الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال أحمد بنُ حنبل: إسحاق بنُ أبي إسرائيل واقفيٌّ مشهور (1) إلَّا أنَّه صاحبُ حديث، كيِّس.
وقال أبو القاسم البَغَوي: كان ثقةً مأمونًا، لكنَّه قليلُ العقل (2).
وقال صالح جَزَرَة: صدوق، إلَّا أنَّه كان يقول: القرآن كلام الله، ويقف (3).
وقال زكريّا السّاجي: صدوق، تركوه للوَقْف (4).
قال ابن قانِع: مات في شعبان [بسر من رأى] سنةَ خمسٍ وأربعين ومئتين (5). رحمه اللهُ تعالى.
469 - حَرْمَلَةُ بنُ يحيى *
(م، ق، س)
الحافظُ العلّامة، أبو حفص التُّجِيبيُّ مولاهم المصريُّ الفقيه، صاحب الشّافعي.
(1) كذا الأصل، والذي في مصادر الترجمة "مشؤوم". انظر "تاريخ بغداد" 6/ 360.
(2)
تاريخ بغداد: 6/ 361.
(3)
تاريخ بغداد: 6/ 360.
(4)
تاريخ بغداد: 6/ 360.
(5)
تاريخ بغداد: 6/ 360، والزيادة منه.
* تاريخ ابن معين: 2/ 105، تاريخ البخاري الكبير: 3/ 69، الجرح والتعديل 3/ 274، الكامل لابن عدي: 2/ 863، فهرست النديم: ص 265، إكمال ابن ماكولا: 7/ 105، طبقات الشيرازي: ص 99، الجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 112، أنساب السمعاني:(الزميلي) 6/ 301، المعجم المشتمل: ص 95 تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 155، وفيات الأعيان: 2/ 64، تهذيب الكمال: 5/ 548 - 552 (طبعة محققة فيها استقصاء لمصادر ترجمته)، سير أعلام النبلاء 11/ 389 - 391، تذهيب التهذيب: 1/ 127، تذكرة الحفاظ: 2/ 486، العبر: =
روى مئةَ ألف حديثٍ عن ابن وهب، وروى عن أيّوب بن سُويد الشَّافعي، وبشر بن بكر التِّنِّيسي.
وعنه: مسلم، وابنُ ماجة، وبقيّ، والحسن بنُ سفيان، وابنُ قتيبة العَسْقلاني، وعدَّة.
قال ابنُ مَعين: شيخٌ بمصر -يقال له: حَرْملة- أعلمُ النّاس بابن وهب (1).
وقال أبو عمر الكِنْدي: لم يكنْ بمصر أحدٌ أكتبَ عن ابن وهب منه، وذلك لأنَّ ابنَ وهب اختفى في منزلهم سنةً وأشهرًا لمّا طُلب للقضاء (2).
وقال أبو حاتم: لا يُحتجُّ به (3).
وقال ابنُ عدي: فتَّشتُ حديثَ حَرْملة الكثير فلم أجدْ في حديثه ما يجب أن يُضَعَّف من أجله رجلٌ يوازي ابنَ وهب ويكون حديثُه كلُّه
= 1/ 440، ميزان الاعتدال: 1/ 472، الكاشف: 1/ 154، طبقات الشافعية للسبكي: 2/ 127، طبقات الشافعية للإسنوي: 1/ 257، البداية والنهاية: 10/ 345، تهذيب التهذيب: 2/ 229، طبقات الحفاظ: ص 210، حسن المحاضرة: 1/ 307، خلاصة تذهيب الكمال: ص 74، شذرات الذهب: 2/ 103، هدية العارفين: 1/ 264.
(1)
تهذيب الكمال: 5/ 550.
(2)
سير أعلام النبلاء: 11/ 390.
(3)
الجرح والتعديل: 3/ 274.