الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكره النقيب يمين الدين قثم بن طلحة الزينبي في تاريخه وقال: لما عزل مجاهد الدين بهروز الخادم الأبيض وكان شحنة العراق ردّت الى فخر الدين عبد الرحمن بن طغايرك صاحب السلطان مسعود في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة فاستناب فيها ولده وفوّض النيابة الى ايلدكز (1) وكان صارما فاستقام البلد، قال:
وفي سنة أربعين وخمسمائة وضع فخر الدين عبد الرحمن الغيار على اليهود فاحتموا بدار الخلافة وأذن لهم في سكناها وقيل إن أهل دار الخلافة شكوا كثرة اليهود بها، ومزاحمتهم ايّاهم في الحمّامات، فوقع فخر الدين «من كره مجاورتهم فلينتزح من الدار الى حيث يشاء» .ومدحه شهاب الدين أبو الفوارس الحيص [بيص] بقصيدة منها
…
توفي فخر الدين في كنجة في شوال سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
2160 -
فخر الدولة (2) عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين العكبري الأديب.
أنشد لدعبل بن علي الخزاعي:
اذكر أبا جعفر حقا أمتّ به
…
أني واياك مشغوفان بالأدب
وأننا قد رضعنا الكأس درّتها
…
والكأس درّتها أيضا من النسب
2161 - فخر الدين أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب
(1)(ذكره ابن الأثير في حوادث سنة «538 هـ» وذكر له ما يدل على صرامته وشجاعته ثم ذكر وفاته في سنة 540 هـ).
(2)
(كتب عليه ما هذه صورته «كتب في زين الدين» وسيذكر المؤلف ابنه فخر الدين محمد بن عبد الرحمن). والبيتان المذكوران لم يردا في ديوان دعبل. وانظر ترجمته في التكملة 457/ 3: 2756 وتاريخ الاسلام ص 181 برقم 257 وهو أبو محمد ابن الشيخ أبي البقاء العكبري، ولد سنة 582 وتوفي سنة 634 ووالده أحد الفضلاء المشهورين.
البغدادي الصوفي، يعرف بابن سكينة (1).
من بيت العلم والفضل والتصرّف والقراءة والتعرّف وكان شاكرا ذاكرا وأنشد في ذلك:
كم بات لله عندي
…
من نعمة ليس تحصى
ولست دون البرايا
…
بفضله مستخصّا
لكن شكرت نصيبي
…
أبغي الزيادة حرصا
فليشكروه يزدهم
…
فقد أتى ذاك نصّا
وسمع الأحاديث على الشيخ الصالح.
2162 -
فخر الدين أبو القاسم عبد الرحمن (2) بن محمد بن الحسن بن عساكر
الدمشقيّ الفقيه المحدث.
كان من فضلاء العصر، وأدباء الدهر، قرأ عليه القاضي محيي الدين أبو الفضل يحيى بن القاضي الزكي محمد بن علي الأموي العثماني، أنشد:
أحسن مداراة ذي دنيا تخالطه
…
ولا تقولنّ صدقا ربّما وقذه
نال المداراة بابن العاص رتبته
…
والصدق نحّى أبا ذرّ الى الرّبذة
2163 -
فخر الدين أبو محمد عبد الرحمن (3) بن يحيى بن الربيع بن سليمان
الواسطي الفقيه الرسول.
(1) تقدمت ترجمة أبيه في عون الدين وترجمة أخيه محمد في عفيف الدين.
(2)
التكملة للمنذري 102/ 3: 1935، سير أعلام النبلاء 187/ 22، الوفيات، الفوات، السبكي، ذيل الروضتين، العبر، مرآة الزمان، الشذرات، ابن قاضي شهبة، الأسنوي، الدارس، الكامل لابن الأثير، تاريخ الاسلام وفيات سنة 620 برقم 679، الوافي 235/ 18.كنيته أبو منصور توفي سنة 620.
(3)
ترجمه ابن الدبيثي في تاريخه و 130 وابن الساعي في الجامع 187/ 9، والمنذري
من بيت العدالة والقضاء والفقه والرواية، ذكره محب الدين أبو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال: قدم مع والده بغداد واستوطنها وقرأ الفقه والخلاف على والده وعلي أبي القاسم ابن فضلان، وتكلم في المناظرة وأفتى وكان حسن الأخلاق ولما نفذ الى غزنة رسولا ثم الى خوارزم حدّث هناك بالاجازة عن أبي الفتح ابن البطيّ وأبي زرعة الدمشقي، ولما أنفذ الشيخ مجد الدين يحيى (1) بن الربيع [والده] رسولا الى شهاب الدين محمد بن سام صاحب [غزنة] نفذ معه ولده فخر الدين عبد الرحمن ولما عاد فخر الدين توفي برامهرمز سنة اثنتين وستمائة ودفن هناك.
2164 -
فخر الدين أبو النجيب عبد الرحمن (2) بن يحيى بن القاسم التكريتي
القاضي.
ذكره الحافظ محب الدين أبو عبد الله ابن النجار في تاريخه وقال: حفظ القرآن المجيد وتفقه على والده ولازمه، وقرأ الأدب وسمع الحديث من أبي الفرج
= في التكملة 85/ 2، والذهبي في تاريخ الاسلام 115: 88، والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى 71/ 5، والأسنوي في طبقاته 549/ 2، والصفدي في الوافي 130/ 18.وفي الأخير أنه توفي بأرّان. والصحيح برامهرمز كما في غالب المصادر. وستأتي ترجمة أبيه مجد الدين.
(1)
(قال ابن الساعي في حوادث سنة «601 هـ» في المحرم منها نفذ الشيخ مجد الدين يحيى بن الربيع
…
ونفذ معه ولده فخر الدين عبد الرحمن رسولا الى علاء الدين محمد خوارزم شاه).
(2)
(يفهم من كتاب الحوادث - ص 59، 72 - أنّه كان نائب قاضي القضاة أيضا. ترجمه الصفدي في الوافي بالوفيات. قال: ولاه أبو صالح الجيلي قضاء تكريت وخدم في ديوان الوكالة).