المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌آثار الشيخ العلمية: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ١٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌ النهي عن قراءة الجنب والحائض القرآن

- ‌ تعليم الكافر القرآن:

- ‌الفتاوى

- ‌ مات المسلم ولم يقض فريضة الحج وهو مستكمل لشروط وجوبها

- ‌ اضطره عمله أن يغادر منى بعد الوقوف بعرفة ورمي الجمرة بعد فجر يوم النحر

- ‌ هل أحج عن والدي اللذين ماتا ولم يؤديا فريضة الحج لفقرهما

- ‌ حج من قبل وأنزل بعد التحلل الأول

- ‌ أخر رمي الجمار في اليوم الحادي عشر حتى أدركه الليل

- ‌ المسلمة التي حاضت في أيام حجها

- ‌ رمى الجمار في الليلة الثانية من ليالي التشريق

- ‌ ترك المبيت بمزدلفة

- ‌ صلى صلاتي المغرب والعشاء قصرا وجمع تأخير قبل دخول مزدلفة

- ‌ رمي جمرة العقبة ليلا

- ‌ ترك المبيت بمنى أيام التشريق

- ‌ ترك المبيت بمنى ليلة واحدة لعذر المرض

- ‌ رمي جمار أيام التشريق كلها في يوم واحد

- ‌ المراد باليومين اللذين أباح الله جل وعلا للمتعجل الانصراف من منى بعد انقضائهما

- ‌ وقت رمي الجمار جمار أيام التشريق الثلاثة

- ‌ هل يجب الهدي على أهل مكة لمن أحرم منهم بالحج فقط

- ‌ فاته الركوع الثاني في صلاة الكسوف

- ‌ فضل هذه الكلمة:

- ‌ إعرابها وأركانها وشروطها:

- ‌ معنى هذه الكلمة ومقتضاها:

- ‌ متى ينفع الإنسان قول لا إله إلا الله

- ‌النسيان في القرآن

- ‌النسيان ظاهرة بشرية:

- ‌تناول القرآن لهذه الظاهرة الإنسانية:

- ‌النوع الأول: النسيان الحقيقي

- ‌ في صورة النفي:

- ‌ في صورة الدعاء أو الالتماس:

- ‌ أخبار قرآنية تتصل بالنسيان:

- ‌النوع الثاني: النسيان المقصود:

- ‌بواعث النسيان:

- ‌عقوبة النسيان

- ‌الذكر في القرآن

- ‌ صلة حديث الذكر بحديث النسيان

- ‌ألفاظ الذكر في القرآن وأوضاعها اللغوية والنحوية:

- ‌الذكر بمعنى الحديث:

- ‌الذكر بمعنى الشأن والشرف:

- ‌الذكر بمعنى الكتاب المنزل أو النبي المرسل:

- ‌ذكر الله

- ‌الذكر عبادة والعبادة ذكر:

- ‌ذكر اسم الله:

- ‌واذكر ربك:

- ‌الإعراض عن الذكر. . وآثاره وبواعثه

- ‌مصير الغافلين:

- ‌ منزلة الذاكرين:

- ‌التذكر والتذكير في القرآن

- ‌التذكير منهج لرسالات السماء:

- ‌ التذكر منطلق المسئولية:

- ‌بواعث التذكر

- ‌مصادر البحث:

- ‌«أنزل القرآن على سبعة أحرف

- ‌ السبب الذي أوجب الاختلاف بين القراء فيما احتمله خط المصحف

- ‌مصادر البحث والتحقيق

- ‌ رواية أنس رضي الله

- ‌الإسناد وأهميته في نقد الحديث النبوي

- ‌ المحاولة للقضاء على الفتنة:

- ‌ أهمية الإسناد:

- ‌ الإسناد ركن من ركني الحديث:

- ‌ دور الرحلة في خدمة الإسناد:

- ‌ أثر الإسناد في نقد الحديث:

- ‌ استعمال الإسناد لرواية الكتب:

- ‌ الإسناد من اختصاص المسلمين:

- ‌ محمد بن عبد الوهابعبقري العصر وأستاذ الجيل

- ‌تمهيد:

- ‌عودة الجاهلية الأولى:

- ‌الجاهلية تعم المسلمين:

- ‌حياة الشيخ:

- ‌وفاة الشيخ:

- ‌آثار الشيخ العلمية:

- ‌الشيخ كان أسوة:

- ‌محمد بن مسلمة الأوسي الأنصاري

- ‌نسبه وأيامه الأولى:

- ‌قائد السرايا:

- ‌ سريته إلى كعب بن الأشرف

- ‌ سريته إلى القرطاء:

