الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تارك. وسمِعْتُ أبا عبد الله الحافظ يَصِفُ ما قاسى أبو موسى من الشَّدائد والجُوع والعُرْي في رِحْلَته إلى نَيسَابور وأَصْبَهان.
مات يوم الجُمُعة خامس رمضان سنةَ تسعٍ وعشرين وست مئة.
1111 - ابن خَلِيل *
الحافظ، الرَّحَّال، مُسْنِدُ الشَّام، شمس الدين، أبو الحَجَّاج، يوسف بن خليل بن عبد الله، الدِّمَشْقي، محدِّث حلب.
ولد سنة خمسٍ وخمسين وخمس مئة.
واشتغل بالسَّبب (1)، وصار ابن ثلاثين سنة، ثم خُبِّبَ إليه طَلَبُ الحديث؛ فسمع وكتب ما لا يوصف كَثْرة، وتخرَّج بالشيخ الحافظ عبد الغني.
سمع بدمشق من: يحيى الثَّقَفي وطبقته، وببغداد من يحيى بن بَوْش (2)، وذاكر بن كامل، وأبي مَنْصُور بن عبد السَّلام، وأبي الفرج بن كُلَيب، وبأَصْبَهان من خليل بن بَدْر، ومسعود الجَمَّال، ومحمد بن إسماعيل الطَّرَسُوسي، وأبي الفضائل عبد الرحيم الكاغَذي وطبقتهم، وبمصر من أبي القاسم البُوصيري.
* سير أعلام النبلاء: 23/ 151 - 155، تذكرة الحفاظ: 4/ 1410 - 1412، العبر: 5/ 201، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: 263 - 264، ذيل طبقات الحنابلة: 2/ 244 - 245، النجوم الزاهرة: 7/ 22، طبقات الحفاظ: 495 - 496، شذرات الذهب: 5/ 243 - 244، التاج المكلل: 240 - 241.
(1)
السبب: كل شيء يتوسل به إلى شيء غيره، والمقصود به هنا طلب المعاش.
(2)
في "تذكرة الحفاظ": 4/ 1410 "يوش" -بالياء- وهو تصحيف.
وشيوخُه نحو خمس مئة، وتفرَّد بشيء كثير، وخرَّج لنفسه أشياء.
حدَّث عنه: الحافظ شَرَفُ الدِّين الدِّمْياطي، والحافظ أبو العَبَّاس بن الظَّاهري، وأبو الحسن الغَرَّافي، وأبو بكر الدُّبَيثي (1)، والعفيف إسحاق الآمِدي، وعبد الرحمن وإسماعيل وإبراهيم بنو ابن العَجَمي، وخَلْق كثير.
سُئِل أبو إسحاق الصَّيريفيني عنه فقال: حافِظٌ، ثِقَةٌ، عالم بما يُقرأ عليه؛ لا يكاد يفوته اسم رجل.
وسُئِلَ الحافظ ضياء الدِّين عنه فقال: حافِظٌ، سَمِعَ وحصَّل الكثير، وهو صاحب رِحْلَةٍ وتطواف.
وقال ابنُ الحاجب: هو أحد الرَّحَّالين، بل واحدهم فَضْلًا، وأوسعهم رِحْلَةً، نقل بخَطِّه المليح ما لا يدخُلُ تحت الحصر، وهو طيِّبُ الأخلاق، مرضيُّ الطريقة، متقِنٌ، ثِقَةٌ، حافظ.
توفي في جُمادى الآخرة سنةَ ثمانٍ وأربعين وست مئة، وله ثلاثٌ وتسعون سنة.
وفيها: مات أخوه أبو محمد يونس بن خليل الْأدَمي في المُحَرَّم، وله تسعٌ وثمانون سنة. ومحدِّث الإسْكنْدَرية المسنِدُ أبو محمد عبد الوَهَّاب بن ظافر بن علي بن فتوح بن رَوَاج (2) الأَزْدِي، وله أربعٌ
(1) في "تبصير المنتبه": 2/ 568 بالضم وفتح الموحدة، وفي "معجم البلدان": 2/ 438 بفتح أوله وثانيه، وربما ضم أوله، وهو ما يوافق أصلنا.
(2)
في الأصل: رواح -بالحاء المهملة- وهو تصحيف. انظر "تبصير المنتبه": 2/ 598.