المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌القصور: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينا نحن عند - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌ النقل عن الحنابلة:

- ‌فوائد:

- ‌ النقل عن المالكية:

- ‌ النقل عن الشافعية:

- ‌ النقل عن الحنابلة:

- ‌أولا: حق ولي الأمر في الجباية:

- ‌ثانيا: زكاة عروض التجارة:

- ‌ثالثا: الدين الذي للإنسان على غيره هل تلزمه زكاته

- ‌رابعا: هل الدين يمنع وجوب الزكاة

- ‌خامسا: التعزير:

- ‌الفتاوى

- ‌ استخدام الماء المشمس والسخانات الشمسية

- ‌ الوضوء للصلاة من ماء البحر

- ‌ الوضوء في الحمام

- ‌ فصل بيت الأدب (المرحاض) عن الحمام

- ‌بول الرجل وهو واقف في محل مستور عن الناس

- ‌ وقع شخص بما يسمى بنتر الذكر فكيف يترك هذه العادة

- ‌ ذكر اسم الله في الحمامات المعروفة حاليا

- ‌ يدخل الحمام ويذكر الله عز وجل

- ‌ التسمية والتسبيح والتحميد والتكبير داخل الحمام أثناء الوضوء

- ‌ دخول دورة المياه بالمصحف الشريف

- ‌ دخول الخلاء بالسلاسل التي تحمل اسم الله أو الرسول أو بعض الآيات القرآنية

- ‌من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌فضل التوبة ووجوب تكرارها إذا لزم الأمر

- ‌الأنبياء معصومون فيما يبلغونه عن الله

- ‌ إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة

- ‌ قال في معنى اسم الله الظاهر: أي الظاهر في كل شيء

- ‌الأدعية المستجابة

- ‌من مشاهد يوم القيامة "الجنة

- ‌ البحوث

- ‌التعريف بالجنة:

- ‌بناء الجنة وتربتها:

- ‌أبواب الجنة ودخول المؤمنين منها:

- ‌درجات الجنة:

- ‌الأنهار:

- ‌العيون

- ‌المساكن:

- ‌القصور:

- ‌الخيام:

- ‌الغرف:

- ‌أشجار الجنة وبساتينها:

- ‌ثمار الجنة:

- ‌حيوانات الجنة:

- ‌مشهد الحوت والثور:

- ‌طعام وشراب أهل الجنة:

- ‌لباس وحلي أهل الجنة:

- ‌فرش أهل الجنة:

- ‌خدم أهل الجنة:

- ‌زوجات أهل الجنة:

- ‌سوق الجنة:

- ‌النظر إلى الله عز وجل:

- ‌مشاهد أهل الجنة:

- ‌المبحث الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته، ومولده ووفاته:

- ‌المبحث الثاني: علمه وتوثيق العلماء له:

- ‌المبحث الثالث: رحلاته العلمية ومؤلفاته:

- ‌المبحث الرابع: شيوخه وتلاميذه:

- ‌المبحث الخامس: مقارنة ابن إسحاق بغيره:

- ‌المبحث السادس: جرح العلماء له والأجوبة على ذلك:

- ‌رابعا: التدليس:

- ‌خامسا: اتهام محمد بن إسحاق برواية أحاديث في الصفات:

- ‌سادسا: الضعف في الحديث:

- ‌سابعا: حديث ابن إسحاق عن المجهولين والضعفاء:

- ‌ثامنا: روايته عن أبناء اليهود:

- ‌الخاتمة:

- ‌من رواد العلم والتعليم في المملكةالشيخ: محمد بن عبد العزيز المانع

- ‌مقدمة:

- ‌نسبه ومولده:

- ‌نشأته:

- ‌رحلته في طلب العلم:

- ‌شيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌أعماله:

- ‌صفاته وآثاره:

- ‌الأوراق والمكتبة:

- ‌ذكريات تلاميذه:

- ‌وفاته:

- ‌خاتمة:

- ‌الملاحق

- ‌واجب الشباب

- ‌وجوب الحذر من استقدام غير المسلمين

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌ ‌القصور: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينا نحن عند

‌القصور:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بينا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ قال: «بينا أنا نائم رأيتني في الجنة، فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لعمر بن الخطاب. فذكرت غيرته، فوليت مدبرا؛ فبكى عمر وقال: أعليك أغار يا رسول الله؟ (1)» .

