‌لباس وحلي أهل الجنة: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٥٤

{لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ} (1) يلتذ شاربها وقت شربها وبعده.

وأنها سالمة {لَا فِيهَا غَوْلٌ} (2) العقل وذهابه، ونزفه، ونزف مال صاحبها، وليس فيها صداع ولا كدر " (3) إن أرادوا الماء العذب الزلال المحلى مما تطيب به أنفسهم أو أرادوا اللبن أو الخمر ذا اللذة في شربه أو العسل المصفى فكل ذلك عند طلبهم ورغبتهم يكون بين أيديهم. قال تعالى:{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ} (4) وقال تعالى: {وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا} (5). قال مقاتل: " هو عين ماء على باب الجنة من شرب منها نزع الله ما كان في قلبه من غش وغل وحسد "(6).

‌

‌لباس وحلي أهل الجنة:

قال الله تعالى: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ} (1). إنهم المؤمنون يزدانون في الجنة بحلي الذهب وبلباس الحرير الأخضر ما رق منه وما غلظ. فبعد أن كانوا ممنوعين منه في دار التكليف حلوا وألبسوا ذلك في الجنة، فهم يرفلون بالحرير ويتجملون بالحلي تكرمة ورفعة وعزة وفخرا

جزاء من ربك عطاء حسابا.

قال الألوسي: " وقدمت التحلية على اللباس لأن الحلي في النفس أعظم وإلى القلب أحب وفي القيمة أغلى وفي العين أحلى "(1).

وقال تعالى: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} (2) قال ابن كثير: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا} (3) من الحلية. {مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا} (4) أي: في أيديهم. كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: «تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء (5)» {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} (6) في مقابلة ثياب أهل النار التي فصلت لهم، لباس هؤلاء من الحرير استبرقه وسندسه " (7).

وقال تعالى: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} (8)، وقال تعالى:{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} (9)، وقال تعالى:{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ} (10).