- ‌ سريته إلى ذي القصة:

- ‌مع الخلفاء الراشدين

- ‌ مع عثمان:

- ‌ اعتزال الفتنة الكبرى:

- ‌الإنسان:

- ‌القائد:

- ‌محمد بن مسلمة في التاريخ

- ‌لقاء مع الداعية البريطانيالمسلميوسف إسلام

- ‌متى ثبتت رؤية الهلالثبوتا شرعياوجب العمل بها ولم يجزأن تعارض بكسوف ولا غيره

- ‌حكم الحيوان المذبوح بالصعق الكهربائي

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌آثار الشيخ العلمية:

وامتزجت صدورهم وأرواحهم بها صعدت روحه إلى بارئها راضية مرضية وصدق الله العظيم حيث يقول: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ} (1){ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً} (2){فَادْخُلِي فِي عِبَادِي} (3){وَادْخُلِي جَنَّتِي} (4) وكان ذلك آخر ذي القعدة من سنة ألف ومائتين وست من الهجرة. رحمه الله رحمة واسعة وأفسح له في جناته.

وقد كانت فجيعة المسلمين به كبيرة ونكبتهم فيه عظيمة ومصابهم فادحا، ولقد شيعه الناس بقلوب منفطرة وألسنة ملجمة وأعين شاخصة وكواهل واهنة، وأخذوا يعزون بعضهم بعضا لأن كل واحد منهم يشعر في قرارة نفسه أن المصاب مصابه وأن الفجيعة فجيعته.

ولقد رثاه الشعراء وأثنى عليه العلماء ورثاه الشيخ حسين بن غنام من قصيدة طويلة أولها:

إلى الله في كشف الشدائد نفزع

وليس إلى غير المهيمن مفزع

لقد كسفت شمس المعارف والهدى

فمالت دماء في الخدود وأدمع

(1) سورة الفجر الآية 27

(2)

سورة الفجر الآية 28

(3)

سورة الفجر الآية 29

(4)

سورة الفجر الآية 30

ص: 245

‌آثار الشيخ العلمية:

كان الشيخ رحمه الله تعالى يوزع وقته بين العبادة وبين حلقات الدروس التي كان يعقدها لوعظ الناس وإرشادهم وبين مهام الحكم وتصريف أمور الدولة التي اشترك فيها مع آل سعود، وبين التأليف. فنراه لم يغفل هذا الجانب بالرغم من مشاغله الكثيرة فألف مؤلفات عدة نافعة وكتبا مفيدة.

طريقته في التأليف:

وكانت له طريقة فريدة في التأليف الذي يدعم كلامه بالحجج والبراهين القوية المستمدة من كتاب الله وسنة رسول الله وبذلك لا يسع القارئ إلا أن يسلم بهذه

ص: 245

الأدلة المقنعة المفحمة التي تطمئن إليها النفس ويرتاح لها الضمير ويجني الإنسان من ورائها ثمرة وفيرة.

وقد نهج الشيخ في ذلك منهج شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. وكان للمكتبة الإسلامية نصيب وافر من تلك الكتب والرسائل التي ألفها الشيخ، وكانت تتميز بطابع خاص من فهم للإسلام وروحه وعقيدته وتعاليمه السامية دون تأول أو التواء أو تعقيد. وقد كان أسلوبها سهلا ميسرا لكل قارئ. وإن أفضل ما نطلقه على هذا الأسلوب الأسلوب " السهل الممتنع ".

بداية النهضة:

لقد اتفق المؤرخون على أن بداية النهضة العلمية والأدبية في العصر الحديث هو ظهور دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، لما كان لها من اليد الطولى في تحريك المشاعر وإلهاب العواطف والسمو بالروح وإعادة المجد والعزة للغة العربية، وإلباسها أبهى الحلل وأزهى الثياب.

مؤلفات الشيخ:

ألف الشيخ مؤلفات كثيرة منها:

1 -

كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد.

2 -

كتاب الكبائر والمسائل التي خالف فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الجاهلية.

3 -

مختصر السيرة النبوية.

4 -

مختصر زاد المعاد.

5 -

مختصر الإنصاف والشرح الكبير.

6 -

أصول الإيمان وفضائل الإسلام.

7 -

أحاديث الفتن.

8 -

أدب المشي إلى الصلاة.

9 -

كشف الشبهات.

هذا وقد قام الشيخ - لغير هذه الكتب - بتصنيف عدة نسخ وأوراق وفتاوى ومراسلات فقهية أكثرها في تقرير التوحيد.

ص: 246