الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سعد الدين محمد (1) بن المؤيد الحمّوئي الجويني ونسبة الصحبة الى الخضر عليه السلام وكتب لنا الوصية النافعة التي ذكرتها في المشيخة وكتب لي بخطه في جمادى الاولى سنة خمس وسبعين وستمائة وأمرني أن ألبس الخرقة من كان صادق العزم وكانت وفاته سنة ثمانين وستمائة.
2322 - فخر الدين أبو علي محمد بن أحمد بن أبي القاسم الشيباني الكاتب
.
أنشد في ذكر الحياء من رسالة:
إذا لم تخش عاقبة الليالي
…
ولم تستحي فافعل ما تشاء
فلا وأبيك ما في العيش خير
…
ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا كريما
…
ويبقى العود ما بقي اللّحاء
2323 -
فخر الدين أبو البدر محمد بن أحمد بن أمسينا (2) الواسطي الوزير.
ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل أحمد بن مهنا العبيدلي في كتاب «وزراء الزوراء» وقال: كان مولده بسواد واسط بالجامدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة، وكان سهل الأخلاق كثير المعروف يعرف هو وأهله بالاحسان، خدم
(1)(وهو والد شيخ المؤلف صدر الدين أبي المجامع إبراهيم المذكور مرارا، كان زاهدا عابدا دينا متكلما في علم الحقيقة، قدم الشام .. حج وسكن بدمشق وافتقر ثم عاد الى بلاد العجم ومات بخراسان سنة «652 هـ» كما في النجوم الزاهرة والمنهل الصافي، أو سنة «652 هـ» كما في الشذرات).
(2)
بنو أمسينا المشاهير تقدم ذكر جماعة منهم وهذا فخر الدين غير فخر الدين الصغير محمد بن علي بن أمسينا الذي سيأتي، والذي استطرد المؤلف الى ذكره في ترجمة «عميد الدين محمود بن أحمد بن أمسينا» ، وقد ترجم هذا ابن الدبيثي وابن الساعي وذكره ابن الأثير في غير موضع من تاريخه. ولعلّه أخو عميد الدين.
في عدّة خدمات ديوانية وصار صاحب ديوان (1) سنة أربع وتسعين وخمسمائة، واستنيب في الوزارة في جمادى الآخرة سنة أربع وستمائة، وكان محمود السيرة وعزل في ربيع الأوّل سنة ست وستمائة وحبس في دار الخلافة، وكان جميل السيرة ممدّحا.
2324 -
فخر الدين (2) أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الفوارس محمد بن
العريّسة البغدادي المحدّث [المالكي].
كان من المحدثين ببغداد، سمع الكثير من سديد الدين أبي الوقت عبد الأوّل ابن عيسى وطبقته. والعريّسة لقب لجدّه أبي الفوارس وحدّث الكثير، سمع منه جماعة من مشايخنا منهم شمس الدين محمد بن عمر بن المرّيخ (3) النجّار، وذكره ابن الدبيثي في تاريخه وقال: كان مولده في شوال سنة أربعين وخمسمائة وتوفي يوم السبت خامس عشرين شعبان سنة عشرين وستمائة ودفن بالعطافيّة (4).
(1)(يعني أنه صار مديرا عاما كما نقول اليوم).
(2)
تاريخ ابن الدبيثي و 19، التكملة للمنذري 103/ 3: 1937، مختصر ابن الدبيثي 12/ 15: 34، تاريخ الاسلام ص 458 برقم 690. ونسبة المالكي الحمامي، كان يذكر أنه من ولد مالك بن أنس، والحمامي بالتخفيف لأنه يلعب بالحمام: الطير.
(3)
(بضمّ الميم وفتح الراء (تصغير المرخ) ولد سنة «611 هـ» بالريان [العوينة] من باب الأزج، وسمع الحديث من الشيوخ الكبار وأخذ إجازات وكان ثقة جليلا زاهدا أثنى عليه الذهبي ووصفه بالربّاني، حدّث كثيرا وتوفي ببغداد سنة «698 هـ» كما في تاريخ الاسلام ومنتخب المختار لتقي الدين الفاسيّ ولو لم يختصر هذا الكتاب بانتخابه لعمّت فائدته).
(4)
(المقبرة العطافية كانت من مقابر شرقي بغداد، مجاورة للورديّة مقبرة الشيخ شهاب الدين عمر السهرورديّ دفن فيها جماعة من الشيوخ والنبلاء).