الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
جعفر بن أحمد بن حُمَيد بن مأمون البَلَنْسي. والمسنِدُ الفقيه أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد الأنْصَاري، الإشبيلي المالكي، المعروف بابن زرْقون، وله أربع وثمانون سنة. والعَلَّامة أبو بكر محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجدّ الفِهْري الإشبيلي المُقْرئ، الفقيه الحافظ، وله تسعون سنة وأشهر. والمحدِّث أبو الفَضْل مسعود بن علي بن النَّادر البَغْدَادي، وله سَبْعون سنة.
1084 - الحَازِميُّ *
الإمام، الحافظ البارع، النَّسَّابة، أبو بكر، محمد بن موسى بن عُثْمان بن موسى بن عثمان بن حَازِم، الهَمَذَاني.
ولد سنة ثمانٍ وأربعين وخمس مئة.
وسمع من أبي الوقت السِّجْزي حُضُورًا، ومن أبي زُرْعة المَقْدسي، والحافظ أبي العلاء الهَمَذاني، ومَعْمَر بن الفاخر، وسمع ببغداد من أبي الحسين عبد الحق بن يوسف وغيره، وبالمَوْصل من الخطيب أبي الفَضْل الطُّوسي، وبأصْبَهان من أبي العَبَّاس التُّرْك،
* التكملة للمنذري: 1/ 89 - 92، الروضتين: 2/ 137، تهذيب الأسماء ج 2 / ق 1/ 192، وفيات الأعيان: 4/ 294 - 295، سير أعلام النبلاء: 21/ 167 - 172، تذكرة الحفاظ: 4/ 1363 - 1365، العبر: 4/ 254، دول الإسلام: 2/ 71، المختصر المحتاج إليه: 1/ 144 - 145، الوافي بالوفيات: 5/ 88، طبقات الشافعية للسبكي: 7/ 13، طبقات الشافعية للإسنوي: 1/ 413 - 414، البداية والنهاية: 12/ 332، النجوم الزاهرة: 6/ 109، طبقات الحفاظ: 482 - 483، طبقات ابن هداية الله: 211 - 212، شذرات الذهب: 4/ 282، الرسالة المستطرفة:80.
والحافظ أبي موسى المَدِيني، وسمع بواسط، والبَصْرة والحرمين والشَّام والجزيرة.
وكتب الكثير، وجمع وصنَّف وأتقن.
روى عنه: الحافظ أبو محمد عبد الخالق النِّشْتبْري، وعبد الله بن الحسن خطيب دِمْياط، وطائفة.
قال الدُّبَيثي: قَدِمَ بغداد وسكنَها، وتفقَّه بها في مَذْهب الشَّافعي، وجالس العُلَماء، وتميَّز، وفَهِمَ، وصار من أَحفظ النَّاس للحديث وأسانيده ورجاله، مع زُهْد وتعبُّد ورياضة وذِكْر، صنَّف في الحديث عِدَّة مصنفات، وأملى عِدَّة مجالس، وكان كثيرَ المحفوظ، حُلْو المُذَاكرة، يَغْلِب عليه معرفة أحاديث الأحكام، أملى طُرُق الأحاديث التي في "المُهَذَّب" وأسندها، ولم يُتمَّه (1).
وقال ابنُ النَّجَّار: كان من الْأئمة الحُفَّاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورِجَاله، ألَّف كتاب "النَّاسخ والمَنْسُوخ"(2)، وكتاب "عُجَالة المبتدي"(3)، في الأنساب، و "المُؤْتَلف والمُخْتَلف" في أسماء البلدان، وأسْنَدَ أحاديث "المُهَذَّب" لأبي إسحاق، وكان ثِقَةً حُجَّة نبيلًا
(1)"المختصر المحتاج إليه": 1/ 144 - 145.
(2)
هو "كتاب الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار"، طبع مرتين في الهند، طبعته الثانية سنة (1359 هـ).
(3)
هو "عجالة المبتدي وفضالة المنتهي"، وقد طبع في القاهرة سنة (1965 م) بتحقيق الأستاذ عبد الله كنون.
ومن كتبه المطبوعة أيضًا "شروط الأئمة الخمسة"، طبع في القاهرة سنة (1939 م) ونشرته مكتبة القدسي.