عَوَامِلُ الجَزْم

- ‌فَصْلُ "لَو

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "أَمَّا" وَ"لَوْلَا" وَ"لَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَفُرُوعِهِ وَالأَلِفِ وَاللَّامِ المَوْصُولَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ العَدَد

- ‌فَرْع

- ‌فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ "كَمْ" وَ"كَأَيِّنْ" وَ"كَذَا

- ‌بَابٌ تُحْكَى فِيهِ الحِكَايَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّأْنِيث

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ المَقْصُورُ وَالمَمْدُود

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِوَتَصْحِيحِهِمَا وَجَمْعِهِمَا

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ جَمْعُ التَّكْسِير

- ‌تَتِمَّة

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ التَّصْغِير

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النَّسَب

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الوَقْف

- ‌فَصْل

- ‌فَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِمَالَة

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّصْرِيف

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزَةِ الوَصْل

- ‌بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعٍ مِنَ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي النَّقْل

- ‌فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِبْدَال

- ‌فَصْلٌ فِي الحَذْف

- ‌بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ الإِدْغَام

- ‌الخَاتِمَة

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌فصل نبين فيه التحذير والإغراء

6281 -

وَقَدْ يَجِيءُ دُونَ "أَيٍّ" تِلْوَ "أَلْ"

فَانْصِبْهُ وَالشَّرْطُ إِذَنْ سَبْقٌ حَصَلْ

6282 - لِاسْمٍ بِمَعْنَاهُ وَكَوْنُهُ ضَمِيرْ

تَكَلُّمٍ مَعْ وَصْلٍ اوْ فَصْلٍ كَثِيرْ

6283 - كَمِثْلِ "نَحْنُ -العُرْبَ- أَسْخَىَ مَنْ بَذَلْ"

وَمُضْمَرُ الخِطَابِ قَدْ جَاءَ وَقَلّْ

6284 - وَقَدْ يَجِيئُ دُونَ مَا أُضِيفَا

إِلَى الذِي بِـ"أَلْ" حَوَى تَعْرِيفَا

6285 - كَقَوْلِهِمْ "نَحْنُ مَعَاشِرَ العَرَبْ"

وَحُكْمُهُ كَسَابِقٍ إِنْ يُنْتَصَبْ

‌فَصْلٌ نُبَيِّنُ فِيهِ التَّحْذِيرَ وَالإِغْرَاء

6286 - تَحْذِيرُهُمْ تَنْبِيهُ مَنْ يُخَاطَبُ

عَلَى الذِي يُكْرَهُ حَيْثُ الوَاجِبُ

6287 - تَحَرُّزٌ عَنْهُ كَشَرٍّ وَغَضَبْ

"إِيَّاكَ وَالشَّرَّ" وَنَحْوَهُ نَصَبْ

6288 - مُحَذِّرٌ بِكَسْرِ ذَالٍ فَاعِلُ

مَفْعُولُهُ "إِيَّاكَ" وَالمُمَاثِلُ

6289 - "إِيَّاكُمَا"، "إِيَّاكُمُ" كَكُلِّ

مُضْمَرِ نَصْبٍ نَحْوِهُ مَعْ فَصْلِ

6290 - وَنَصْبُهُ بِمَا اسْتِتَارُهُ وَجَبْ

لِأَنَّ تَحْذِيرًا بِـ"إِيَّا" قَدْ غَلَبْ

6291 - عَلَى سِوَاهُ فَلِهَذَا جُعِلَا

مِنَ التَّلَفُّظِ بِفِعْلٍ بَدَلَا

6292 - فِي نَحْوِ مَا مَثَّلَ "إِيَّاكَ" يُرَى

مَفْعُولَ فِعْلٍ وَاجِبٍ أَنْ يُسْتَرَا

6293 - تَقْدِيرُهُ "احْذَرْ" ثُمَّ قِيلَ يُضْمَرُ

عَقِبَ "إِيَّاكَ" وَقِيلَ قَدَّرُوا

6294 - فِي نَحْوِ هَذَا "احْذَرُ تَلَاقِي نَفْسِكْ

وَالشَّرَّ" ثُمَّ الفِعْلُ بَعْدُ يُتْرَكْ

6295 - وَفَاعِلٌ ثُمَّ المُضَافُ الأَوَّلُ

ثُمَّ الذِي يَلِيهِ حَيْثُ يَحْصُلُ

6296 - إِنَابَةُ الثَّالِثِ وَهْوَ المُتَّصِلْ

فَهْوَ إِذَنْ مُنْتَصِبٌ وَمُنْفَصِلْ

6297 - وَدُونَ عَطْفٍ نَحْوُ "إِيَّاكَ الأَسَدْ"

وَنَحْوُهُ "إِيَّاكَ مِنْ ذَاكَ النَّكَدْ"

/120 أ/

6298 - "إِيَّاكَ إِيَّاكَ الأَذَى" ذَا الحُكْمُ

لِـ"إِيَّا" أُنْسُبْ فَانْتِصَابٌ حَتْمُ

6299 - بِلَازِمِ السَّتْرِ وَ"بَاعِدْ نَفْسَكَا

مِنْ أَسَدٍ" أَصْلُ الذِي فِي ذَلِكَا

ص: 80

6300 -

جَاءَ بِـ"مِنْ" فَنَحْوُ "إِيَّاكَ الأَسَدْ"

