‌18 - لما رأى واشق إقعاص صاحبه…ولا سبيل إلى عقل، ولا قود - فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال - جـ ٢

الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة، وذي مضاف وأود مضاف إليه. تأمل وتدبر، وربك أعلم وأجل وأكرم.

‌

‌18 - لما رأى واشق إقعاص صاحبه

…

ولا سبيل إلى عقل، ولا قود

المفردات. واشق: اسم كلب. الإقعاص: الموت السريع العجل، ومات فلان قعصًا إذا أصابته ضربة أورمية؛ فمات مكانه، وفي الحديث (من قتل قعصًا فقد استوجب المآب) صاحبه: أنظر البيت رقم -6 - من معلقة امرئ القيس. سبيل: أنظر البيت رقم -7 - منها أيضًا. العقل: الدية، القود: القصاص، وكلاهما لا حقيقة له هنا، وإنما على المجاز لأن الكلاب لا عقل لها ولا قود فيها، وأنظر المعنى في البيت التالي.

الإعراب. لما: ظرف بمعنى حين، وأنظر البيت رقم -37 - من معلقة امرئ القيس. رأى: فعل ماض، مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. واشق: فاعله. إقعاص: مفعول به، وهو مضاف وصاحبه مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله، والهاء مضاف إليه، وجملة (رأى

…

الخ) ابتدائية لا محل لها على القول بحرفية (لما) وفي محل جر بإضافة لما إليها على القول بظرفيتها، وجواب لما في البيت التالي. الواو: واو الحال. لا: نافية للجنس تعمل عمل إن. سبيل: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. إلى عقل: جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر لا، ولما ومدخولها كلام مستأنف لا محل له، وجملة (لا سبيل

…

الخ) في محل نصب حال من الصمير المجرور محلًا بالإضافة، والرابط الواو فقط على حد قوله تعالى:{قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة} والقول بالاعتراض بين مدخولي (لما) ممكن لا غبار عليه. الواو: حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد النفي. قود: معطوف على عقل.