الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1109 - ابن القَطَّان *
العلَّامة، الحافظ، النَّاقد، قاضي الجماعة، أبو الحسن، عليُّ بنُ محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم، الحِمْيَرِيُّ، الكُتَامي، الفَاسي.
سمع أبا عبد الله محمد بن الفَخَّار -وأكثر عنه- وأبا عبد الله بن زَرْقُون، وأبا بكر بن الجَدّ، وأبا جَعْفر بن يحيى الخَطيب، وطبقتهم.
وجَمَعَ وصنَّف، وقفت على كتابه المسمى بـ "بيان الوهم والإِيهام الواقعين في كتاب الأحكام" لعبد الحَقِّ (1) فرأيته يدُلُّ على فَرْط ذكائه، وكَثْرة حَفْظه، وقُوَّة فَهْمه، على أن له فيه عِدَّة أوهام.
قال ابن مَسْدي: كان مَعْروفًا بالحِفْظ والإِتقان، ومن أئمة هذا الشَّأْن، قصري (2) الأصل، مَرَّاكُشي الدَّار، كان شيخَ شيوخ أهل العِلْم في الدَّوْلة المُؤْمنية (3)، فتمكَّن من الكتب، وبلغ غاية الْأُمنيَّة، وَوَليَ قضاء الجماعة في أثناء تقلُّب الدَّوْلة، فَنُقِمَتْ عليه أغراض انْتُهِكَتْ فيها أعراض، عاقت [الفتن](4) المُدْلَهِمَّة عن لقاثه، وقد أجاز لي مَرْوياته.
* سير أعلام النبلاء: 22/ 306 - 307، تذكرة الحفاظ: 7/ 1404، طبقات الحفاظ: 494 - 495، شذرات الذهب: 5/ 128، الرسالة المستطرفة: 178، شجرة النور الزكية:179.
(1)
سلفت ترجمة عبد الحق برقم (1078) من هذا الكتاب.
(2)
في "تذكرة الحفاظ": 4/ 1407 المصري، وهو تحريف.
(3)
نسبة إلى عبد المؤمن بن علي، مؤسس دولة الموحدين، توفي سنة (558 هـ)، انظر أخباره في "المعجب في تلخيص أخبار المغرب" للمراكشي: 194 وما بعدها.
(4)
ما بين حاصرتين ليس في الأصل، والمثبت من "تذكرة الحفاظ": 4/ 1407.