الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يا غلام! ائتِني بالدِّرَّة، فضربتُه خمسين، فقلتُ: أنتَ تخرج من عندي ما آمنُ أن تقول: حدثني بعضُ غلماننا (1).
وقال زكريا السّاجي: جاء ابنُ وارة إلى أبي كريب -وكان في ابن وارة بَأو (2) - فقال: ألم يبلغْكَ خبري؟ ألم يأتِكَ نبئي؟ أنا ذو الرحلتين، أنا ابنُ وارة، فقال: وارَة، وما وارة، وما أدراكَ ما وارَة، قم، فواللهِ لا حدثتُك، ولا حدَّثتُ قومًا أنتَ فيهم (3).
قال ابنُ عُقدة: دقَّ ابنُ وارة على أبي كُريب، فقال: مَن؟ قال: ابنُ وارة، أبو الحديث وأُمه (4).
مات في رمضان سنةَ سبعين ومئتين.
570 - يعقوبُ بن شَيبَة *
ابن الصّلت بن عُصفور، الحافظُ العلّامة، أبو يوسف السدُوسي
(1) الخبر في "تاريخ بغداد" 3/ 258 - 259. وحديث "إن من الشعر حكمة" خرجه البخاري: 10/ 445 - 446 في الأدب: باب ما يجوز من الشعر والرجز، وأبو داود (5010) في الأدب: باب ما جاء في الشعر، كلاهما من حديث أبي بن كعب.
وأخرجه الترمذي (2844) في الأدب من حديث عبد الله بن مسعود. وانظر تعليقنا على "أنساب السمعاني": 12/ 200.
(2)
البأو: شيء من العجيب والتيه.
(3)
تاريخ بغداد: 3/ 259.
(4)
سير أعلام النبلاء: 13/ 31.
* تاريخ بغداد: 14/ 281، طبقات الحنابلة: 1/ 416، المنتظم: 5/ 43، سير أعلام النبلاء: 12/ 476 - 479، العبر: 2/ 25، تذكرة الحفاظ: 2/ 577، البداية والنهاية: 11/ 35، الديباج المذهب: 2/ 363، النجوم الزاهرة: 3/ 37، طبقات الحفاظ: ص 254، شذرات الذهب: 2/ 146، هدية العارفين: 2/ 357، الرسالة المستطرفة: ص 69، تاريخ التراث العربي: 1/ 223.
البصري، نزيل بغداد، صاحبُ "المسند" الذي ما صنف مثلُه، لكنه لم يُتممه.
سمع: علي بنَ عاصم، ويزيد بنَ هارون، ورَوع بنَ عُبادة، وأبا بدر السكُوني، وأبا النضر، فمن بعدَهم فأكثر حتى إنه كتبَ عن أصحاب يحيى بنِ مَعين وطبقتهم.
حدث عنه: حفيدُه محمدُ بنُ أحمد بن يعقوب، ويوسفُ بنُ يعقوب الأزرق، وجماعة.
وثَّقه الخطيبُ وغيرُه. وكان من كبار علماء الحديث.
قال الخطيب: حدثنا الأزهري قال: بلغني أنَّه كان في منزل يعقوب أربعون لحافًا، أعدها لمن كان يبيت عنده من الورّاقين الذين يُبَيِّضون "المسند". قال: ولزمَهُ على ما خرَّج منه عشرةً آلاف دينار. قال: وقيل لي: إنَّ نسخة بمسند أبي هريرة منه شُوهدت بمصر فكانت مئتي جزء. قال: والذي ظهرَ له من المسند مسندُ العشرة، وابن مسعود، وعمّار [وعتبة بن غزوان]، والعبّاس، وبعض الموالي (1).
وقد قيل: إنَّ "مسند عليّ" له خمس مجلّدات.
قال ابنُ كامل: كان فقيهًا، سريًّا، من أصحاب أحمد بن المعدَّل والحارث بنِ مِسكين. وكان يقفُ في القرآن (2).
(1) تاريخ بغداد: 14/ 281 وما بين حاصرتين منه.
(2)
تاريخ بغداد: 14/ 283. وقوله: كان يقف في القرآن، يعني أنه لا يقول مخلوق أو غير مخلوق.