‌68 - ومسك سابغة هتكت فروجها…بالسيف عن حامي الحقيقة معلم - فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال - جـ ٢

الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه}.

المعنى يقول: قتلت المدجج المذكور في بيت سابق، وتركته طعامًا للسباع حالة كونها تتناوله بالأكل، وأراد بقوله:(ما بين قلة رأسه والمعصم) كل جسمه.

الإعراب. الفاء: حرف عطف. تركته: فعل وفاعل ومفعول أول، والجملة الفعلية معطوفة على جملة (جادت

…

الخ) في البيت رقم -64 - فهي في محل رفع مثلها. جزر: مفعول به ثان، وهو مضاف والسباع مضاف إليه. ينشنه: فعل وفاعل ومفعول به، والجملة الفعلية في محل نصب حال من السباع إن كانت (أل) للتعريف، أو في محل جر صفة إن كانت للجنس. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بدلاً من الضمير الواقع مفعولاً به بـ (ينشنه) بدل بعض من كل على حد قوله تعالى: {ونرثه ما يقول ويأتينا فردًا} بين: ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول، تقديره يكون، أو يقع، أو نحوه، وبين مضاف وقلة مضاف إليه، وقلة مضاف ورأسه مضاف إليه، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. الواو: حرف عطف. المعصم: معطوف على سابقه، وعلى الرواية الثانية، فيقضمن: فعل وفاعل، وحسن مفعول به، وهو مضاف وبنانه مضاف إليه، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة (يقضمن .. الخ) بدل من جملة (ينشنه) على حد قوله تعالى:{أمدكم بما تعلمون أمدكم بأنعامٍ وبنين} .

‌

‌68 - ومسك سابغةٍ هتكت فروجها

…

بالسيف عن حامي الحقيقة معلم

المفردات. مسك سابغة: بالسين المهملة سمرها، والسمر شدك الشيء بالمسمار، ويروى (مشكِ) بالشين، وقد جعله بعضهم اسم مكان الشك، وهو الانتظام، انظر البيت رقم -66 - فهو على هذا بفتح الميم

والشين جميعًا، وجعله بعضهم بكسر الميم وفتح الشين، وفسروه بمسامير الدرع، وفسره الأصمعي بسير، وقال: كانت العرب تجعل سيرًا في جيب الدرع يجمع جيبها، فإذا أراد أحدهم الفرار جذب السير، فقطعه واتسع الجيب، فألقاها عنه، وهو يركض، وقيل: المشك الدرع التي قد شك بعضها إلى بعض، وقيل: المشك الرجل الشاك-، وأراد بسابغة الدرع الفاضلة الواسعة التامة، والجمع سابغات، قال تعالى لداود عليه السلام:{أن اعمل سابغاتٍ وقدر في السرد} هتكت فروجها: شققتها وخرقتها، والفروج جمع فرج، وأراد بفروجها جيبها وكميها. الحامي: المانع والحافظ. الحقيقة: ما يجب على الرجل حفظه من عرض ومال وأهل. معلم: بكسر اللام اسم فاعل من أعلم نفسه بعلامة في الحرب، وكان البطل المغوار يشهر نفسه بعلامة أدلالاً بشجاعته، وإعلامًا بمكانه، وجعله بعضهم بفتح اللام اسم مفعول، ومعناه الذي يشار إليه، ويدل عليه بأنه فارس الكتيبة.

المعنى يقول: رب موضع انتظام درع سابغة شققت أوساطها بالسيف عن رجل حافظ ومانع لما يجب عليه حفظه قد شهر نفسه في الحرب بعلامة يعرف فيها، أو يشار إليه ويدل عليه بأنه فارس الكتيبة البطل.

الإعراب. الواو: واو رب. مسك: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد، ومسك مضاف وسابغة مضاف إليه، وسابغة صفة لموصوف محذوف كما رأيت. هتكت: فعل وفاعل. فروجها: مفعول به، وها: ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة (هتكت فروجها) في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو مجرور برب على تفاسير مسك ومشك الأولى، أو هي في محل جر صفة ثانية للموصوف المحذوف، ويكون الخبر محذوفًا إلا على تفسير المشك بالرجل، فيكون الخبر قوله (لما رآني .. الخ) في البيت رقم -70 - الآتي