مُمْتَنِعٌ عَلَيْهِ وَالقَوْلُ الأَسَدّْ

6301 - بِأَنَّهُ تَقْدَيرُهُ "أُحَذِّرُ"

فَنَحْوُ "إِيَّاكَ الأَذَى" لَا يُحْظَرُ

6302 - وَلَا خِلَافَ فِي جَوَازِ "إِيَّاكْ

أَنْ تَعْتَدِي" إِذْ لَا امْتِنَاعَ مِنْ ذَاكْ

6303 - وَمَا سِوَاهُ أَيْ سِوَى مَا حُذِّرَا

بِلَفْظِ "إِيَّا" جَائِزٌ أَنْ يَظْهَرَا

6304 - عَامِلُهُ فَسَتْرُ فِعْلِهِ إِذَنْ

لَنْ يَلْزَمَا كَنَحْوِ "نَفْسَكَ الشَّجَنْ"

6305 - وَنَحْوِ "نَفْسَكَ" فَقَطْ أَوِ "الحَزَنْ"

فَاسْتُرْ أَوَ اظْهِرْ عَامِلًا كَـ"جَنِّبَنْ"

6306 - إِلَّا مَعَ العَطْفِ أَوِ التَّكْرَارِ

فَفِعْلُهُ وَاجِبُ الِاسْتِتَارِ

6307 - كَـ"الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ يَا ذَا السَّارِي"

"رَأْسَكَ وَالصَّارِمَ يَا ذَا الجَارِي"

6308 - وَشَاعَ فِي التَّحْذِيرِ أَنْ يُرَادَ بِهْ

ضَمِيرُ مَنْ تَشَاءُ مَعْ تَخَاطُبِهْ

6309 - وَشَذَّ أَنْ يَأْتِي لِمَنْ تَكَلَّمَا

كَقَوْلِهِ "إِيَّايَ وَالتَّنَعُّمَا"

6310 - قَدِّرْ بِـ"بَاعِدْنِي وَبَاعِدْ نَفْسَكَا"

هَذَا وَلِلغَائِبِ جَاءَ ذَلِكَا

6311 - كَنَحْوِ "إِيَّاهُ" وَهَذَاكَ أَشَذّْ

وَعَنْ سَبِيلِ القَصْدِ مَنْ قَاسَ انْتَبَذْ

6312 - فَلَا تَقِسْ عَلَى الذِي تَسْمَعُهُ

مِنْ ذَا وَمَنْ قَاسَ فَلَا نَتْبَعُهُ

6313 - وَوُسِمَ الإِغَرَا بِتَنْبِيهٍ عَلَى

مَحْمُودِ أَمْرٍ وَاجِبٍ أَنْ يُفْعَلَا

6314 - وَكَمُحَذَّرٍ بِلَا "إِيَّا" اجْعَلَا

مُغْرًى بِهِ فِي كُلِّ مَا قَدْ فُصِّلَا

6315 - فَالعَطْفُ وَالتَّكْرَارُ فِيهِمَا وَجَبْ

إِضْمَارُ مَا مُغْرًى بِهِ قَدِ انْتَصَبْ

6316 - كَـ"الخَيْلَ وَالسِّلَاحَ" أَوْ "أَخَاكَا

أَخَاكَ إِنَّ مَنْ"

(1)

وَنَحْوِ ذَاكَا

(1)

إشارة إلى قول مسكين الدارمي من الطويل:

أخاك أخاك عن من لا أخا له .. كساع إلى الهيجا بغير سلاح

الشاهد فيه "أخاك أخاك" فإنه في حالة التكرار يجب إضمار العامل. انظر: الكتاب 1\ 256 والخصائص 3\ 104 وشرح الكافية الشافية 3\ 1380 وهمع الهوامع 2\ 26 وشرح المكودي 258.

ص: 81

6317 -

وَجَازَ مَعْ سِوَاهُمَا نَحْوُ "الصَّلَاه

جَامِعَةً" أَيِ "احْضُرُوا" وَمُنْتَهَاهْ

6318 - حَالٌ وَجَازَ رَفْعُهُ عَلَى الخَبَرْ

وَالمُبْتَدَا المَرْفُوعُ قَبْلَهُ اسْتَتَرْ

6319 - وَرَفْعُ ذَيْنِ مُبْتَدًا وَخَبَرَا

جَازَ وَقَدْ يُرْفَعُ مَا تَكَرَّرَا

6320 - فِي بَابَيِ التَّحْذِيرِ وَالإِغْرَاءِ

بِذَاكَ مَحْكِيٌّ عَنِ الفَرَّاءِ

(1)

6321 - وَ"نَاقَةَ اللهِ وَسُقْيَاهَا"

(2)

عَلَى

إِضْمَارِ هَذِي ارْفَعْ فَعَنْهُ نُقِلَا

(1)

انظر: معاني القرآن للفراء 3\ 268.

(2)

الشمس 13.

ص: 82