وفي رواية عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دخلت الجنة، فإذا بقصر من ذهب، فقلت: لمن هذا؟ فقالوا: لرجل من قريش. فما منعني أن أدخله يا ابن الخطاب إلا ما أعلمه من غيرتك، قال: وعليك أغار يا رسول الله (2)» .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم

(1) رواه البخاري في صحيحه (كتاب بدء الخلق) باب 8 حديث 3242. ورواه مسلم (كتاب فضائل الصحابة) حديث 2395، وفيه قال أبو هريرة: فبكى عمر ونحن جميعا في المجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن ماجه في المقدمة باب 11 حديث 107.

(2)

رواه البخاري في صحيحه (كتاب التعبير) باب 31 حديث 7024. ورواه الترمذي (كتاب المناقب) باب 18 حديث 3688 عن أنس وقال الترمذي حسن صحيح. ورواه أحمد في المسند 2/ 107.

ص: 166

فقال: " يا رسول الله، هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها عز وجل، ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولانصب (1)».

قال النووي: " وقوله أولا: (قد أتتك) معناه توجهت إليك. وقوله: «فإذا هي أتتك- أي وصلتك- فاقرأ عليها السلام (2)» أي: سلم عليها. وهذه فضائل ظاهرة لخديجة رضي الله عنها. وقوله: «ببيت من قصب (3)» قال جمهور العلماء: المراد به قصب اللؤلؤ المجوف كالقصر المنيف. وقيل: قصب من ذهب منظوم بالجوهر. . . قال الخطابي وغيره: المراد بالبيت هنا القصر، وأما الصخب فبفتح الصاد والخاء، وهو الصوت المختلط المرتفع، والنصب المشقة والتعب. . . "(4).

عن أبي سنان قال: دفنت ابني سنانا وأبو طلحة الخولاني جالس على شفير القبر، فلما أردت الخروج أخذ بيدي فقال: ألا أبشرك يا أبا سنان. قلت: بلى. فقال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن بن عزوب عن أبي موسى الأشعري أن

(1) رواه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة) حديث 2432. ورواه البخاري في (كتاب مناقب الأنصار) باب 20 حديث 3820.

(2)

صحيح البخاري المناقب (3821)، صحيح مسلم فضائل الصحابة (2432)، مسند أحمد بن حنبل (2/ 231).

(3)

صحيح البخاري المناقب (3816)، صحيح مسلم فضائل الصحابة (2435)، سنن ابن ماجه النكاح (1997)، مسند أحمد بن حنبل (6/ 202).

(4)

شرح النووي على مسلم 15/ 200.

ص: 167

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟! فيقولون: نعم. فيقولون: قبضتم ثمرة فؤاده؟! فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع. فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد (1)» .

فالجنة فيها قصور أعدها الله لعباده العاملين بأوامره المنتصبين على ذلك. قال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: إن في الجنة قصرا يقال له عدن، حوله البروج والمروج (2)، له خمسة آلاف باب، لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد، وقال الحسن: قصر من ذهب لا يدخله إلا نبي أو صديق أو شهيد أو حكم عدل (3).

عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من بنى مسجدا" قال بكير حسبته أنه قال: " يبتغي

(1) رواه الترمذي (كتاب الجنائز) باب 36 حديث 1021 وقال حسن غريب. وله شاهد عند البخاري من حديث أبي هريرة (كتاب الرقاق) باب 6 حديث 6424.

(2)

المروج: المرج الفضاء. وقيل المرج: أرض ذات كلأ ترعى فيها الدواب. لسان العرب مادة (مرج) 2/ 364.

(3)

تفسير البغوي المسمى معالم التنزيل 2/ 310.

(4)

رواه البخاري في صحيحه (كتاب الصلاة) باب 65 حديث 450، ورواه مسلم (كتاب المساجد) حديث 533، ورواه الترمذي (كتاب الصلاة) باب 237 حديث 318، ورواه النسائي من حديث عمرو بن عبسة (كتاب المساجد) 2/ 31، ورواه ابن ماجه (كتاب المساجد) باب 1 حديث 736.

ص: 168