الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وحسن المعرفة بالحديث. أكثرَ الناسُ عنه لثقتِه وضَبْطه. وكان كالأخ لعبدِ اللَّهِ بن أحمد بن حنبل (1).
مات في آخر رجب -أو أول شعبان- سنةَ ثلاثٍ وتسعين ومئتين. رحمه اللَّهُ تعالى.
673 - ابن خِرَاش *
الحافظُ البارعُ النَّاقد، أبو محمد، عبدُ الرحمن بنُ يوسف بن سعيد بن خِراش المروزيُّ ثم البغدادي.
سمع: عبدَ الجبّار بن العلاء المكِّي، والفلَّاس، وعليَّ بنَ خَشْرم، وأبا عُمير بنَ النحَّاس، وأبا التَّقي هشامَ بنَ عبد الملك الحمصي، ونصرَ بن علي، وطبقتَهُم ما بين مصر إلى خُراسان.
وعنه: أبو سَهْل القطّان، وابنُ عُقدة، وبكر بن محمد الصَّيرفي، وغيرهم.
قال بكرُ بنُ محمد: سمعتُه يقول: شربتُ بَوْليَ في هذا الشَّأن خمسَ مرّات (2).
(1) تاريخ بغداد: 2/ 382.
* الكامل لابن عدي: 4/ 1629، تاريخ بغداد: 10/ 280، تاريخ ابن عساكر: خ: 10/ 136 / ب، المنتظم: 5/ 164، سير أعلام النبلاء: 13/ 508 - 510، تذكرة الحفاظ: 2/ 684، ميزان الاعتدال: 2/ 600، العبر: 2/ 70، البداية والنهاية: 11/ 74، لسان الميزان: 3/ 444، النجوم الزاهرة: 3/ 95، طبقات الحفاظ: ص 297، شذرات الذهب: 2/ 184.
(2)
تاريخ بغداد: 10/ 280.
وقال أبو نُعيم بنُ عدي: ما رأيتُ أحدًا أحفظَ من ابنِ خِراش (1).
وقال ابنُ عدي: ذكر بشيءٍ من التشيُّع، وأرجو أنَّه لا يتعمَّدُ الكذب. سمعتُ ابنَ عُقدة يقول: كان ابنُ خِراش عندنا إذا كتب شيئًا من باب التشيُّع يقول: هذا لا ينفُقُ إلَّا عندي وعندَك. وسمعتُ عَبْدان يقول: حمل ابن خِراش إلى بُنْدار عندنا جزءين صنَّفهما في مثالب الشَّيخين، فأجازه بألفي درهم، بنى له بها حُجْرة، فمات إذ فرغ منها (2).
وقال أبو زُرْعة محمدُ بنُ يوسف: خرَّج ابنُ خِراش مثالبَ الشَّيخين، وكان رافضيًّا (3).
وقال ابن عدي: سمعت عَبْدان يقول: قلتُ لابنِ خِراش: حديث "ما تَرَكْنا صَدَقَة"(4). قال: باطل، اتَّهِمُ مالكَ بنَ أوس. ثم قال عَبْدان: وقد روى مراسيلَ وصَلَهَا، ومواقيفَ رَفَعها (5).
مات سنةَ ثلاثٍ وثمانين ومئتين.
(1) تاريخ بغداد: 10/ 281.
(2)
الكامل لابن عدي: 4/ 1629.
(3)
تاريخ بغداد: 10/ 281.
(4)
حديث صحيح، أخرجه البخاري 6/ 141 في فرض الخمس، و 7/ 257 في المغازي: باب حديث بني النضير، و 12/ 504 في الفرائض: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا نورث، ما تركنا صدقة"، ومسلم (1757) في الجهادة باب حكم الفيء، وأبو داود (2963)، والنسائي: 7/ 136 - 137، والترمذي:(1610) في السير، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر"(1) و (2) و (3)، وعبد الرزاق في "المصنف"(9772)، والبيهقي: 6/ 298.
(5)
الكامل لابن عدي: 4/ 1629، وانظر التعليق على "السير" 13/ 510.