المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الخاتمة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن محمد - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌ النقل عن الحنابلة:

- ‌فوائد:

- ‌ النقل عن المالكية:

- ‌ النقل عن الشافعية:

- ‌ النقل عن الحنابلة:

- ‌أولا: حق ولي الأمر في الجباية:

- ‌ثانيا: زكاة عروض التجارة:

- ‌ثالثا: الدين الذي للإنسان على غيره هل تلزمه زكاته

- ‌رابعا: هل الدين يمنع وجوب الزكاة

- ‌خامسا: التعزير:

- ‌الفتاوى

- ‌ استخدام الماء المشمس والسخانات الشمسية

- ‌ الوضوء للصلاة من ماء البحر

- ‌ الوضوء في الحمام

- ‌ فصل بيت الأدب (المرحاض) عن الحمام

- ‌بول الرجل وهو واقف في محل مستور عن الناس

- ‌ وقع شخص بما يسمى بنتر الذكر فكيف يترك هذه العادة

- ‌ ذكر اسم الله في الحمامات المعروفة حاليا

- ‌ يدخل الحمام ويذكر الله عز وجل

- ‌ التسمية والتسبيح والتحميد والتكبير داخل الحمام أثناء الوضوء

- ‌ دخول دورة المياه بالمصحف الشريف

- ‌ دخول الخلاء بالسلاسل التي تحمل اسم الله أو الرسول أو بعض الآيات القرآنية

- ‌من فتاوى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

- ‌فضل التوبة ووجوب تكرارها إذا لزم الأمر

- ‌الأنبياء معصومون فيما يبلغونه عن الله

- ‌ إزالة الشعر الذي ينبت في وجه المرأة

- ‌ قال في معنى اسم الله الظاهر: أي الظاهر في كل شيء

- ‌الأدعية المستجابة

- ‌من مشاهد يوم القيامة "الجنة

- ‌ البحوث

- ‌التعريف بالجنة:

- ‌بناء الجنة وتربتها:

- ‌أبواب الجنة ودخول المؤمنين منها:

- ‌درجات الجنة:

- ‌الأنهار:

- ‌العيون

- ‌المساكن:

- ‌القصور:

- ‌الخيام:

- ‌الغرف:

- ‌أشجار الجنة وبساتينها:

- ‌ثمار الجنة:

- ‌حيوانات الجنة:

- ‌مشهد الحوت والثور:

- ‌طعام وشراب أهل الجنة:

- ‌لباس وحلي أهل الجنة:

- ‌فرش أهل الجنة:

- ‌خدم أهل الجنة:

- ‌زوجات أهل الجنة:

- ‌سوق الجنة:

- ‌النظر إلى الله عز وجل:

- ‌مشاهد أهل الجنة:

- ‌المبحث الأول: اسمه، ونسبه، وكنيته، ومولده ووفاته:

- ‌المبحث الثاني: علمه وتوثيق العلماء له:

- ‌المبحث الثالث: رحلاته العلمية ومؤلفاته:

- ‌المبحث الرابع: شيوخه وتلاميذه:

- ‌المبحث الخامس: مقارنة ابن إسحاق بغيره:

- ‌المبحث السادس: جرح العلماء له والأجوبة على ذلك:

- ‌رابعا: التدليس:

- ‌خامسا: اتهام محمد بن إسحاق برواية أحاديث في الصفات:

- ‌سادسا: الضعف في الحديث:

- ‌سابعا: حديث ابن إسحاق عن المجهولين والضعفاء:

- ‌ثامنا: روايته عن أبناء اليهود:

- ‌الخاتمة:

- ‌من رواد العلم والتعليم في المملكةالشيخ: محمد بن عبد العزيز المانع

- ‌مقدمة:

- ‌نسبه ومولده:

- ‌نشأته:

- ‌رحلته في طلب العلم:

- ‌شيوخه:

- ‌تلاميذه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌أعماله:

- ‌صفاته وآثاره:

- ‌الأوراق والمكتبة:

- ‌ذكريات تلاميذه:

- ‌وفاته:

- ‌خاتمة:

- ‌الملاحق

- ‌واجب الشباب

- ‌وجوب الحذر من استقدام غير المسلمين

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌ ‌الخاتمة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: فإن محمد

‌الخاتمة:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

فإن محمد بن إسحاق بن يسار اختلف فيه تعديلا وتجريحا، وكان المعدلون أكثر عددا، وممن يعتد برأيه، مثل:

1 -

محمد بن مسلم.

2 -

أحمد بن عبد الله العجلي.

3 -

علي بن المديني.

4 -

عبد الرحمن بن عمرو (أبو زرعة).

5 -

عبد الله بن المبارك.

6 -

الذهبي.

7 -

محمد بن سعد.

8 -

ابن سيد الناس.

9 -

أبو معاوية.

10 -

يزيد بن هارون.

11 -

الحاكم.

12 -

علي الحلواني.

13 -

شعبة بن الحجاج.

14 -

محمد بن إسماعيل البخاري.

15 -

محمد بن إدريس الشافعي.

16 -

عبد الله بن أحمد بن حنبل. 17 - ابن حبان.

ص: 276

18 -

ابن عدي.

19 -

الخطيب البغدادي.

20 -

عبد الله بن فايد.

21 -

أبو يعلى الخليلي.

22 -

البوشجني.

23 -

محمد بن عبد الله بن نمير.

وقد تعارض التعديل والتجريح عند كل من:

1 -

يحيى بن معين.

2 -

أحمد بن حنبل.

3 -

أبو حاتم الرازي.

4 -

محمد بن عبد الله بن نمير.

وكان تجريحهم لابن إسحاق غير مفسر فثبت تعديلهم له ورد الجرح.

وقد جرحه كل من:

1 -

مالك بن أنس.

2 -

هشام بن عروة.

3 -

يحيى القطان.

4 -

حماد بن سلمة.

5 -

سليمان التيمي.

6 -

ابن أبي فديك.

7 -

الدارقطني.

8 -

النسائي.

ص: 277

9 -

مكي بن إبراهيم.

10 -

أبو إسحاق الجوزجاني.

فأما الأول: فبسبب اتهامه من قبل ابن إسحاق بأنه من موالي ذي أصبح، وليس من أنفسهم، وسبب آخر قوله: هات كتاب مالك فأنا بيطاره.

وأما الثاني: فمن أجل أنه حدث عن امرأته فاطمة بنت المنذر.

وأما القطان، وحماد بن سلمة، وسليمان التيمي، والدارقطني، والنسائي فهم مقلدون في جرحهم له لغيرهم.

وأما ابن أبي فديك، ومكي بن إبراهيم، وأبو إسحاق الجوزجاني، فجرحهم غير مفسر.

ويتضح أن إمام المغازي محمد بن إسحاق بن يسار: ثقة، إمام في المغازي، صدوق في الحديث، لا ينزل حديثه عن درجة الحسن، وكل التهم التي اتهم بها غير مسلم بها، بل لم تثبت، والذي ثبت هو تعديله والثناء عليه، فالحمد لله أولا وآخرا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، والله أعلم.

ص: 278