الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
العقلية قد كملت فيه، وتم نضجها فيه، وهذا إذا كملت عند الأربعين، وإذا لم تكمل عند الأربعين فلا كمال أبدًا، قال زهير البيت رقم -64 - من معلقته:
وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
…
وإن الفتى بعد السفاهة يحلم
المعنى يقول: تميل إلى العشق والغرام، وكيف لك بهذا، بعد أن صرت شيخًا، وطعنت في السن، رفي البيت تجريد، كما في البيت رقم -7 - .
الإعراب. تصبو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الواو للثقل، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره أنت، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. الواو: واو الاعتراض. أني: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم. لك: جار ومجرور متعلقان بالتصابي بعدهما، واللام بمعني من. التصابي: مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء للثقل، ويجوز أن يكون (أنى) مبتدأ، والتصابي خبره. أنى: توكيد للأولى. الواو: واو الحال. قد: حرف تحقيق يقرب الماضي من الحال. راعك: فعل ماض، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به. المشيب: فاعله، والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل تصبو، والرابط الواو والضمير معًا، وجملة (أنى .. الخ) معترضة لا محل لها، ولا يجوز أن تكون حالًا لأنها استفهامية، والاستفهام إنشاء.
12 - إن يك خول منها أهلها
…
فلا بدئ، ولا عجيب
المفردات. يك: انظر البيت رقم -70 - من معلقة طرفة. حول
…
الخ: نقلوا منها، ويجوز أن يكون قد أراد معنى البيت رقم -4 - فلا بدئ
…
الخ: أي ليست أول ما خلا منها أهلها، وليس ذلك بعجيب ولا غريب، وانظر شرح العجب في البيت رقم -61 - من معلقة زهير.