الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره القاضي الفاضل كمال الدين أبو القاسم عمر بن أحمد بن أبي جرادة العقيلي الحلبي [في تاريخ حلب] وقال: نزل برأس عين وهو شاعر مجيد فاضل، أخبرني أنه قدم حلب مرارا، واجتمعت به بسنجار سنة أربع وعشرين وستمائة وأنفذه الملك الأشرف، ومن شعره في المروحة:
وذات جناح خافق وهي تنتمي
…
إلى حسب زاكي الفروع أصيل
تطير فلا تنأى ويطلب قربها
…
لبرد غليل أو لبرء عليل
لها يقظة عند المقيل وهبّة
…
ورقدتها في بكرة وأصيل
2856 - قطب الدين أبو سعد علي بن محمد الإسبيجابي الفقيه
.
كان من الفقهاء العلماء، والمجتهدين الفضلاء، أنشد في قضيّة:
اقبل معاذير من يأتيك معتذرا
…
إن برّ عندك فيما قال أو فجرا
فقد أطاعك من يرضيك ظاهره
…
وقد أجلّك من يعصيك مستترا
2857 - قطب الدين أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن أحمد بن البيّع
الهمذاني المحدّث
(1).
(1) التحبير، معجم شيوخ السمعاني. توفي سنة 525. (ويستدرك عليه:«قطب الدين عمر بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب المعروف بابن قليلة الشارعي» قال ابن شاكر الكتبي: «كانت وفاته بعد السبعمائة ومن شعره وقيل: هما لابن خلّكان:
ألا يا سائرا في قفر غمر
…
يقاسي في السرى حزنا وسهلا
بلغت نقا المشيب وجزت عنه
…
وما بعد النقا إلا المصلّى
وقال أيضا: -
ذكره الحافظ الثقة أبو طاهر أحمد بن محمد السّلفي في كتاب «معجم السفر» وقال: روى لنا بهمذان عن أبي مسلم عبد الرحمن بن غزو بن محمد النهاوندي (1) وأنشدنا لأبي الفرج الأصبهاني:
ولما انتجعنا لائذين بظلّه
…
أعان وما عنّى ومنّ وما منّا
وردنا نداه مقترين فراشنا
…
وردنا ذراه مجدبين فأخصبنا
2858 -
قطب الدين (2) أبو نصر عمر بن أبي بكر محمد بن أحمد بن الحسن
ابن جابر الدينوري ثم البغدادي الصوفي.
ذكره محمد بن سعيد بن الدّبيثي في تاريخه وقال: هو دينوري الأصل، بغدادي المولد، كان من أصحاب الشيخ ضياء الدين أبي النجيب عبد القاهر بن السهروردي، وكان حافظا لكتاب الله الكريم، سمع بإفادة أبيه وبنفسه من جماعة منهم أبو الوقت عبد الأوّل وطبقته، كتبنا عنه وتوفي سلخ صفر سنة ست عشرة وستمائة ودفن بالعطافيّة.
- عزمت على تزويج بكر مدامة
…
بماء قراح والليالي تساعد
فأمهرتها در الحباب وإنه
…
إذا جليت ليلا عليها قلائد
وقال أيضا:
وجادت رياحين البساتين عرفة
…
فطابت بذاك النفس واللوز عاقد
وكان حضور النبق فألا مهنئا
…
لنا بالبقا في العقد والورد شاهد
(1)
توفي سنة 454 له ترجمة في العبر وسير أعلام النبلاء.
(2)
(وذكره ابن النجار في تاريخه وجمال الدين محمد ابن الصابوني في «تكملة إكمال الكمال» والذهبي في تاريخه)، وابن نقطة في التقييد: ق 176، وابن الدبيثي في تاريخه: ق 203، وفي مختصره ص 293، والمنذري في التكملة 457/ 2: 1657، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه.
2859 -
قطب الدين أبو محمد عمر بن محمد بن عمر الأنصاري العاقلي (1)
البخاري المدرس.
ذكره ابن الدّبيثي في تاريخه وقال: قدم بغداد حاجّا سنة ثمان وثمانين وخمسمائة (2) فحج وحدّث بمكة - شرفها الله تعالى - وسمع منه هناك أبو محمد القاسم بن علي بن عساكر وبدر الدين أبو الخير بدل (3) بن المعمر التبريزي وكان أجدر الشيوخ المدرسين ببلده وهو موصوف بالزهد والصلاح وحدّث ببغداد عن أبي بكر محمد بن الحسن الحدادي وأبي حفص عمر بن محمد بن العوفي. قال:
وعاد الى بلده وكتب إلينا بالإجازة وتوفي ببخارى في ربيع الأول سنة ست وتسعين وخمسمائة ودفن بمقبرة كلاباذ.
2860 -
قطب الدين أبو الفضل غبيس (4) بن مقبل بن غبيس البغدادي
المقرئ.
قرأ القرآن الكريم على الشيخ علي بن عساكر البطائحي، وسمع الحديث
(1) التكملة للمنذري 349/ 1، تاريخ ابن النجار و 117، تاريخ الاسلام. (قال ابن الدّبيثي: «العاقلي وقيل العقيلي، منسوب إلى جد من أجداده).
(2)
(في تاريخ ابن النجار أنه قدم بغداد أول مرّة سنة «568 هـ» وأنه حدّث بعد حجه بكتاب «تنبيه الغافلين» لأبي الليث السمرقندي).
(3)
(بدل: بفتح الباء والدال ولقب «بدر الدين» سمع الحديث بدمشق وأصفهان ونيسابور ومصر وكتبه وجمعه واستوطن مدينة إربل وتولى «دار الحديث» بها وحدّث كثيرا وجمع مجاميع مفيدة، منها «أربعون حديثا» ولما وقعت الفتنة بإربل توجه إلى حلب وأقام بها وتوفي سنة «636 هـ».قال المنذري: «كان من أهل الفضل والدين لنا منه إجازة».وله ذكر في الشذرات).
(4)
التكملة للمنذري 449/ 2، المشتبه ص 440، تاريخ الاسلام 319. (في تاريخ الذهبي أنه بغين معجمة وأنه أقرأ ولكنه امتنع من الرواية).