الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حدَّث عن: سعيد بن عامر الضُّبعي، وأبي النَّضر، وأبي عاصم، وعُبيد الله بن موسى، وأبي مُسْهر، وخلق.
وعنه: أبو العبّاس السرّاج، وابن خزيمة، وأبو عَوَانة الإسْفراييني، ومحمد بنُ محمد بن رجاء.
وكان أبو عَوانة يقول: محمدُ بنُ يحيانا، ومحمدُ بنُ يحياكم، يُنظِّرُه بالذُّهلي (1).
مات يوم التروية سنةَ تسعٍ وخمسين ومئتين.
وقيل: إنَّ حيّويه لقبُ والده.
547 - البُّخَاري *
(ت، س)
شيخُ الإسلام، وإمامُ الحفّاظ، أبو عبد الله، محمدُ بنُ إسماعيلَ بن
(1) سير أعلام النبلاء: 12/ 360.
* مقدمة كتابه: التاريخ الصغير، الجرح والتعديل: 7/ 191، فهرست النديم: ص 286، تاريخ بغداد: 2/ 4، طبقات الحنابلة: 1/ 271، أنساب السمعاني: 2/ 100، المعجم المشتمل: ص 226، جامع الأصول: 1/ 185، معجم البلدان: 1/ 355، اللباب: 1/ 125، تهذيب الأسماء واللغات: 1/ 1 / 67، وفيات الأعيان: 4/ 188، تهذيب الكمال: ورقة 1168، سير أعلام النبلاء: 12/ 391 - 471 (ترجمة مبسوطة)، تذهيب التهذيب: 3/ 185 / ب، العبر: 2/ 12، تذكرة الحفاظ: 2/ 555، الكاشف، 3/ 18، الوافي بالوفيات: 2/ 206، مرآة الجنان: 2/ 167، طبقات الشافعية للسبكي: 2/ 212، البداية والنهاية: 11/ 24، تهذيب التهذيب: 9/ 47، النجوم الزاهرة: 3/ 25، طبقات الحفاظ: ص 248، خلاصة تذهيب الكمال: ص 327، طبقات المفسرين: 2/ 100، مفتاح السعادة: 2/ 130، شذرات الذهب: 2/ 134، هدية العارفين: 2/ 16، الرسالة المستطرفة: ص 4، تاريخ التراث العربي: 1/ 173 - 206.
إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه (1) الجُعْفي مولاهم، صاحب "الصحيح" والتَّصانيف.
مولده في شوال سنة أربعٍ وتسعين ومئة، وأول سماعه للحديث سنةَ خمسٍ ومئتين، وحفظَ تصانيفَ ابن المبارك وهو صبي، ونشأ يتيمًا، ورحل مع أمِّه وأخيه سنةَ عشرٍ ومئتين بعد أن سمع مرويَّات بلده من محمد بن سَلام، والمُسْنِدي، ومحمد بن يوسف البِيكَنْدي. وسمع ببلخٍ من مكي بن إبراهيم، وببغداد من عفّان، وبمكَّة من المُقرئ، وبالبصرة من أبي عاصم، والأنصاري، وبالكوفة من عُبيد الله بن موسى، وبالشام من أبي المُغيرة، والفِرْيابي، وبعَسْقلان من آدم، وبحمص من أبي اليَمان، وبدمشقَ من أبي مُسْهر شيئًا (2). وصنَّف وحدَّث وما في وجهه شعرة، وكان رأسًا في الذَّكاء، والعلم، والورع، والعبادة.
روى عنه: التِّرمذي، ومحمدُ بنُ نَصر المَرْوزي، وجَزَرَة، ومُطيَّن، وابنُ خزيمة، وأبو قُريش محمد بنُ جُمْعة، وأبنُ صاعد، وابنُ أبي داود،
(1) ضبطه النووي في "تهذيب الأسماء" 1/ 67 فقال: "بردزبة" بباء موحدة مفتوحة، ثم راء ساكنة، ثم دال مهملة مكسورة، ثم زاي ساكنة، ثم باء موحدة، ثم هاء".
وقال ابن ماكولا في "الإكمال" 1/ 259: "وأما بردزبة -براء، ودال، وزاي، وباء معجمة بواحدة- وهو محمد
…
وهو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع.
وقال ابن خلكان في "وفياته" 4/ 190: "وقد اختلف في اسم جده فقيل: إنه يزذبة -بفتح الياء المثناة من تحتها، وسكون الزاي، وكسر الذال المعجمة، وبعدها باء موحدة، ثم هاء ساكنة". ثم نقل قول ابن ماكولا.
(2)
كذا الأصل، ووقع في "التذكرة": شدا وصنف
…
والفِرَبْري، وأبو حامد بن الشَّرقي، ومنصور بنُ محمد البَزْدوي، والمَحَاملي، وخلائق.
وكان شيخًا نحيفًا، ليس بطويل ولا قصير، إلى السُّمرة.
وكان يقول: لما طعنتُ في ثماني عشرة سنة، جعلتُ أصنِّفُ قضايا الصَّحابة والتابعين وأقاويلَهم في أيام عُبيداللَّه بن موسى، وحينئذٍ صنفتُ "التاريخ" عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في الليالي المُقْمرة.
وعنه قال: كتبتُ عن أكثرَ من ألف رجل (1).
وقال ابن خُزيمة: ما تحت أديم السَّماء أعلمُ بالحديث من البُخاري (2).
ومناقبُه وفضائلُه كثيرة جدًّا، مدوَّنة في كتب العلماء.
مات ليلة الفِطْر سنةَ ست وخمسين ومئتين.
وفيها توفي: الزُّبير بنُ بكّار، وعليُّ بنُ المنذر الطَّريقي، ومحمدُ بنُ أبي عبد الرحمن عبد اللَّه بن يزيد المُقرئ، ومحمدُ بنُ عثمان بن كرامة.
(1) قال الذهبي في "السير" 12/ 395: وقد قال وراقه محمد بن أبي حاتم: سمعته يقول: دخلت بلخ، فسألوني أن أملي عليهم لكل من كتبت عنه حديثًا، فأمليت ألف حديث لألف رجل ممن كتبت عنهم. قال: وسمعته في موته بشهر يقول: كتبت عن ألف وثمانين رجلًا ليس فيهم إلا صاحب حديث.
(2)
تاريخ بغداد: 2/ 27.