الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال مسلم: ثقةٌ مأمون (1).
وقال النَّسائي: ثقة ثبت (2).
وقال الخطيب: هو الَّذي دوَّن عن أحمدَ بنِ حنبل وإسحاقَ المسائلَ في الفقه (3).
وقال حسَّان بنُ محمد الفقيه: سمعت مشايخَنا يذكرون أن إسحاقَ الكوسَج بلغه أن أحمد بنَ حنبل رجع عن بعض تلك المسائل، فحملَها في جرابٍ على كتفه، وسافر راجلًا إلى أحمد، ثم عرض خطوط أحمدَ على كلِّ مسألةٍ استفتاة عنها، فأقرَّ له بها، وأُعجب به (4).
توفي في جمادى الأُولى سنةَ إحدى وخمسين ومئتين.
512 - الحسنُ بنُ محمد بن الصَّبَّاح *
(خ، 4)
الحافظُ الفقيهُ الكبير، أبو علي البغداديُّ الزَّعْفَراني.
(1) تاريخ بغداد: 6/ 364.
(2)
تهذيب الكمال: 2/ 476.
(3)
تاريخ بغداد: 6/ 363.
(4)
تاريخ بغداد: 6/ 364.
* الجرح والتعديل: 3/ 36، فهرست النديم: ص 265، تاريخ بغداد: 7/ 407، طبقات الشِّيرازي: ص 100، الجمع بين رجال الصحيحين: 1/ 84، طبقات الحنابلة: 1/ 138، أنساب السمعاني: 6/ 280، المعجم المشتمل: ص 102، المنتظم: 5/ 23، معجم البلدان: 3/ 141، اللباب: 2/ 69، وفيات الأعيان: 2/ 73، تهذيب الكمال: 6/ 310 - 313 (طبعة محققة)، سير أعلام النبلاء: 12/ 262 - 265، تذهيب التهذيب: 1/ 145، تذكرة الحفاظ: 2/ 525، العبر: 2/ 20، الكاشف: 1/ 166، مرآة الجنان: 2/ 171، طبقات الشافعية للسبكي: =
حدَّث عن: ابن عُيينة، وعَبِيدة بن حُميد، ومحمد بن أبي عدي، وأبي معاوية الضَّرير، وابن عُليَّة. وتفقَّه بالشافعي، وحمل عنه قولَه القديم.
روى عنه الجماعة سوى مسلم، وزكريّا السّاجي، وابنُ خزيمة، وأبو عَوانة الإسْفَراييني، ومحمد بنُ مَخْلد، وأبو سعيد بنُ الأعرابي، وخلائق.
قال النَّسائي: ثقة (1).
وقال ابن حِبَّان: كان يحضر عند الشافعي أحمدُ بنُ حنبل وأبو ثَوْر، وكان الزعفرانيُّ هو الَّذي يتولَّى القراءة عليه (2).
وعنه: قال لهم الشافعي: التمِسُوا مَنْ يقرأُ لكم، فلم يجترئ أحدٌ أن يقرأ عليه غيري، وكنتُ أحدثَ القوم سنًّا، وما في وجهي شعرة (3).
وقال ابن عدي: كان فصيحًا بليغًا.
مات سنةَ ستِّين ومئتين ببغداد في سلخ شعبان، وهو في عشر التسعين. وقد أثنى عليه الشافعي. رحمه الله تعالى.
= 2/ 114، البداية والنهاية: 11/ 32، تهذيب التهذيب: 2/ 318، النجوم الزاهرة: 3/ 32، طبقات الحفاظ: ص 230، خلاصة تذهيب الكمال: ص 80، طبقات المفسرين: 1/ 144، شذرات الذهب: 2/ 140، تاريخ التراث العربي: 2/ 178.
(1)
تاريخ بغداد: 7/ 409.
(2)
تهذيب الكمال: 6/ 312.
(3)
تاريخ بغداد: 7/ 408.