الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والخلفاء والمبدأ وغير ذلك، وهذا فيه دليل على سعة علمه وعلى كثرة حفظه.
المبحث الرابع: شيوخه وتلاميذه:
تتلمذ على عدد من الشيوخ والأعلام مما كان له كبير الأثر في بناء شخصيته العلمية، منهم:
والده، وعمه موسى بن يسار، وأبان بن عثمان - فيما قيل- وبشير بن يسار، وسعيد بن أبي هند، وسعيد المقبري، وأبي سفيان طلحة بن نافع، وعباس بن سهل بن سعد، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي جعفر الباقر، ومكحول الهذلي، ونافع العمري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن -إن صح- وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، ومعبد ابن كعب بن مالك، والزهري، والقاسم بن محمد -فيما قيل- وعكرمة بن خالد المخزومي، وسعد بن إبراهيم، وسعيد بن عبيد ابن السباق، وعاصم بن عمر بن قتادة، وصدقة بن يسار، والصلت ابن عبد الله بن نوفل بن الحارث الهاشمي، وعبادة بن الوليد بن عبادة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن القاسم، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن أبي أمامة بن سهل، ومحمد بن طلحة بن يزيد ابن ركانة، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن المنكدر، ومحمد بن يحيى بن حبان، ونبيه بن وهب، ويعقوب بن عتبة، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار، ومحمد بن الزبير الحنظلي،
وسليمان بن سحيم، وابن طاووس، وخلق كثير، إلى أن ينزل إلى صالح بن كيسان، ومحمد بن السائب الكلبي، وروح بن القاسم، وشعبة، وطائفة (1).
وروى عن جماعة من أهل مصر، منهم: عبيد الله بن المغيرة، ويزيد بن أبي حبيب، وثمامة بن شفي، وعبيد الله بن أبي جعفر، والقاسم بن قرمان، والسكن بن أبي كريمة.
وأدرك سعيد بن المسيب وهو غلام، ورأى أنس بن مالك (2).
وسمع من عطاء (3)، ورأى سالم بن عبد الله بن عمر يلبس الصوف (4).
كما يدل على سماعه المتقدم وحرصه على صحبة المشايخ والأئمة منذ صغره.
وحدث عنه:
يحيى بن سعيد الأنصاري، وهو من التابعين وفاقا، وشعبة، والثوري، والحمادان، وأبو عوانة، وهشيم، ويزيد بن زريع، وأبو شهاب الحناط، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية، وموسى بن أعين، وجرير بن حازم، وجرير بن عبد الحميد، وابن عون، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهما أكبر منه،
(1) سير أعلام النبلاء 7/ 34.
(2)
تاريخ بغداد 1/ 217.
(3)
تاريخ بغداد 1/ 218.
(4)
تاريخ بغداد 1/ 218.