الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
البَغْدادي المقرئ. والمحدِّث الجَوَّال أبو محمد عبد الخالق بن أسد (1) الدِّمَشْقي الحَنَفي؛ صاحب "المُعْجم". ومسنِدُ قُرْطُبة أبو مَرْوان عبد الرحمن بن محمد بن قُزْمان الفَقِيه؛ وله خمس وثمانون سنة. وشيخ القُرَّاء العَلَّامة أبو الحسن علي بنُ محمد بن هُذَيل البلَنْسي، وله ثلاثٌ وتسعون سنة. وقاضي دمشق الإمام ذكي الدين عليُّ بن القاضي المنتخب محمد بن الزكي (2) يحيى بن علي بن عبد العزيز القُرَشي الشَّافعي ببغداد بعد حَجِّه؛ وله سَبْعٌ وخمسون سنة. ومسنِدُ بغداد أبو الفَتْح محمدُ بنُ عبد الباقي بن أحمد بن البَطِّي الحاجب، وله سَبْعٌ وثمانون سنة. وزاهد العِراق أبو عبد الله محمد بن عَبْد الملك الفَارِقي.
1070 - أبو الخَيْر *
الإمام، الحافظ، عَبْدُ الرَّحيم بن محمد بن أحمد بن حَمْدان بن موسى، الأَصْبَهانيُّ.
حدَّث عن: غانم بن محمد البُرْجي، وأبي علي الحَدَّاد، ومحمد بن عبد الواحد الدَّقَّاق، وعبد الواحد بن محمد الدَّشْتج (3)، وهِبَة الله بن
(1) في "تذكرة الحفاظ": 4/ 1320 "أسعد"، وهو تحريف، انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء": 20/ 497 - 498.
(2)
في "تذكرة الحفاظ" 4/ 1321، "محمد بن الزكي بن يحيى"، وهو وهم. انظر "سير أعلام النبلاء": 20/ 519.
* أعلام النبلاء: 2/ 573 - 575، تذكرة الحفاظ: 4/ 1321 - 1323، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: 159 - 160، لسان الميزان: 4/ 7 - 8، طبقات الحفاظ: 472 - 473، شذرات الذهب: 4/ 228.
(3)
في "تذكرة الحفاظ" 4/ 1321 "الدشنج"، وهو تصحيف انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء": 19/ 472 - 473.
الحُصَين، وأبي العز بن كادش (1)، وخلق.
حدَّث عنه: الحافظ عبد المغني، وأبو محمد المَقْدسي، وطائفة.
قال ابنُ النَّجَّار: كان من حُفَّاظ الحديث، سَمِعْتُ جماعةً من أَصْبَهان يقولون: إنه كان يحفظ "الصَّحيحين"، وكانوا يفضِّلونه على الحافظ (2) أبي موسى بالحِفْظ (3).
وقال ابنُ النَّجَّار أيضًا: سَمِعَ الكثير، وقرأَ بنفسه وكتَبَ، وكان موصوفًا بالفَضْل ومَعْرفة الحديث، قَدِمَ بغداد في شبابه وفي كِبَرِه، وأملى بجامع القصر باستملاء شيخنا ابنِ الأخضر، وسأَلْته عنه فأثنى عليه، ووصفه بالحِفْظ والمعرفة، وقال: كانوا يفضلونه على معْمَر بن الفاخر.
وذكر الشَّيخ الضِّياء عن بعض شيوخه (4) أنَّه قال: كان أبو الخير يحفظ البُخَاري، ويقول: مَنْ أراد أن يقرأ الإسناد حتَّى أقرأ المتن، ومَنْ أراد أن يقرأ المتن حتَّى أقرأَ أنا الإسناد.
وقد ذكر ابنُ النَّجَّار أن إسماعيل التيمي وأبا نَصْر الغازي وكُوتاه وغيرهم تكلَّموا في أبي الخير، وكذلك تكلَّم فيه أبو موسى المديني من أجل إجازات الرئيس مسعود بن الحسن الثَّقَفي، فالله أعلم.
ولد في صَفَر سنة خمس مئة.
(1) في الأصل: وأبي علي العز بن كادش، وهو وهم.
(2)
في الأصل: الحفاظ، وهو وهم.
(3)
ستأتي ترجمة أبي موسى برقم (1073) من هذا الكتاب.
(4)
في "تذكرة الحفاظ": 4/ 1322 هو الإمام عبد الله الجبائي، انظر ترجمته في "العبر": 5/ 12 - 13.