الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مات في الكهولة فلم ينتشر حديثُه.
حدث عنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم، وأحمدُ بنُ يوسف السُّلَمي.
وكان أبو زُرْعة يقدِّمُه في حفظ المسند، ويثْني عليه.
استُشْهدَ في سبيل الله في وقعة بابك الخُرَّمي (1) التي بالدِّينَوَر في سنةِ عشرين ومئتين. وقيل: قتلَ سنةَ ثلاث عشرة ومئتين. رحمه الله.
ذكره الحاكم.
وذكره ابنُ أبي حاتم (2) مختصرًا فقال: إبراهيمُ بنُ نصر السُّورياني النَّيسابوري. روى عن مروان الفَزَاري، والوليد بن القاسم، وعمرو العَنْقزي، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث. روى عنه أبو زرعة.
396 - يَحْيى بنُ يَحْيى *
(خ، م، ت، س)
الإمامُ الحافظ، شيخُ خُراسان، أبو زكريّا التَّميميُّ المِنْقَريُّ النَّيسابوري.
(1) أخباره مبثوثة في كتب التاريخ. انظر مثلًا "الأخبار الطوال" للدينوري: ص 402 - 404، و"تاريخ الطبري": 9/ 23 - 27، و "سير أعلام النبلاء" 10/ 293 - 297.
(2)
في "الجرح والتعديل": 2/ 141 - 142.
* تاريخ البخاري الكبير: 8/ 310، التاريخ الصغير: 2/ 354، الجرح والتعديل: 9/ 197، الجمع بين رجال الصجحين: 2/ 565، أنساب السمعاني: 11/ 503، المعجم المشتمل: ص 323، اللباب: 3/ 264، تهذيب الكمال: ورقة 1527، سير أعلام النبلاء: 10/ 512 - 519، تذكرة الحفاظ: 2/ 415، العبر: 1/ 397، الكاشف: 3/ 237، عيون التواريخ: 8 / لوحة 117، تهذيب التهذيب: 11/ 296، النجوم الزاهرة: 2/ 248، طبقات الحفاظ: ص 178، خلاصة تذهيب الكمال: ص 429، شذرات الذهب: 2/ 59.
قال الحاكم: هو إمامُ عصرِهِ بلا مُدافعَة.
ولد سنةَ اثنتين وأربعين ومئة.
وسمع من: كثير بن سُلَيم الْأُبُلِّي، ومالك، واللَّيث، وزُهَير بن معاوية، وسُليمان بن بلال، وخارجة بن مصعب، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، ومسلم، وإسحاق، والذُّهلي، ومحمد بن أسلم، وداود بن الحسين البَيهقي، وإبراهيم بن علي الذُّهلي، وخلائق.
قال ابن راهويه: ما رأيتُ مثلَ يحيى بن يحيى، ولا أظنُّه رأى مثلَ نفسِه (1).
وقال أحمد بنُ حنبل: ما رأى يحيى بن يحيى مثلَ نفسِه (2).
وقال أحمد بنُ سَلمة: سمعتُ إسحاق بن راهويه يقول: مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمامٌ لأهلِ الدُّنيا (3).
وقال يحيى بن الذهلي: ما رأيت أحدًا أجلَّ ولا أخوفَ لربِّه من يحيى بن يحيى.
وعن ابن راهويه قال: ظهر ليحيى بن يحيى نيفٌ وعشرون ألف حديث.
وقال الذهلي: لو أشاءُ لقلت: هو رأسُ المحدِّثين في الصِّدق.
(1) تهذيب الكمال: ورقة 1528.
(2)
سير أعلام النبلاء: 10/ 513.
(3)
تهذيب الكمال: ورقة 1528.